文/周伯通

有人跟我提起老丁说文，说好像在哪一个平台被封了号，问我怎么看，我说我不知道这个人啊，容我了解几天。我大致了的了解了下，并没有觉得有啥，但是好多人很生气，似乎爱国的主播生气的更多一些，还扬言要杀了他，理由是他搞反串，表面上把中国吹的没边，其实是在黑中国啥的，理由是在他的论述中，土木堡在欧洲，后来是怎么封的号呢，应该是网友们的接力助攻，比如说崇祯帝是耶稣啊，梵蒂冈是焚帝冈啥的，这类网友目的就是送老丁去死，实际目的确实达到了。

那我为啥看看就一笑了之呢，因为这家伙事先声明了，自己是搞笑的，是属于开脑洞的掰扯，把自己划归到娱乐搞笑版块上去了。这和上过百家讲坛的人，胡乱瞎写“中华史”是不同的，人家是当作正史去做的，万事万物都起源于西方，包括东方的老祖宗是亚当夏娃鼓捣出来的，写作人的身份，决定了这样的创作，误导性是很大的。

你要反击这种玩意，一本正经地还真是不行的，你也得搞一出万事万物都起源于东方的论战，比如考证上帝是周星驰脚下的“小强”生出来的，如此方有摧毁效果，对于西方的造谣，唯有“反造谣”才有用，就像用“暴力止住暴力”一样，谣言才能止住谣言。

但是这种手法完全是不符合中华价值观的，而且中国人也似乎缺少这样的幽默感，真的是太一本正经了，因此我也提前给自己定了性，我的说明上有两处，一处四个大字，叫“胡言乱语”，另一处有四个大字，叫“信口开河”，希望网友们高抬贵手，不要把文字当做什么时政和历史来看，人生多艰，苦中作乐一下又何尝不可呢！

尽管如此，我依据民间豫剧的桥段，关于耶稣的故事，然后论证出耶稣出身于驻马店的一个马棚里，然后文章被删，还被平台警告，这说明，我们的文化价值观从上到下都太正经了。不仅仅是平台，其实很多网友都是极其严肃的，有的人常常找我要消息出处，西方蛮夷政客常常在我这儿满嘴飙文言文，我哪里能给你出处呢？

周星驰当年好多作品让人看的一愣一愣的，他请内地知名的搞音乐的人给他作品配曲，人家不肯，后来好不容易答应了，说上映的时候，不要署我的名字，说来说去就是怕丢人。你像唐伯虎玩起了“唐家霸王枪”，还敲鼓，摇头晃脑地唱摇滚，让人莫名其妙，后来只能给他作品单独做了一个定义，叫“无厘头”。

无厘头的意思是，一个人做事、说话都令人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确目的，没有道理。实际上并不是，笑完了背后全是泪水，都是小人物无可奈何的苦楚，中心思想明确的很。当年创作较为宽松，现在可能也允许这种形式，但是不能拿真实历史人物来做了，得虚构一个，或架空于一个不存在的朝代中才行。

在脑洞大开方面，老外就没有这么多限制，本身他们也没有什么官方修史的习惯，人家醉酒写诗，全是靠想象力编了一长串乱七八糟的东西，放在中国，也就是茶铺子里面说书人的作品，结果被西方人推崇为“历史”，叫“荷马史诗”，说，这是古希腊公元前十一世纪到公元前九世纪的唯一文字史料，反映了迈锡尼文明，所以这一时期也被称为“荷马时代”或“英雄时代”。

你说这玩意能信吗，跟狗吠一样，这根本就不是历史好吧，但不知道为什么，我们却有两套标准，对西方人讲的东西就很宽松的对待，甚至放在教材上，说这是西方历史。而对中国的要求极为严格，课本上的肯定是官史。而对网上的创作也要求极严，哪怕说中国厉害也不行，比如你理论上考据出中国人足迹遍布全球，印第安人是从中原到达北美的，那不行，你得有考古证据，否则你就是历史虚无主义。但是西方人写了好多中国史，跟个散文一样，但有时候却被国内人引用成历史，这说明了啥，就是自卑，这种自卑谁造成的，清朝造成的。

明朝的时事是“市井文学”大爆发的时候，那时候的小说真的很好看，几乎都是白话文，十分的幽默调皮，长部头的书大家没时间看，那就看看《三言两拍》，短篇合集，每个故事不重复，一天看一个，顶多十分钟，很轻松搞笑，又能反映出当时的生活状况。

