本周，以色列人将纪念耶路撒冷日。这是一个全国性节日，用来纪念1967年战争后以色列军队对东耶路撒冷的占领。节日从5月14日星期四日落时开始，到5月15日日暮结束。
在节日期间及此前几天，以色列人会纪念在耶路撒冷战役中阵亡的士兵。他们称，这场战役使这座城市在以色列控制下实现了“重新统一”。
不过，这一活动也受到批评。批评者认为，它已经成为极端民族主义以色列人集结、并针对巴勒斯坦人发动攻击的场合。
根据以色列议会官方网站的说法，耶路撒冷日自1968年起开始纪念。其希伯来语名称为“耶路撒冷日”，当时立法者决定纪念对这座城市巴勒斯坦社区的占领。
1967年战争结束后，以色列立即吞并了其所占领的耶路撒冷部分地区，并给予当地巴勒斯坦居民居留身份。这使他们可以参加市政选举，但不能参加全国性选举。
如今，估计有350000名巴勒斯坦人居住在耶路撒冷。其中大多数不是以色列公民，因此不能选举以色列议会代表。
1998年，以色列议会将耶路撒冷日正式定为全国性节日。时任总理本雅明·内塔尼亚胡在其第一任期内签署相关法律。
今年，耶路撒冷市政府邀请参与者“以勇气和英勇前行，高举以色列国旗，投身庆祝耶路撒冷的永恒，并将耶路撒冷永远维系在一起”。
耶路撒冷日会发生什么？这一节日的核心活动是“旗帜游行”。届时，数以万计的极端民族主义以色列人和定居者挥舞以色列国旗穿过城市。
以色列议会网站称：“参与者会举行大规模游行，伴随着歌唱、舞蹈和挥旗活动。游行从市中心出发，进入老城，最后在西墙以大型感恩祈祷结束。不过，在游行期间，以色列强硬派人士会高喊种族主义口号，袭击老城内的巴勒斯坦居民，并破坏他们的财产。“旗帜游行”也是以色列强硬派人物表达政治观点的机会。
去年，财政部长比撒列·斯莫特里赫在游行结束时表示，“我们不害怕胜利”。他这番话指向的是以色列对加沙的战争。
他在聚集于西墙附近的人群前说：“我们害怕胜利吗？我们害怕‘占领’这个词吗？”当时距离加沙停火于2025年10月生效还有数月。斯莫特里赫在掌声中说：“我们正在征服以色列土地。我们正在解放加沙。我们正在定居加沙。我们正在击败敌人。”
这些游行举行之际，以色列定居者进入阿克萨清真寺建筑群的行动不断增加。自2022年上任以来，国家安全部长伊塔马尔·本－格维尔一直主导这类行动。
本－格维尔在2024年的游行中说：“我再次来到这里，是要向哈马斯、向加沙和北方的每一个家庭传递一个信息：耶路撒冷是我们的。大马士革门是我们的。圣殿山是我们的。”他还说：“犹太人自由进入老城，犹太人在圣殿山自由祈祷。我们正以最清楚、最简单的方式表明：这是我们的。”
去年，在本－格维尔管辖下的警方出动了3000多名警员为游行提供安保，使参与者得以穿过大马士革门、老城街道和西墙。以色列人权组织贝采莱姆报告称：“游行会穿过老城的穆斯林区，而许多参与者会挑衅、甚至袭击该区的巴勒斯坦居民。”
批评者如何看待“旗帜游行”？以色列左翼独立新闻媒体“本地呼声”将这场游行描述为“在警方保护下展示种族主义和暴力”。
该媒体在2024年报道称，在以色列对加沙实施种族灭绝的背景下，过去原本只局限于边缘群体的“种族主义口号”，已变得“越来越普遍，几乎每一个群体都能听到”。
贝采莱姆也批评了这一活动。该组织将“旗帜游行”称为“旗舞”，并形容其为“犹太人至上主义的一个例子：数千名以色列人以挑衅方式庆祝，而这座城市的巴勒斯坦居民则因担心暴力，被迫关店并留在家中”。
过去，贝采莱姆曾记录到犹太游行者针对巴勒斯坦居民和记者实施暴力。
一名记者在2023年、也就是加沙种族灭绝发生前，对该组织说：“一群犹太人向我们投掷石块、塑料水瓶和折断的旗杆。”他还说，至少有两名记者被暴徒击中。
另一名记者告诉贝采莱姆：“突然，我感觉有个很重的东西砸到我头上，像是一块石头。”他补充说，自己随后感到头晕，无法继续工作。他说：“我害怕如果我离开，游行者会再次攻击我，我不想冒这个险。我一直等到游行结束，大约晚上9点才离开现场。”
耶路撒冷日还会在哪里庆祝？今年的游行举行之际，有报道称，以色列政府打算自1967年吞并东耶路撒冷以来首次调整城市边界，进一步向被占领的约旦河西岸巴勒斯坦地区扩展。
此外，以色列《国土报》上月报道称，政府将拨出超过1000000谢克尔，即344000美元，用于资助由以色列定居者在全国其他城市主导的旗帜游行。
该计划旨在强化“即便是那些并不居住在耶路撒冷的人，也能建立起与作为以色列首都的耶路撒冷之间的联系感和认同感”。预计游行将在卢德、拉姆拉和海法举行。这些城市都有大量巴勒斯坦人社区。
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