2025年8月14日，在巴勒斯坦约旦河西岸被以色列占领地区、靠近马阿勒阿杜明定居点的一场新闻发布会上，以色列财政部长比撒列·斯莫特里赫手持一张展示“东一”定居点项目的地图。
斯莫特里赫的政治生涯，建立在扩张以色列版图、清除非犹太人定居点的主张之上。这也使他在服务于针对巴勒斯坦人的种族灭绝政策时显得格外得心应手。
在以色列最新一届内阁中，这届政府被广泛认为是该国最边缘化的一届政府之一。比撒列·斯莫特里赫是其中最常受到国际社会批评的人物之一。
斯莫特里赫在担任财政部长的同时，也在国防部担任职务。作为极右翼宗教犹太复国主义党领导人，他在以色列不断巩固一个日益激进的支持基础，并成为内塔尼亚胡近几届政府形成过程中的关键人物之一。凭借其立场、言论和政治反应方式，他已成为以色列所引发紧张局势和冲突的主要推动者之一。
斯莫特里赫出生于被占戈兰高地的犹太人定居点哈普辛，童年和青年时期在约旦河西岸的贝特埃尔度过。贝特埃尔被视为意识形态色彩鲜明的定居点，也是激进定居者运动的中心之一，这对他思想立场的形成起了重要作用。
他在梅尔卡兹哈拉夫接受教育。这所学校被认为是以色列宗教犹太复国主义思想最重要的中心之一，传播的是一种围绕亚伯拉罕·库克教义、将犹太教与犹太复国主义结合起来的世界观。
此后，他又在耶路撒冷和凯杜明的犹太人定居点中的犹太宗教学校继续学习，逐步形成了一套意识形态基础：一方面毫不妥协地遵守宗教戒律，另一方面积极投身于以色列国家及其军队。后来，他在耶路撒冷附近的奥诺学术学院获得法律学位，并取得律师执业资格。
2005年，他积极参与反对以色列从加沙和黎巴嫩撤出的抗议活动，成为反对撤离犹太人定居点示威中的主要人物之一。在此期间，由于参与组织非法示威，他被辛贝特以涉嫌“犹太极端主义”为由拘押，羁押时间约为3周。
斯莫特里赫将其政治议程中的相当大一部分都放在犹太人定居点问题上。目前，他居住在凯杜明定居点。该定居点由以色列于20世纪70年代在约旦河西岸北部非法建立。
在2009年选举中，斯莫特里赫代表极右翼国家联盟参选，但未能赢得议会席位。2012年，他活跃于“雷加维姆”组织。该组织成立的目的，是监控约旦河西岸C区和内盖夫地区的巴勒斯坦建筑，并以各种理由推动法律程序，要求将其拆除。
2013年，斯莫特里赫代表犹太家园党参选。尽管该党取得成功，他仍再次未能进入议会。
直到2015年3月举行的大选后，他才实现这一目标。凭借强硬言辞、与其他议员的争论，以及在犹太人定居点问题上的政策主张，他开始受到关注，并当选议会副议长。
2018年，在犹太家园党分裂后，他接掌特库马，代表该党内部的激进派。2019年，他通过右翼联盟内部的一份联合名单进入议会，并出任交通部长。
在担任交通部长期间，他下令在安息日停止公共基础设施施工，这一举措引发争议。尽管遭到世俗群体批评，斯莫特里赫仍表示，必须维护犹太国家的宗教属性。
在2021年3月选举中，他以“宗教犹太复国主义联盟”联合名单参选，同名单中包括伊塔马尔·本－格维尔领导的“犹太力量”、阿维·毛兹领导的极端保守派“诺阿姆”，以及其他一些小党。
在纳夫塔利·贝内特和亚伊尔·拉皮德组建联合政府后，他宣称新政府“非法”，并发起猛烈攻击，尤其针对贝内特，指责其是“叛徒”，窃取了右翼选民的意志，把左翼和阿拉伯人送上权力位置。
在2022年11月选举中，由斯莫特里赫领导的联盟获得约11%的选票，赢得14个席位，成为议会第三大党团。2022年12月新政府成立后，他出任财政部长，并以国防部副部长身份，成为负责落实以色列在约旦河西岸政策的最高官员，也是犹太人定居点事务上权力最大的人物。
在以色列内阁任职期间，斯莫特里赫始终把意识形态目标置于优先位置。在首轮预算过程中，他为极端正统派犹太社群和被占领土上的犹太人定居点争取到大量资金拨款。
他还是推动废除2005年《脱离接触法》中涉及约旦河西岸条款的关键人物之一，并为在霍梅什等此前已撤离地区重新安置定居者铺平道路。斯莫特里赫将这一过程称为“纠正历史错误”。他还作出决定，赋予许多未经授权建立的前哨点追溯性的合法地位。
