宋神宗元丰五年(1082年）三月的一天，正在长沙任职的米芾突然心血来潮，他要去拜访贬谪黄州的好友苏轼，于是“米芾、董钺、绵竹道士杨世昌等来访雪堂”。在与苏东坡的交谈中，两人聊了很多关于书法的事，苏劝告米应当“脱唐入晋”。
米芾大受启发，开始潜心钻研二王、谢安等人的法帖，最终于两年后，写出了一幅自己直到晚年都非常得意的行书——《方圆庵记》，此作也被誉为米氏行书的“天花板”。像赵构、赵孟頫、董其昌、启功等都临摹过此作，启功称其“一帖封神”。
《方圆庵记》属于米芾“集古字”阶段的成熟作品，也是由晋唐古法转向个人风格的关键节点。原碑早佚，现存最佳版本为宋拓《宝晋斋法帖》本，全篇七百五十余字，笔法、结构、气息皆稳净精到，也是从王羲之《集王圣教序》过渡到宋代行书的最佳桥梁。
全篇以中锋立骨，侧锋取势，起笔多顺势而入，收笔干脆利落，不拖泥带水；转折处圆中带方，劲挺而不生硬，提按轻重节奏分明。与晚年《蜀素帖》《苕溪帖》的跌宕跳荡不同，《方圆庵记》笔法相对收敛含蓄，八面出锋的特征已经具备，但表现得更为沉稳稳妥，特别适合用来建立规范、扎实的行书用笔体系。
以欹侧取势、险中求稳为核心特点。字形多呈左低右高姿态，无狂怪失度。相较于后期米书的恣肆放逸，此作结构更接近晋唐端庄雅正之气，同时融入米芾特有的灵动姿态，规矩中见神采，平稳中见意趣，对矫正结构松散、歪斜失衡、呆板均匀等常见问题极为有效。
对不同阶段学书者而言，此帖均有可取之处，初学者临摹可扎实掌握中锋行笔、提按顿挫、结构平衡等基础要点，快速建立行书规范意识；有基础者研习，能理解晋唐笔法与宋代意趣的融合方式，体会“险正相生” 的结构规律，提升作品格调与古雅气息。
总体来看，《方圆庵记》以古法纯正、笔法清晰、结构稳健、气息典雅成为米芾行书体系中最适合系统学习的范本。无论入门、巩固、提升，此帖都能提供清晰路径与扎实支撑，在宋代行书经典中占据不可替代的位置。
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