一、孔子入太庙 | 保持谦虚恭敬之心
或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？
入太庙，每事问。”
子闻之，曰：“是礼也。”
孔子来到太庙，他什么事情都要问一遍，就好像他很无知一样，甚至很多连太庙的值守官都会说，孔子怎么知礼呢？他好像什么都不知道。
这就是孔子为人的一个态度，到了太庙这种庄重的地方，即便我是一个有智慧的人，我要保持着一种谦虚谨慎的一个态度。
这也是提醒大家，到了太庙等神圣的地方，我们要保持一个庄重肃穆、谨慎小心的态度。
二、礼乐文化 | 塑造古代社会秩序
曲阜周公庙有个匾额：【制礼作乐】
周公——制作礼乐，为后代的文化定下规矩，定下规则。
礼，是人的行为规则，行为规范。
比如说：
人如何处理——人和人的关系，和长辈的关系，和晚辈的关系，和客户的关系，和社会的关系，和大自然的关系……
乐：文化。
你单纯的讲，你是君，我是臣；利益；规则；等价交换……这种等级关系啊，他会让人和人之间的关系疏离。
乐是让大家共同享有的一个氛围，文化作为润滑剂。
所以“礼乐”一个是负责分，一个是负责合。
礼之用，和为贵。
在分合之间，体现了中国古人，如何把整个社会放在一个合理的伦理秩序当中，周公是这样一个贡献。
三、至圣孔子 | 如何理解三缄其口
1、三缄其口
曲阜周公庙享殿：祭祀周公的地方。
周公对自己的身边人，对自己的子孙，他是有一些教诲的，
【金人铭石碑】这样写道
孔子观周如后稷之庙：周人的祖庙；
右陛之前：庙的台阶；
有金人焉：有一个金人；
三缄其口：金人的嘴都被封起来了。
这就是孔子看到的周人的一个金人的形象。
解读：
这就是说，有影响力的人，帝王，你要谨言慎行。
2、传说孔子就有一段发挥这个思想的一个观念，
《礼记·滋衣》：
可言也，不可行。君子弗言也；
可行也，不可言，君子弗行也。
解读：
孔子认为天下的事情，你说得出来的，但是你做不到的，你不要说；
你能做到，但是这个事情拿出来你说不出口的，你不能做。
《论语·宪问》
君子耻其言而观其行。
所以人就是要言行一致。
这就符合周公留下来的规矩——三缄其口。
人要注意自己的谦虚的言行。
3、中国历史上，有一个大历史学家，司马光，他一辈子，宋史对他的评价：
自少至老，语未尝妄。
自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”
解读：
平生所为之事，无不可对人言者。——司马光
司马光说：我这一辈做的事情，没有什么事情不能和别人说。
坦坦荡荡，没做过任何坏事，这就是我们讲的“为政以德。”一种个人的德行和操守。
孔子：内省不疚，夫何忧何惧？
——反省自己，内心不亏欠，有什么好怕的？
各位，你不亏心，你的事业才起得来！你今天欠别人5块钱没还，未来你连本带利都得还，还500万都不够。孔子：察其所安？你的心安于何处啊？
赚钱只求心安。
四、周公吐哺，天下归心 | 礼贤下士的千古典范
周公为政非常谨慎，有厚德。周公有一个说法，他给身边人讲，说我啊是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，我于天下亦不贱矣，我对于天下人来讲，我的地位不算低了吧，可是周公说自己
然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
我洗一次头啊，要把头发挽起来三次，都洗不完。
一饭三吐哺，就是吃一顿饭，吃进嘴里来不及咽下去，有人来找我，我要把饭吐出来。
作为为政者，你本身要有一种戒骄戒躁，谦虚谨慎的态度，来对待这些有益才华有能力的人。
以这种态度，去对待天下的贤士，这就是明德勤施，为政以德。
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