之前翻清代史料的时候，好多涉及洪秀全后妃下落的内容，全是含糊其辞遮遮掩掩，半句话就带过去了。我第一次接触这段事，还是大一时候历史系组织去南京新生考察，逛到瞻园的时候导游随口提了曾国荃带湘军打进天京城的时间，是1864年7月19日。破城之后整座城直接变成了乱兵的狂欢场，烧杀抢掠什么都干，跟土匪没两样。曾国藩的幕僚赵烈文把进城后的所见写进日记，内容到现在读起来都觉得后背发紧。那一波混乱里，天王府里的好多女子，不到七天就没了。要么自己寻了短见，要么直接被乱兵杀了，具体多少人，到现在都没准确数字。
一句，说这些女子下场不好，没敢往下说。那时候没往心里去，后来读了不少资料才明白，为啥没人敢细讲。
这些女人不管是怎么进的天王府，有的是被逼的，有的是父兄主动献的，进了门就由不得自己选。城破之后要去哪是死是活，依旧轮不到她们做主。我前年又特意去了一趟南京，一个人绕到当年天王府外围的水西门外。现在那一片全是高楼商场，年轻人打卡拍照，根本看不出一百六十年前的样子。
我坐在街边咖啡馆翻存在手机里的太平天国后宫论文，看着眼前的霓虹招牌和说笑的情侣，再看手机里一百多年前的惨事，只觉得时空错位得离谱。这边是岁月静好的日常，那边是一群连名字都没留下的女人的死局，中间隔的不只是一百多年的时间。
洪秀全的正宫赖莲英，还有她两个女儿，破城后被抓住，押到南京汉西门外公开处决。按照清律，太平天国逆首的至亲要判凌迟，洪秀全的儿子洪天贵福、弟弟洪仁达、李秀成这些人都是这么死的，赖莲英落到这个下场本来符合清律的规定。但具体行刑的细节，清廷自己都讳莫如深，现在流传的那些三日凌迟的说法，大半是后来通俗读物渲染出来的。能确定的就是母女三个都被处决，过程怎么样，史书基本都跳过去了不敢细写。
除了被处决的核心亲属，剩下被俘的妃子，按照清廷处理逆属的规矩，分了好几个去向。有的留在江南做官婢，有的发去西北做苦役，更多的直接发去了宁古塔和伯都讷给人当站丁奴隶。宁古塔现在在黑龙江牡丹江一带，伯都讷在吉林扶余，冬天能到零下三十度，从小长在江南的女子，过去没依没靠缺衣少食，能活过几年都不好说。
有人说清代后期发配宁古塔不是全是送死，普通人还能赎身过日子，这个说法其实没问题，但放到这些逆属身上根本不适用。普通发配的人还有赎身重新生活的机会，这些属于逆属，法律上直接剥夺了这种可能，身份定死了，这辈子都翻不了身。这一点差别，直接决定了她们能不能活下来。
还有不少人根本没等到清军清点登记，直接自己了结了。赵烈文日记里写，投河上吊的到处都是，可他没说具体多少人。我觉得实际自杀的人数，比官方记录的多太多了。乱起来的时候，好多人死在犄角旮旯，根本没人登记。
清廷也不愿意把这些事写出来，说白了，不想让世人知道这些女人被逼到非死不可的地步，官方记录里还会把自杀归成病故失踪，所以那个流传的14人自杀的数字，明显是往少了写的，根本作不得准。
最说不清楚的，就是那些侥幸逃出去的。野史里到处都是某妃子被乡绅救下，混在难民里跑了的故事，说真的，大半都是大家的美好想象。人碰到这种惨事，总忍不住希望能有人活下来，这种念想慢慢就变成了各种逃生传说。
但也不能说完全没有这种可能，天京破城那几天乱成一锅粥，真有少数人借着难民潮混出去，躲开清军的盘查，也不是不可能。她们逃出去肯定改名换姓，把这辈子的过去都埋了，不会跟任何人说。说不定她们的后代现在还在国内某个地方生活，只是没人知道自己的祖辈有这段经历。
洪秀全的儿子洪天贵福跑的时候，带了一个叫吴氏的妃子，被俘的时候才17岁。后来在皖南被抓住，洪天贵福押去南昌凌迟处死，吴氏按规矩要发去甘肃。结果她在路上染了瘴气，没走到发配的地方就死在了武昌。我大学在武汉读了四年，她死的地方，离我上学的珞珈山才十几公里。搁一百多年前，那就是隔着生死的十几公里，现在根本没人记得她埋在哪。
现在水西门外施工开发，偶尔还能挖出点清代中期的女性饰品，铜镜啊簪子啊玉佩啊银扣什么的。文物店就标个清代中期女饰卖掉，几百几千块钱就出手了。没人知道这些东西原来的主人是谁，经历过什么，它们早就变成了历史里的一团影子，连个名字都没留下来。
参考资料：中华书局 《能静居日记》，太平天国历史博物馆 《太平天国史事汇编》
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