比撒列·斯莫特里赫的政治言辞和政治活动，建立在以犹太宗教法为核心的神权主义路径和族裔民族主义意识形态之上。他是以色列政坛中公开主张以犹太宗教法律构建国家秩序的代表人物之一。
2019年，他曾表示：“犹太民族的国家将重新按照《托拉》法律治理，就像大卫王和所罗门王时代那样。”
在担任交通部长期间，斯莫特里赫还说过：“我为上帝工作，不为内塔尼亚胡工作。”几个月后，在耶路撒冷举行的拉比会议上，他又表示：“我们都希望国家按照《托拉》和哈拉卡行事。”这番表态使他即便在以色列国内，也持续处于批评漩涡中心。
事实上，议员阿维格多·利伯曼曾强烈回应说：“令人难以置信的是，斯莫特里赫部长竟然再次面不改色地宣称，如果由他和他的同伴决定，他们会废除以色列国的法律，强行让我们接受一个以哈拉卡为基础的国家。”
斯莫特里赫将以色列视为弥赛亚式救赎进程中的一个阶段，也是《托拉》中预言和先知异象得以实现的载体。他曾表示，根本不存在所谓“巴勒斯坦民族”，这个词是在犹太复国主义兴起后才出现的，而“巴勒斯坦”这个名称不过是罗马人留下的地理称谓。
他主张，必须以不容争辩、不可谈判的方式提出一个民族目标，即在从河流到海洋的区域内建立犹太国家。他认为，必须把以色列主权强加于整个约旦河西岸，并建立新的城市和定居点，容纳数十万犹太定居者。
他还表示，在以色列所界定的边界内，不可能建立巴勒斯坦国。作为犹太人，他们绝不会放弃以色列的目标，因此，必须放弃在以色列边界内建立另一种民族政治结构尝试的，应该是阿拉伯人。
在这一语境下，他谈到自己以名称“犹大和撒马利亚”指称、即涵盖约旦河西岸的这片区域内的巴勒斯坦人时称，他们只有两种选择：要么“作为放弃民族目标并接受犹太国家权威的个人生活下去”，要么“如果不放弃这些目标，就必须移民到其他阿拉伯国家或别的民族国家，在那里实现这些目标”；否则，就必须由安全部队将其消灭。
在谈及让巴勒斯坦领土、尤其是约旦河西岸人口减少的问题时，他再次重申了这些观点，并表示：“我们将继续反对巴勒斯坦国这一想法。这是我一生的使命。”
斯莫特里赫经常设想一种种族隔离制度。他甚至反对阿拉伯妇女和犹太妇女共用同一产房，并称：“我妻子不愿意躺在一个婴儿母亲旁边，而那个婴儿有一天可能想杀死我的儿子，这完全是很自然的。”
斯莫特里赫甚至不回避把一个新生儿称作“杀人犯”。他还曾声称，哈瓦拉——一个有巴勒斯坦平民居住、并曾遭到犹太定居者袭击而满目疮痍的城镇——必须被彻底摧毁，并从地图上抹去。
斯莫特里赫一生都生活在以色列占领地区的犹太人定居点中。他还将以色列财政资源中的相当大一部分，投入到建立新定居点、建设数万套住房，以及把持边缘立场的以色列人重新安置到这些定居点之中。
他通过重新划定约旦河西岸的领土分区，试图扩大以色列事实上的主权，这被指违反国际法。同时，他还积极参与为占领加沙和黎巴嫩以及对伊朗发动攻击筹措财政资源。
比撒列·斯莫特里赫是以色列政坛中少数几位能够把意识形态言辞转化为具体国家政策的人物之一。他所掌握的关键职务，使这种转化成为可能。而且从一开始，他就把那些会加剧地区紧张局势的举措视为必要之举。
外界认为，他以宗教为依据赋予其神权主义路径合法性，同时推行带有族裔民族主义色彩的排斥性政策，这也向国际社会展示了以色列如何转变为一种种族隔离体制。他围绕巴勒斯坦问题发展出一种以犹太至上为中心的话语，并建立起一种以去人性化为基础的冲突叙事；在约旦河西岸的政策和针对加沙的言论中，他也因此被认为站到了国际法的对立面。
在这样一种背景下，持续不断的战争，以及一场已造成超过70000人死亡的种族灭绝，也就成了某种顺理成章的结果。因为以色列内阁中的职位，已经沦为斯莫特里赫这类极端人物实现边缘目标的工具。
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