如果要问《三国演义》《水浒传》《西游记》这三大名著有什么共同点，那就是或多或少，它们都和淮安有不解之缘。甚至可以说，很大程度上淮安就是《西游记》和《水浒传》的“IP孵化地”。
淮安的地理位置优越，九省通衢，运河横穿整座城市，自古便是是南北水陆交通枢纽。这里商业发达、南来北往，人流如潮。而人多的地方，故事自然就多。
《水浒传》中，有一段颇有宿命感的情节。宋江被招安到楚州任职后，时常出城游玩，楚州南门外有个地方叫蓼儿洼，风景优美“其山秀丽，松柏森然，甚有风水”，宋江很喜欢，不知怎么的，竟畅想此地作为自己的死后归宿也很好。没过多久，结局果然应验。
书里这个和主角命运紧密相连的楚州，就位于今日的淮安。
▌烟雨中的运河文化长廊
淮安能成为名著胜地，总结来说，“天时、地利、人和”缺一不可，当然，也略微有运气成分。
春秋时吴王夫差开挖邗沟，入淮处就在淮安，自隋代大运河贯通后，淮安更是逐步成为重要漕运枢纽，到明清，设于板闸的淮安榷关，是全国著名的大关，明清两代都有漕运总督署驻此统管全国漕运。那时的淮安衙门林立，大批理漕官吏、卫漕士兵、漕粮役夫等人员云集，依傍着这项营生，形成了一支庞大的体系队伍。
▌夕阳下的运河
同时，从明至清，两淮地区都是全国重点产盐区和朝廷“钱袋子”。盐商经济实力雄厚，对后代的受教育问题颇为重视，常常延请大儒名士为其子弟授课，南来北往的士子客旅，常汇集这九省通衢的咽喉之地。数百年间，河下文人科名相望，人才辈出。
官吏和文商密集于此，手头也都有点小钱，人们对消遣娱乐、通俗文学的需求空前高涨，同步滋生大量会馆、书馆。
▌淮安里运河文化长廊国师塔
各路商贾、官吏、文人、江湖人物在淮安汇聚，构成了一个复杂的地方生态。向来官场、商业名利场、文化场，都是好故事的产地，观众们也排排坐翘首以盼，要素具备只待“有缘人”横空出世。不曾想，淮安一地，幸运地“召唤”出三位王者级大才子——施耐庵、罗贯中、吴承恩。
但要真论三位作者的地缘，其实只有吴承恩算淮安本地人，另外两位与淮安的渊源，更多流传于地方文史笔记与文学逸闻中。
▌运河上的渡船
《水浒传》作者施耐庵是江苏兴化人，也有说法是苏州人。据地方传说和文献线索，他曾寓居淮安创作并终老此地，而《三国演义》作者罗贯中也与他交集颇多，传闻他也曾追随施耐庵来到淮安，有过师徒缘分。
而《西游记》的作者吴承恩，则是土生土长的淮安河下人。他的一生大多在淮安度过，运河边的繁华与奇闻异事，深深烙印在他的脑海中。
▌运河上的摆渡船
对于一个创作者来说，身边有这样一个取之不尽的“人情世故”素材库，无疑是天大的便利。作者对官商生态、江湖规则、民生甘苦的切身体会，最终都会化为笔下那些血肉饱满的情节。
于是读者能看到这三部小说里，充斥着许多引人入胜的现实主义情节——《水浒传》中官场江湖的微妙抗衡、《西游记》里天庭秩序与小妖智慧的斗法博弈、《三国演义》中精彩的历史人物权谋……这一切故事无不源于淮安一地的风物文化。
《西游记》虽然描绘的是“架空”世界，但淮安人吴承恩构建这个庞大幻想世界时，无疑从淮安本土传说中吸取了许多养分。
