所有关系破裂的本质就是来自于期望的落空。
——坤鹏论
第十四卷第一章（5）
原文：
从它们所可引起的某些后果上看来，这些各不相同的意见并无分别；
解释：
如果从这三个观点所导致的实际结果看，它们其实并没有本质的区别，
正如两个人争论馒头是用面粉做的，还是用谷物做的一样，
虽然他们的说法不同，但最后蒸出来的馒头是一样的。
同样道理，无论将数的本原说成大和小还是超过和被超过，
在解释数的生成时都会遇到同样的逻辑困境。
原文：
他们所提供的说明既是抽象的，他们所发生的后果也是抽象问题，
解释：
归根结底，这些哲学家都是在空中建楼阁，
他们提供的解释都是抽象的，是概念之间的纯逻辑关系，而不涉及具体可感事物，不接地气，
所以，由此产生的问题也只是概念上的麻烦，抽象的难题，而非现实世界的矛盾。
原文：
而各家所求以自圆其说者亦仅在避免抽象的疑难，
——只有一点相异处是：若不以大与小为原理，而以超过与被超过为原理，则此类要素将先于2而制成列数；
因为“超过与被超过”较之“大与小”为更普遍，列数也较2为更普遍。
但他们只说其一义而不承认其另一义。
解释：
他们各家所努力自圆其说，修补自己理论的目的，不过是为了避免这些抽象层面的逻辑矛盾，
就像纸上谈兵，他们只关心纸上棋局的规则是否自洽，却不关心它是否真正反映了现实，
他们费劲吧啦地推敲、修改自己的术语，
比如将大小换成多少再换成超过被超过，只不过是为了让自己的理论在逻辑中别露馅。
他们只有一点不同：
如果不用大和小作为原理，而是改用超过与被超过作为原理，
那么，这种更普遍的要素（超过与被超过）将会在2之前就制造出整个数的序列。
这涉及到了逻辑顺序，大与小只适用于有大小的事物（比如连续的量），
而超过和被超过是一个更为宽泛的关系，可以用在大小、多少、长短等中，
如果用超过和被超过作为制造数的材料，在造出具体的数字2之前，就已经拥有了列数这个概念，
因为超过和被超过本身就意味着一个序列，
比如1超过什么？它超过0？这是一个无穷后退，
简单讲，用大和小可以先造出2，再用2去定义其他数；
但是，用超过与被超过，会迫使一开始就面对整个无限的数列关系。
这是因为，超过与被超过比大和小更普遍，适用于更多领域，
而列数（整个数的序列）也比单纯的数字2更普遍，
通俗地讲，超过与被超过是一种比较关系，任何两个东西都可以做比较，比谁大、谁小、谁多、谁少……
这种关系比局限于物质尺寸的大和小更基本。
同样，列数（比如1、2、3、4……这个无限序列）是一个整体框架，比其中某一个具体的数字2更基本。
如果用超过与被超过当基本材料，实际上是在用一个更根本的框架去搭建一个较小的框架，
这在逻辑上有可能导致循环或者无穷后退。
但是，这些哲学家他承认了其中的一个含义，比如只承认超过和被超过能制造数列，
却不承认与之相伴的另一层含义，比如由此导致的列数先于2的结论。
换言之，他们想要超过和被超过这个更普遍原理的好处，却不想要它带来的逻辑后果，即：列数先于2，
而他们希望先有2，然后再有其他数，但他们的原理却暗示整个数列是先验存在的。
这很明显是自相矛盾的：不能既采用一个原理，又拒绝它必然推出的结论。
坤鹏论再举个例子来深入理解一下，
比如：说明道路是怎么修成的。
用大和小的观点：先表示要修一条2米宽的路，然后以此为基础，再修更宽或更窄的路，2是起点；
用超过和被超过的观点：先定义了比……宽这个关系，可是一旦有了这个关系，就必须承认存在着无数条不同宽度的路，因为它们之间可以互相比宽窄，
也就是说，在修出2米宽的路之前，整个路的宽度序列就已经逻辑上存在了。
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