15年来，玛玛塔·班纳吉和她领导的地区性草根国大党 (TMC) 似乎体现了印度西孟加拉邦的一条政治规律：他们总能找到生存之道。
周一，这一切结束了。
班纳吉的落败，使当代印度最杰出的政治生涯之一陷入了深刻的不确定性之中——这场不确定性始于街头抗议，如今却以她自己建立的政治堡垒的削弱而告终。
身材娇小，身穿素色棉质纱丽和橡胶凉鞋的班纳吉，看起来完全不像是一位会推翻世界上执政时间最长的民选共产主义政府之一的政治家。
在2011年，她击败了执政长达34年的印度共产党（马克思主义），推翻了西孟加拉邦固有的政治秩序。这个曾经是印度知识和商业中心的邦，经历了数十年的工业衰退和政治倦怠。
当时，《纽约时报》曾令人印象深刻地称她为“推倒柏林墙的钝器”。《时代》杂志也将她评为全球最具影响力的100人之一。
班纳吉出生于加尔各答一个中下阶层家庭，通过国大党学生组织进入政坛。到了20世纪80年代，她已成为该邦最知名的反共人士之一，最终脱离国大党，组建了全印草根大会党（TMC）。
孟加拉政治的暴力也塑造了她。
1990 年，在一次抗议游行中，她据称遭到共产党干部的袭击，头部骨折，被送往医院治疗。
这一事件帮助她塑造了她将在未来几十年里不断塑造的形象：既像街头斗士，又像殉道者——即使身居高位，也始终保持着反叛精神。
2007 年，班纳吉反对塔塔汽车公司在辛格尔兴建汽车工厂以及共产党政府在南迪格拉姆征地，此后她的政治地位迅速提升。
她将自己塑造成农民反对强制工业化的捍卫者，赢得了农村和贫困选民的坚定拥护。但这些抗议活动也疏远了大部分城市中产阶级和商业精英，他们指责她将投资赶出了西孟加拉邦。
“玛玛塔和（总理兼人民党领导人）纳伦德拉·莫迪一样，一生都是政治家，”伦敦政治经济学院的人类学家穆库利卡·班纳吉说。
“她的反对者是孟加拉邦受过教育的上层种姓中产阶级精英——巴德拉洛克共产党人，他们瞧不起她黝黑的皮肤和缺乏‘体面’的规范。”
她早期的成功“只会更加坚定她与普通民众站在一起的决心——与小贩们一起蹲在摊位上，哪里有麻烦就去哪里，穿着朴素，并将此作为她的标志性风格”。
“那些早期的战斗让她变得无所畏惧，因为她意识到，如果她与他人站在一起，就能让其他人也感受到同样的勇气，”穆库利卡·班纳吉说道。
大家都叫她“迪迪”（姐姐），因为她扮演的就是这个角色：“一个会为你付出生命、极尽保护之能事的人，”她补充道。
与印度政坛大多数杰出女性不同，玛玛塔既没有家族背景，也没有强大的导师。
“没有人像我这样，建立自己的政党，挑战像共产党这样不可战胜的力量，在执政 34 年后将其赶下台，然后又连续执政三届。”穆库利卡·班纳吉说道。
“与其他女性政治家不同，她积极提拔其他女性参选。”（她的政党在此次选举中推出了52名女性候选人。）
多年来，班纳吉的个人魅力、为妇女和农村贫困人口制定的福利计划，以及孟加拉邦强大的地域认同感，都削弱了民众对执政党的不满、腐败指控以及印度人民党的崛起。
“她的成功在于巧妙的平衡：既把自己塑造成一个毫不妥协的街头斗士，又把自己塑造成一个严厉的、慈母般的形象，为那些生活在经济不安全中的人们提供福利，”克里亚大学的普罗玛·雷乔杜里说道。
就连批评人士也承认，班纳吉对选民的情感表达有着本能的把握。
但个人魅力很少能永远维系政治体制。
政治学家德瓦伊帕扬·巴塔查里亚曾将共产党统治下的孟加拉邦描述为一个“党的社会”，在那里，党融入了农村的日常生活和生计之中。
班纳吉的政党继承了这种结构，但对其进行了改造。与共产党纪律严明的干部组织不同，班纳吉的政党以她个人的魅力和权威为中心运作。
巴塔查里亚将TMC描述为一种政治“特许经营模式”：地方强人和基层领导人被允许扩大他们的影响力——以及他们的商业利益——以换取对班纳吉的忠诚。
“特许经营模式使TMC变得脆弱，”巴塔查里亚在2023年富有远见地写道。
“其领导人对物质利益的贪婪追求，使得交易利益甚至破坏了表面上的道德政治，削弱了该党与人民之间的联系。”
在班纳吉执政期间，西孟加拉邦也面临着日益严重的财政危机。该邦债务不断加重，而中央银行估计，仅她推行的四项妇女福利计划就消耗了该邦近四分之一的自有财政收入。
政府职位空缺、敲诈勒索网络猖獗、教师招聘舞弊案频发以及对妇女安全日益增长的担忧，进一步削弱了政府的声誉。
如今，战败之后，班纳吉面临着一个不同的、或许更具生存意义的挑战：政治生存。
孟加拉邦的政治向来对战败的执政党毫不留情，领导人和地方强人会迅速向新的权力中心靠拢。
政治分析家萨扬坦·戈什表示，许多草根国大党领导人可能会转向印度人民党——有些是自愿的，有些是迫于压力——这增加了“党内分裂”的可能性。
Raychaudhury认为，TMC“明显缺乏意识形态凝聚力”，这可能会使该党及其领导人在战败后特别脆弱。
对班纳吉个人而言，在权力中心待了几十年之后，这种调整可能会让她感到不适。
“这对她来说将是一个艰难的阶段，”戈什说。“自上世纪80年代末首次当选以来，失去职位和权力的玛玛塔在孟加拉政坛实属罕见。”
现在就为这位71岁的领导人撰写政治讣告或许还为时尚早。即便如此，这次失败可能标志着比她以往经历的任何危机都更为根本性的裂痕。
穆库利卡·班纳吉认为，像玛玛塔这样的政治家曾经在一个“相对公平的竞争环境中”蓬勃发展。
她表示，这种情况“已不复存在”——暗指莫迪领导的印度人民党的一党独大。她认为，周一的选举结果不仅反映了民众的不满，也反映了这种权力失衡。
最后还剩下一些问题。
玛玛塔·班纳吉能否再次重塑自我，重返街头，再次成为当初那个激起孟加拉人民想象力的愤怒的局外人？
或者，她会慢慢变成她毕生都在与之斗争的那种人：一个旧政治秩序的衰落残余？
“她接下来会去哪里？除了政治，她对其他生活一无所知，”穆库利卡·班纳吉说道。
Raychaudhury认为，一种可能性是她重返政坛，而正是政坛让她变得令人敬畏。
“她在共产主义时期参与的街头反对派政治活动的经验可能会再次发挥作用。”
周二晚上，班纳吉本人似乎已经开始重新扮演这一角色。
“我现在是一只自由的鸟，一个普通人了。我再也没有椅子了，”她告诉记者，并誓言要努力加强全国范围内的反对派印度联盟。
班纳吉指责选举委员会偏袒印度人民党，并警告不要出现“一党专政”，她声称该党实际上已被剥夺了选举授权：“我们没有输掉选举。他们强行夺走了我们的授权”——该邦首席选举官表示，他将调查这一指控的“背景”。
然后，出现了一句听起来最像几十年前班纳吉孟加拉邦首次出现的那句歌词。
“我可以出现在任何地方，可以在任何地方战斗。所以我会在街头。”
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