清初刘献廷《广阳杂记》转述“无支祁”传说时提到，明代属淮安府的海州云台山有“水帘洞”，《西游记》中对花果山的描写与此就高度相似；《太平广记》记载淮地有名为无支祁的水神，“形若猿猴”，按鲁迅先生观点，这很可能就是孙悟空形象的渊源。甚至有人认为唐僧的出身故事，也融合了淮安府的民间传说。
▌吴承恩故居的《西游记》脸谱雕像
《西游记》中许多饮食、风俗、语言，也带有江淮大地的特色，比如五庄观请客，吃的是腌莴苣、绰芥菜、醋豆角；女儿国请客，吃的是蒸饼、糖糕；尤其书里提到一种“蒲根菜”，更是淮安优势特产的美味。书中还不时夹杂着江淮方言，比如“掼”（摔）、以及“骨冗”（形容蠕动）、“滑扢虀”（形容爽滑）、辣煼煼（形容爽辣）等。
这些源自淮安民间本土的文学养料，为神话《西游记》注入生动活泼的生活色彩。
▌过去淮安民间饮食和厨房的还原展现
相较于《西游记》取材于民间故事的玄幻，《水浒传》则更侧重对运河文化的描写。其实在《水浒传》正式诞生之前，杂剧“水浒戏”已在京杭大运河一些沿线城市流传。这卷应运河而生的故事，也沿着运河越飘越远。
元末明初，施耐庵长时间隐居在淮安，专心著书刻画心目中的英雄世界。他对运河沿岸城市风情、码头生活、人物背景的底蕴积累相当丰厚，很难说没有个人的切身体会。
▌淮安河下古镇老街
《水浒传》设定在北宋时期，那时候的运河，承担着国家经济命脉的作用，许多重要角色的人生命运都和河流息息相关。比如“青面兽”杨志押送花石纲时，因在黄河里翻船才拉开了逼上梁山的序幕，书里情节虽发生在北宋末年，但《水浒传》成书的元末明初之际，正值黄河夺淮、水系紊乱的历史时期，小说中的描写很可能融入了作者所处时代的现实记忆；水泊梁山南征方腊的路线，正是沿着大运河一路向南；宋江率兵攻打檀州城池，安排水军伪装运粮船，并在船内暗藏军士，也显示出作者对运河系统的理解。
▌河下古镇的迷宫
在淮安当地，也流传着施耐庵外出采风的故事。地方志记载一则逸闻，施耐庵为了充实人物，对当地的民间故事有过借鉴，著名的“鲁提辖拳打镇关西”据说就取材于下关流传“赵匡胤三拳惩恶屠”的故事。
可以说，是淮安成就了施耐庵，地方还流传有施耐庵寄友人的诗句道：“年荒乱世走天涯，寻得山阳好安家”，说自己终于能安居在淮安府山阳县，也是一件幸事。施耐庵甚至也把宋江的终局安排在楚州（今淮安），宋江服毒后自知命不久矣，怕李逵日后造反坏了梁山大义，便骗他也同服毒药，二人死后同葬楚州蓼儿洼，这幕悲壮的结局读来令人掩卷叹息。
有意思的是，就在同一时期，同样寓居淮安、与施耐庵还颇有交集的罗贯中，脑海中也正构想着一部史诗级巨著——《三国演义》。
▌河下古镇的商店照常营业，彷若穿越时空
《三国演义》是一部书写天下兴亡的小说，故事处于三国时期，地理范围遍及全国，罗贯中对其中水系战场的精彩着墨，或许也隐含了他对淮安本地水文地理的实地感知。
作为“南船北马”的漕运枢纽，淮安让罗贯中直观地理解水文、沟渠对军事经济的意义。可以说，作者对精彩水战的刻画，皆源切身的观察。并且还在其中融入了一些诡谲的天命元素，让故事更富有传奇色彩。
▌乾鱼巷口
如赤壁之战，作者对诸葛亮“借东风”的艺术加工，为这场战事平添了几分玄幻色彩；水淹七军，写关羽巧借秋雨连绵、襄江泛涨之时，围困大破于禁七军，生擒庞德。而曹操赤壁之战惨败、曹丕多次南征长江无功而返，曹魏在水上屡屡受挫。这些情节也和现实历史产生了有趣映照：善治水者，能成就一方霸业。
