春种秋收，夏耘冬藏，劳作是刻在中国人骨子里的诗意。
值此劳动节，分享20首农耕生活诗词。
《悯农·其二》
李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
烈日当空，汗水落入泥土，我们碗中的每一粒米，都是这样一滴滴汗换来的。
最直白的语言，最深的警醒，千年之后，依然没人比这首诗说得更好。
《四时田园杂兴·其三十一》
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
大人白天耕田晚上搓麻，小孩子还不懂耕种，就学着在桑树下种瓜。范成大的田园诗像一幅南宋农村的风俗画，劳动就这样一代代传下去。
《观刈麦》（节选）
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
解读：五月麦收时节，全家总动员。脚踩滚烫的土地，背被烈日烤灼，累到不知道热，只盼着白天再长一点。一个“惜”字，写出了农民对收成的渴望，也写尽了生存的辛酸。
《归园田居·其三》
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
中国第一位田园诗人的劳作记录。豆子种得不太好，草比苗还旺，但天不亮就下地，月亮出来了才扛着锄头回家。
累是累了，心里踏实，这就是“愿无违”。
【5】
《农家》
颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
半夜就把孩子叫起来赶着天亮耕地，瘦弱的老牛越走越吃力。城里人不知道农家的苦，还以为稻谷是自己从地里长出来的。讽刺含蓄而有力。
【6】
《插秧歌》
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
杨万里写劳动场面是一绝。抛、接、拔、插，四个动词把插秧的流水线写活了。
斗笠像头盔，蓑衣像铠甲，雨从头湿到肩。这是农人与天地的战斗。
喊他吃早饭歇一会儿，低头弯腰不回答，不是不饿，是活儿不能停。
【7】
《插秧诗》
布袋和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
描写农夫插秧的场景，手插青秧、低头见天，将劳作与人生哲理相融，看似退步插秧，实则是向丰收前行，质朴中藏着大智慧。
【8】
《秋浦歌·其十四》
李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
诗仙难得写工人。冶炼炉的火光照亮天地，火星飞溅，紫烟升腾。被炉火映红了脸的年轻工匠在月光下唱歌，歌声震动寒冷的江水。
浪漫主义笔下的劳动者，壮美得不像话。
【9】
《采莲曲》
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
采莲女子穿着绿罗裙，与荷叶融为一体，荷花映着脸，分不清哪个是花哪个是人。直到听见歌声，才发现原来有人。
这是劳动中最美的画面，人在自然里，人与自然同色同声。
【10】
《过山农家》
顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
六言诗不多见，这首写得清清爽爽。走过板桥听见泉水声，茅屋中午鸡在叫。别嫌烘茶的时候烟太大，晒谷子赶上晴天才是值得高兴的事。劳动者的小确幸，朴素又具体。
【11】
《畲田词》
王禹偁
北山种了种南山，相助力耕岂有偏？
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
写农人互助耕种的场景，北山种罢种南山，互帮互助不分彼此，字里行间满是对勤劳的赞颂，以及对天下无荒田的美好期许。
【12】
《田上》
崔道融
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
雨大到高处的田都白茫茫一片，披着蓑衣半夜起来耕地。人和牛的力气都快用完了，东方的天还没亮。
短短二十个字，写尽了底层农户的绝望与坚韧。
【13】
《乡村四月》
翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
四月是最忙的季节。山绿了，水满了，杜鹃在细雨里叫。村里没有闲人，刚忙完蚕事又要下田插秧。“才了……又……”两个虚词，把农事的紧张写活了。
【14】
《吴兴杂诗》
阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这其实是一首关于劳动智慧的诗。古人懂得根据水深浅来安排种植：深水养菱角，浅水种稻子，不深不浅的地方种荷花。每种土地都有自己的用途，每个人也都有自己的位置。
【15】
《田家》
聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
父亲耕原上的田，儿子开山下的荒。六月的庄稼还没抽穗，官家的粮仓已经在修了。
前两句写尽勤劳，后两句写尽悲哀。唐代的农民负担有多重？这首诗就是答案。
【16】
《望江南·暮春》
苏轼
春已老，春服几时成？
曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。
酣咏乐升平。
微雨过，何处不催耕。
百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。
春色属芜菁。
春雨过后，到处都在催耕，百舌鸟不叫了桃李也谢了，柘林深处鹁鸪在叫。春色属于芜菁这种普通作物。他把劳动放进了大自然的节律里，高贵与平凡在春天和解。
【17】
《樵夫》
萧德藻
一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游。
归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。
写樵夫的日常劳作，挑柴换粮，虽不富足却安稳，归来磨刀备战明日，平淡的诗句里，藏着劳动者的踏实与坚韧。
《渔歌子》
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
描绘渔人的劳作场景，白鹭翩飞、鳜鱼肥美，渔人披蓑垂钓，在斜风细雨中沉醉，将劳作与自然之美融为一体，自在而悠然。
《诗经·豳风·七月》
（节选）先秦·无名氏
七月流火，九月授衣。
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
中国最早的农事诗之一，以时节为序，写正月修农具、二月下田地，妻子孩童送饭至田垄的场景，质朴的语言里，藏着周代农耕社会的生活百态。
《击壤歌》
先秦民歌
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
这是中国最古老的诗之一，也是劳动者最逍遥的宣言。太阳出来干活，太阳下山休息，挖井喝水，种田吃饭，帝王的权力跟我有什么关系？
三千年过去，我们依然羡慕这种日子。劳动的最高境界，或许就是：我凭双手养活自己，谁的恩赐都不需要。
最后一首写于尧帝时代，离今天四千多年。
那时的农人唱着“日出而作，日入而息”，觉得自己和帝王没有关系。后来的诗人们，有的看见了田园之美，有的看见了底层之苦，有的看见了官家之贪。
但无论看见什么，土地上的弯腰与挥汗，从来都是这个文明最硬的脊梁。
致敬每一个用双手吃饭的人。
图｜源自网上，侵联系删
文｜仅供交流
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