归凤，字应韶，明代中期苏州昆山人，举人出身，曾任城武县（今山东成武县）知县，是明代著名散文家归有光的曾祖父 。昆山是昆曲的发源地，是明代江南经济强县和财赋重地，至今仍是全国百强县之首。明代昆山文教昌盛，人才辈出，共考中六名状元、十几位进士，号称“状元之乡”。这样的社会环境和文化氛围，对世居昆山县城的归氏家族肯定会产生深远影响。归家在昆山是百年名门望族，虽非官宦世家，但人口众多，宾朋交往密集，具有相当高的社会地位和影响力，绝非农村贫苦之家所能比拟。
据归有光在《归氏世谱后》中自述，“县城东南，列第相望。宾客过从饮酒无虚日，而归氏世世为县人所服。时人为之语曰‘县官印，不如归家信’”，由此可见一斑。另据归有光记述：“高祖（归凤之父归璿）与诸弟出，常乘马，行者为之避道。其后县令方豪，年少负气，士大夫多为所陵，然曰：‘惟归氏得乘马，余人安可哉？’”很明显，归氏属于地方豪强或者地主家庭，身份地位显赫，连昆山县令都敬其三分。归凤是昆山归氏家族的重要成员。
归凤姿容俊美，仪表不凡，为人谨言慎行，宽厚仁慈，温和恭敬，谦虚有礼，归有光称之为“曾祖美姿容，恂恂爱人长者。”可知他是一位标准的儒者形象。归凤精通《尚书》，手不释卷，即使如厕仍然诵读不辍。成化十年（1474年）南京乡试中举。归凤北上，有人居住京师，其家请他捎带百金，不料在途中遭遇劫掠，归凤用自己的钱财送给劫匪，将百金完整地交给其人。此事可见其明事理、讲信义、重承诺，也足以证明其家庭殷实富有。
弘治二年（1489年），归凤选调城武县知县。为政宽简，不增赋役，与民休息，深受百姓爱戴。兖州太守龚弘对待属吏严明，唯独十分欣赏归凤。然而归凤淡泊仕途，不喜为吏，每天公事完毕返回家中，就将乌纱帽随手掷在一边，说“安用此自苦？”不久，便称病辞官归乡。其妻林氏出身官宦世家，祖父林钟为山东参政，有名声。林氏事上抚下，有恩有礼，宗族称赞。一日，归凤夜卧，听闻枕间有钟鼓之声，死后，灵柩上竟有鹳鸟之声。不久，其妻林氏亦卒。其子归绅、其孙归正（归有光之父）均无功名，以布衣终老，家族渐衰。直至曾孙归有光考中进士，以文章名世，才重振家声 。
归有光在诗文中多次追忆曾祖风范。嘉靖四十一年（1562年），56岁的归有光第八次赴京会试，途经济宁，落日西沉，登城西望城武，追念曾祖德政，有所感怀，赋诗一首 。《登济城望城武》：“城武汉时县，乃在兖西南。曾考昔为令，期年化方覃。性本爱潇散，候望苦不堪。飞雪渍乌帽，弃掷欲投簪。竟以末疾返，不及一考淹。……”城武是汉代旧县，位于兖州西南。曾祖当年在此任县令，教化大行。他生性淡泊，不耐官场应酬。寒冬飞雪，浸湿乌纱，更思弃官归隐。终因微疾辞职离任，未满三年任期。从这首诗中我们可以了解归凤的性情和任职情况。
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