像《西游记》里面，也是有很多无厘头的情节的，而且出现的还是真实的历史人物，比如李世民魂游地府并与十殿阎王对话，阎王增加了他20年阳寿，让他回去，还特意叮嘱李世民：“陛下到阳间，千万做个‘水陆大会’，超度那无主的冤魂…若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。”李世民还阳后，谨记此言，举办水陆大会超度亡灵，并选派玄奘法师赴西天取经，以求得大乘佛法普度众生，由此正式拉开《西游记》取经序幕。 书上这样写的，不知道电视剧里面有没有这个情节，我记不清楚了。

到了清朝之后，全是“鬼文学”，相当的压抑，除了“聊斋”让人看的阴森森的外，还有“红楼”，看的里面阴气也很重，人非人，鬼非鬼的，我是没有找到清朝有啥开心娱乐的文艺作品，大部分文艺作品如同鬼魅压在心头，写鬼写妖都是很沉闷，都是恶鬼邪妖居多。由于这个朝代离我们最近，导致对国人性格影响较大，那就是脑筋放不开，不敢想，什么事情都要自证存在，就是自卑。而老外呢，没有历史包袱，他想象宇宙都是他的，人是猴子变的，中国人从非洲来的，西方人和外星人战斗拯救地球人的，没有历史，晚上加班写一个5000年前的历史啥的。

有人可能疑惑了，你对“老丁说文”一笑了之，甚至觉得很好玩，似乎对“蒙主”有些苛刻，为啥呢？因为老丁说文，用其人之道还治其人之身，用无厘头手法把西方历史贬的一无所有，甚至根本不存在，这引起不了啥国内矛盾。而“蒙主”太把“僵尸”当回事了，这玩意就剩一点余孽和西方蛮夷苟合在一起了，不必单独拿出来讲，剩的余孽划到西方蛮夷一列，一起解决即可，不必让国内的人自己斗，另外民族主义解决不了国内存在的问题，明亡于自己内部矛盾没法解决，后来被士绅阶层打包卖了，不要怨天尤地的怪别人，承认自己人犯浑不丢人，现在二狗子不也很多嘛，得利者不肯让利，照样会造成很多问题，这也怪不到美国头上。只要我们自身不出问题，任何斗争都不惧怕的。

我们经常讲到科学话题，会有一个词，叫“民科”，意思是“民间科学家”，常常被人嘲笑，比如搞什么永动机啊，汽车加水就能跑啊啥的，说违背了基本的物理或化学原理，可能确实不能实现，但是你也得允许人家有奇妙的想法啊。老丁说文，就相当于田间老头吹牛比，比如罗马是大秦，因为人家黑头发，只要官方不给他背书，他就没啥影响，就相当于田间老头瞎胡扯，乐呵乐呵得了，一本正经地喊打喊杀没必要，官方一背书，那肯定就麻烦，就会硬造出“雨荷让水”的历史典故了。

不过，一个人哪怕是草根，突然变成网红了，影响力太大了，平台限制一下也正常，因为你说你是搞笑娱乐的，但网友把他当正经历史啊！再加上中西方的文化不同，中国讲历史，非要执着于考古，老外说我们没夏朝，我们就不怎么提。其实从常识来讲，商朝的人并不是凭空诞生的，以前还有什么朝代，肯定是正常的，说五千年历史，只是考古上的说法而已，实际上百万年、亿万年也有可能。

我们要允许人有想象力，因为把同样的标准用于西方，西方拿不出考古的文物，那些所谓的石头，文字清晰的和镭射的一般，不足以采信，若按照考古标准，西方顶多五六百年历史，其余时间都是猴子的状态。

那个时候除了中国，其他地方人没有朝代概念，因此中国人出现过的地方，按照西方标准，当然可以申明是中国人的地方，也未尝不可的，总之得统一标准，不能对西方有利的，按西方的来，若我们也按照西方人的历史叙述方法，老丁讲的那一套，是没有问题的。但如果要讲究严谨认真，都按照中国标准来，西方注定了就没有历史，只不过是猴子穿上了新装，开始臆想自己的祖先阔过了罢了！

最后，推荐一个非常棒的深度历史类公众号，我也常看。

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明人不说暗话，

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