“未来已来/当我们书写诗歌时/我们沉沉又浮浮/在他的涌动中/在时间的洪流里/当下短暂/又永恒……”科威特诗人阿里·本·纳西在流光溢彩的珠江夜色中写下感受——2026国际青春诗会广州段落幕，诗人们奔赴北京，续写诗意新篇，为文明交流互鉴留存更多美好印记。
从海上丝绸之路的起点之一广州到千年古都北京，中华文明与阿拉伯文明交汇铺就出“新诗路”。近日，来自约旦、沙特、苏丹、叙利亚、伊拉克、巴勒斯坦、埃及等阿拉伯国家的青年诗人、汉学家，与中国青年诗人乘诗歌的舟楫出发，穿越陆海丝路的长风，以诗心谱写青春篇章。
天涯共此诗
2018年深秋，88岁的叙利亚著名诗人阿多尼斯漫步广州，亲手在从化栽下桂花树，以自己之名命名，“让属于我的一部分留在了中国”。广东诗人黄礼孩心生感触，创作诗歌《阿多尼斯是一棵桂花树》。
就在2026国际青春诗会“天涯共此诗”开幕式晚会现场，这一幕再度交叠，黄礼孩登台朗诵：“阿多尼斯之树/不关心明天的果实/只关切蜜蜂有蜜可采/只体贴藏着美的人/可以在树下闻着大地的气息”。96岁阿多尼斯发来视频回应，一棵树联结中阿两地，一缕桂香跨越山海阻隔。
如今，这棵桂花树长出新枝丫——突尼斯诗人安瓦尔·本·侯赛因专门写下《广州》：“在花城，我重又变成一个孩子，/重又变成一株重新生长的嫩枝，/在宇宙的边缘。……我的躯壳，将被带回北非，/而我一部分的眷恋，仍撕裂在东方与西方之间。”
跨越时空的文学对话，在多处人文地标迸发火花。“鲁迅先生在广州仅待了八个多月，但与这座城市有着不解之缘。”走进位于白鹅潭大湾区艺术中心的广东文学馆“鲁迅家”，诗人舒婷笑言鲁迅是“美食家”，“长衫上也会粘油渍”。
青年汉学家、约旦诗人马娜能说一口流利中文，热心的她为中阿诗人做起“翻译志愿者”。展厅中陈列的鲁迅手稿、生活旧物以及充满烟火气的家居场景，都让远道而来的外国诗人们真切感受到“大先生”的思想温度与创作足迹。
这份温度在交流中绵延。诗会期间恰逢母亲节，埃及女诗人玛哈·甘纳姆告诉记者，巴勒斯坦诗人马哈茂德·达尔维什《致母亲》，是整个阿拉伯世界传诵最广的写妈妈诗篇之一，“我深切地思念母亲的面包、母亲的咖啡、母亲的爱抚。/童年在我体内，日复一日地生长”。黎巴嫩诗人纪伯伦在《母亲颂》中，则将母亲比作宇宙万物的本源。她听说过孟郊《游子吟》名句“慈母手中线，游子身上衣”，这首唐诗开启了她对东方式母亲的启蒙想象。
和平的天空
锣鼓一响，水袖轻扬。漫步粤剧艺术博物馆，置身岭南风格园林，外国诗人们纷纷举起手机，在临水戏台前自拍留影。
巴勒斯坦诗人尼达·尤尼斯索性穿上戏服扮上妆造，裹头纱巾变成了戏曲头饰。“我经常在巴勒斯坦炸弹声中一边行走一边写诗，和这些外国女诗人在阿拉伯国家都很难碰头，这次却在中国相遇了。这本身就是一个奇迹！”她扑闪着美丽的大眼睛，打了个比方：“女诗人犹如身处一座花园森林，每朵花都被允许有自己的颜色、气味和身份，我们在中国的天空下被保护得很好。”
作为阿多尼斯多部诗集译者，北京外国语大学教授薛庆国注意到，和平、安定是阿拉伯世界诗人们屡屡提及的高频词。
伊拉克诗人辛·阿比丁·穆尔什赞叹中国城市的“获得感与富足感”。不止是他，一些来自战乱地区的诗人们切身感受到中国的安宁繁荣，语气里透着毫不掩饰的羡慕，“要是有朝一日我们也能生活在和平中就好了”。
在和平的天空下，友谊迅速升温。花城出版社推出的诗集《2026国际青春诗会（中国-阿拉伯国家专场）》收录百余位诗人佳作，均以中文、阿拉伯文对照呈现，如同沙漠与海洋的私语在纸页上交汇，形成语言的对话与和声。
这部诗集也成为苏丹诗人艾迈勒·欧麦尔的特别信物，她拿着这本书穿梭餐厅请中外诗人题赠。中国诗人劲草说：“让我们以诗为桥，为友谊干杯！”巴勒斯坦诗人纳捷宛·达尔维什写下：“为希望而往，凭希望而为。”
巴林女诗人苏珊·达哈尼姆从广东省作协主席、中山大学教授谢有顺手里接过“柔软处有诗”的书法横幅，爱不释手。
“诗人是一群有所热爱的人。尤其是对语言的热爱，在我看来是最深沉高级的热爱方式，通过语言传递感情、连接心灵，或许也是牢不可破的。”他引王昌龄“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”送上祝福——即便分别之后也不会有异国他乡的感觉，通过诗歌我们永远共享同一个世界。
探索新表达
身处复杂多变的时代，AI技术狂飙，真实的生命体验表达是否依然有效？也门诗人穆罕默德·马什胡尔注意到，视觉诗、数字诗、表演诗等多元形态涌现，拓展了诗歌边界。叙利亚诗人迪玛·哈马德·贾芭伊认为，应跳出传统与现代、东方与西方的二元对立，以人文情怀在不断突破的创作实践中找寻诗意本源。
在诗人杨克看来，诗歌的解放革新需突破语言和观念的惰性，写作不仅是题材的变化，更要将语言从认知习惯中剥离，用当下的“物”与“词”替代传统语境的表达，书写互联网、高科技等时代新元素。
登上广州塔，摩洛哥诗人苏凯娜·哈比卜拉难掩激动，直言“美到失语”，“中国在经济、科技等领域都处于领先地位，城市繁华程度超出预期，值得用心书写。”逛过“深圳之眼”和深圳人才公园后，叙利亚女诗人玛纳赫勒・萨哈维形容，前沿科技本身就是一首隽永的城市诗篇。“科技研发的灵感哲思，与文学创作的诗意本心一脉相通，中国人正以科技为笔、以时代为卷，书写大美篇章。”
“诗歌的传统究竟是什么？它积淀和涵养了一个民族精神的内核，既拥有文学形式上的传承，也承载着民族情感、哲学思考与审美理想的精神根脉。”中国作协副主席何向阳表示，诗歌的进步从来不是对传统的简单复写，而是在时代变革中创新创造，是“所思在远道”的主动文化探求，她期待中阿诗人们诞生更多新的表达。
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