五四之魂，尽虚空、遍法界
一战结束后，巴黎和会上把战败国德国在山东的权益划给日本，作为战胜国的中国，愤愤不平。
消息传到国内，引发学生激愤，于是学生上街示威游行。
1919年5月4日，北京13所中等以上学校3000名学生，汇集天安门，举行学界游行示威。被称为五四运动。
这是一场以青年学生和知识分子为主、广大群众、市民、工商人士共同参与的爱国和救国、思想进步和社会政治相结合的运动。
其发生在北洋军阀黑暗统治的年代。
发生基础则在于，一是高等教育发展，培养了具有独立思想的新一代知识分子；二是新文化运动引领的思想解放，使得广大青年敢于表达自己的观点。
新文化运动及五四运动，被视为中国现代意识的一个重要源头。
五四运动核心精神在于：爱国、进步、民主、科学。
五四一代，具有激浊扬清的气概和无所不至的批判精神。
五四运动，不仅是一场爱国运动，五四一代爱国而不盲目，爱国同时表达出对北洋政府的不满。
五四青年，受到新文化运动唤醒，接受民主、科学思想启蒙，开始追求政治革新，希望中国变成一个民主与科学的国家。
五四运动，希望借助德先生和赛先生，帮助中国进入现代社会，实现民族独立、个人解放和社会公正。
五四运动的成果，主要是思想的觉醒，特别是知识分子的思想觉醒，更进一步促进各种社会、政治和文化的彻底性变化。
清朝皇帝退位、废除帝制后，多数激进的青年知识分子不断认识到，振兴中华民族，须先破除并脱离陈腐的传统伦理和制度的束缚。
1915年以后的新文化运动，通过杂碎偶像、开展批判，进而打破旧传统和旧习惯，成为五四运动最具代表性的情景。
同时，世界交流使得各种主义充塞人们头脑，漂泊而来的唯心主义、自由主义、理性主义、实用主义、功利主义、现实主义及不可知论等思想，与旧观念旧思维发生直接碰撞。
有些改革者的观点是：思想意识和制度的变革，应当走在物质社会的政治改革前面。
现在看来未免有些“桃花源”风格，却也暗合中国式习惯“君子动口不动手”。
但不管怎样，终究是以不同寻常的思维方式，呈现出一些清新思想。
挑战权威，怀疑现行社会制度和道德规范，重新评价一切并遵循证据。
可是，刚刚解脱数千年帝制统治的民众，即使如青年知识分子，依旧认为个人解放和维护个人权益，无甚差别。
人们刚刚从大家族制度中走出来，抱着对良好社会和国家的，懵懂憧憬，又投身于建立一个强大的政府。
所以，五四时期前所未有地强调重视个人价值和独立判断的意义，同时也强调了个人对于社会和国家所负的责任。
百年回望，会发现这场运动的过渡性特征。
考察运动前后的中国社会，可以看懂这是一场根本彻底的思想社会政治变革。
五四运动，是一条中国现代思想、文化和社会政治史的分界线，标志了一个新时代的开端。
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