有意思的是，真实历史中，曹操恰恰是北方水文网络的建设者。他以邺城为中心，开凿白沟、平虏渠等运河，为后世南北运河贯通、建立高效军事物流网络奠定了基础。这套完善的北方水运体系，也为曹操最终统一北方立下功劳。
1855 年黄河改道，让京杭大运河的地位迎来了转折，淮安的漕运枢纽地位也渐渐衰落。 1901 年清政府正式停办漕运，这座执掌了千年漕运的老城，慢慢卸下了自己的历史重任。
现代的淮安，依旧延续着文化基因，也留存了一些和三大名著相关的古迹，如果想要来一趟名著巡礼之旅，不妨来淮安慢慢打卡。
▌淮安中国漕运博物馆
西游迷最爱的打卡地，莫过于位于河下古镇的吴承恩故居，书斋“射阳簃”是故居的核心打卡位，正是在这间书房中，吴承恩耗费心血写出了《西游记》。
故居的后花园名为“悟园”，园内园林小景十分别致，园中还有“美猴王世家艺术馆”，展出了美猴王扮演者六小龄童的猴戏资料。
走出吴承恩故居，可以转而去探索古镇中的巷陌，此地保留了吴承恩曾经走过的石板街，漫步于此，依稀能感受到当年运河畔的万家灯火、酒肆茶楼，在光影交错间，仿佛能与那个孕育了无数奇思妙想的时代产生链接。
▌吴承恩故居
对《水浒传》《三国演义》感兴趣的游客，则可以打卡位于淮安区大香渠巷的“施耐庵罗贯中著书处”，这处景点于近年修葺后开放，院中有施耐庵书斋、罗贯中住所等20余间房屋，大多房屋都是根据明清遗留下来的旧屋修缮。进入院落游目骋怀，便能畅想施耐庵罗贯中二人的那段热情燃烧的创作岁月。
据当地文史研究介绍，“耐庵书斋”是作者的书房，施耐庵在这里完成了《水浒传》的主体部分，而罗贯中也很可能一直在淮安相伴左右，直至施耐庵离世，罗贯中才带着没写完的《三国演义》书稿离开淮安。
▌淮下古镇中有许多对书中故事的还原雕塑
“耐庵书斋”院墙外有王道生的宅子，据研究，王道生很可能是见证施耐庵写作的邻居，在施耐庵去世后又替他撰写《施耐庵墓志》，为后人研究这位大文豪生平提供了依据。
走出著书处，东侧百步之外便是始建于宋代的镇淮楼，淮安府署、淮安漕运总督府也同在周边。
修缮后的淮安府署遗址，与漕运总督部院、镇淮楼共同形成了国内最大古代官衙景区。连绵官署建筑群彰显出森严威压的气势，令人能直观体会到名著中的官民百态、江湖风云。
▌淮安府署遗址
要深刻理解淮安，必不能错过漕运。在漕运博物馆，明代石堤遗址、实景复原的漕帮码头、1:1复刻的漕船等漕运遗存触手可及；在影视纪录片中见证历尽千帆的运河，聆听船工的号子、码头喧声，仿佛能瞬间穿越进文学中的淮安风土人文。
夜里若有闲暇，不妨漫步于淮安里运河文化长廊，也能深度感受运河城市的市井活力。
▌淮安御马头美食街
正是运河载来的旺盛生命力，培育了这一片令好故事茁壮生长的文化沃土。
如今，若听者有心，依旧可以如此悠然穿梭于淮安的街巷与书页间，倾听这座千年文脉之城波澜壮阔的文学潮声。
编辑/Tasia
文/王雅芳
图/视觉中国、图虫
设计/April
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