图为李振凯国画作品《涧底松》
释文：天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。丙申年冬月空行道人。
松风无相，一念即禅
作者：李振凯
素宣如雪，墨海无波。一松兀立，不借丹青，不施粉黛，却将天地间的风骨，收束于寥寥数笔之间。这便是东方的禅意——不在繁花似锦处，而在枯木逢春时；不在声嘶力竭中，而在静默无言里。
看那枝干，中锋运笔，如锥画沙，力透纸背。起笔处藏锋敛锷，似君子之藏器；行笔时涩势徐行，如逆水行舟，步步踏实地。这不是狂草的恣肆，亦非工笔的拘谨，而是禅者行路，步步莲花，步步踏实。墨色浓淡相间，干湿互现，那是生命的节奏——浓处如人世之沉醉，淡处如出尘之空明。枝干转折处，偶有飞白，那是留白的艺术，也是"知白守黑"的智慧。无画处并非真空，而是云蒸霞蔚，是山外有山，是"本来无一物，何处惹尘埃"的澄明。
右侧的行草题跋，与左方松石相映成趣。字随势生，势因字活，墨迹如行云流水，却字字有根柢。这让人想起六祖慧能听《金刚经》至"应无所住而生其心"时的豁然开朗。笔画的断续，恰如呼吸的起伏；结构的疏密，正合心性的张弛。书者与画者，皆在笔墨中参究：何为常？何为变？何为有？何为无？
三枚朱印，如三点禅机，钤于虚空之处。那是作者的印可，也是观者的印证。红与黑的对比，热烈与沉静的交融，恰如红尘与净土，本无二致。印章不大，却如定海神针，镇住了满纸的风云，也镇住了观者的心猿意马。
这松，不画全貌，只取一枝，斜斜地探出，似探向虚空，又似探向内心。松针如簇，以浓墨点染，却不失飘逸；枝干盘桓，以淡墨勾勒，却自有筋骨。它不求圆满，不避残缺，枯处可见生机，曲处可显刚直。这不正是禅宗所谓"不立文字，直指人心"吗？画面无言，却能令观者听见风声；笔墨有限，却能引人思接千载。
冬去春来，松柏常青。丙申年的那个冬日，作者铺开素纸，面对的不是松树，而是心中的山水。他挥毫时，或许想起的是"平常心是道"，是"吃饭时吃饭，睡觉时睡觉"。这一笔下去，是墨，也是禅；是技，也是道。当最后一笔题跋落下，那松已非纸上的松，而是观者心中的松——它挺拔，却不孤傲；它苍老，却不衰颓；它独立，却与天地精神往来。
水墨渐干，禅意愈浓。在这黑白的世界里，没有颜色的分别，没有时空的界限，只有一笔一划中流淌的真如本性。观此画者，若能忘却形骸，抛却执念，或许能在那松枝的空白处，看见自己的本来面目——原来，我们与这画中的松，同体而异名，同归而殊途。墨分五色，境在一心。至此，画即是禅，禅即是画，不落言诠，不涉阶级，当下即是，圆满自足。
观松禅意
作者：李振凯
墨松横古纸，疏影入虚空。
枝老藏真趣，针繁脱俗笼。
笔随禅意远，墨伴道心浓。
枯润原无迹，悠然万籁通。
卜算子·观松禅意（依苏轼体）
作者：李振凯
墨干破空来，苍鳞横云裂。
忽作虚空飞白处，风过松声绝。
苔老认前因，枝老忘生灭。
一点禅心万壑空，月落寒梢彻。
图为李振凯国画作品《涧底松》局部
图为李振凯国画作品《涧底松》局部
作者
李振凯，字玄唯，号空行道人，懿德堂堂主，毕业于中央美术学院，现为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国收藏家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国散文学会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中华文化促进会会员，厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。
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