明朝皇帝都姓朱，那百姓杀猪岂不是要造反？朱元璋改一字解决问题|圣旨|明朝|朱元璋|朱厚照|清朝

说起古代的避讳规矩，那可真是折腾得人没脾气。皇帝名字里有的字，全天下都不能用，连同音字都得绕着走，一不小心就是掉脑袋的罪过。放到明朝这事更尴尬，皇帝国姓是朱，刚好和猪同音，你说老百姓天天养猪杀猪吃猪肉，这不成了“杀朱”吗？朱元璋到底会怎么处理这个烫手山芋？

避讳这套规矩在中国存续了两千多年，从秦汉一直到清末都没断过。每换一个皇帝，全国就得跟着改一批地名、官名、人名，连古书里的字都得抠掉重刻。当年刘邦登基，原本朝廷最高官职叫相邦，直接改成了相国，就因为犯了“邦”字的圣讳。唐太宗李世民即位，把“民部”改成了“户部”，这个叫法一直用到清朝灭亡，整整沿用了一千多年。

北宋徽宗属狗，直接下令全国禁止杀狗，那阵子全天下狗命都比金贵。李唐皇室姓李，鲤鱼的“鲤”和“李”同音，朝廷直接下令不许捕鲤吃鲤，还给鲤鱼封了个雅号叫“赤鲤公”。这些避讳大多只是烦人，还到不了要命的地步，到了明朝这个问题，直接卡在了民生根儿上。

猪是明朝老百姓餐桌上最主要的肉食来源，养猪杀猪卖猪肉，是千千万万普通人的生计。禁猪和禁粮食没区别，那是老百姓活命的根本，可不禁又说不过去，“杀猪”“杀朱”同音，在文字狱说杀就杀的年代，这可不是玩笑，是实打实的政治风险。开国初年满朝文武都揣着手，等着看朱元璋怎么出牌。

朱元璋这个人，史书里说他杀功臣心狠手辣，搞特务统治让人发抖，可他毕竟是从底层爬上来的，当过乞丐讨过饭，骨子里最懂老百姓过日子的难。有人说他当年讨饭的时候，吃过旁人施舍的一块猪肉，高兴了好几天，这事真假没法考证，但他确实知道猪肉对老百姓意味着什么。那是过年的盼头，是农户家一整年攒下来的荤腥，是小孩子盼了大半年的年货，一头肥猪就是一户农家大半的财产。

有官员摸准了风向，上奏建议禁猪，说“朱”“猪”同音，百姓天天说杀猪实在不雅，应该直接下禁令。朱元璋想都没想就否决了，可皇家体面也不能不给，不然文官们又要叽叽歪歪。他想了个折中的法子，不禁猪，只改个字，这事就解决了。

他翻古书找了两个猪的古称，一个是“豕”一个是“彘”，规定以后官方文书和正式场合，都用这两个字代替猪字。猪还是那头猪，换个名字，皇家的体面就保住了。老百姓该怎么过还是怎么过，日常口语里也给猪起了好多外号，有人叫肥肥，有人叫哼哼，还有人叫“万里哼”，放到现在听都觉得挺可爱。

上有政策下有对策，朱元璋这事办得敞亮，不折腾不扰民，改一个字大家都好过，整个明朝大多数时候，都是这么默契过来的，皇帝们大多睁一只眼闭一只眼，谁都不去深究这个事。毕竟真把猪禁了，那是捅了全天下的马蜂窝，谁都担不起这个后果。

可明朝就是有皇帝非要干这种不该干的事，一百多年后，正德皇帝朱厚照南巡跑到江南，顺手就整出了一场大动静。朱厚照是明朝第十位皇帝，这人评价两极分化，他上过前线打过仗，停过不少弊政，也给百姓减过赋税，可荒唐事干的也不少。他不爱住皇宫，在宫外修了豹房养虎豹猛兽，还总微服跑出宫逛，甚至不当皇帝给自己封了个镇国公将军，就爱瞎玩。

那一回他南巡到扬州，天天大鱼大肉吃多了，身上长了暗疮，御医说清淡点养养就好。结果他路过一家猪肉铺，刚好听见后面杀猪的惨叫，一下子就戳中了他的忌讳。自己姓朱又属猪，吃了猪肉还长疮，几件事凑一块，这位皇帝直接下了一道圣旨，要全国禁猪。

圣旨说得明白，养猪杀猪本来是平常事，但我本命属猪，姓又和猪同音，吃了还长疮，所以以后不许养不许卖不许杀。要是敢违反，全家都发到极边永远充军。老百姓哪敢拿全家老小的命开玩笑，接到命令就把家里的猪都宰了扔水里，没来得及宰的也直接扔河里。

没几天功夫，江南一带的猪就几乎绝了，运河沟渠水塘里全漂着死猪，那些养了大半年等着过年卖钱的肥猪，就这么白白打了水漂。猪肉铺关了门，屠夫失了业，市场上连块猪肉都找不到。就连祭孔的典礼都受了影响，按规矩祭孔得用猪肉，没猪只能换成羊肉，勉强把仪式撑过去。朝廷祭祀的供品也凑不齐，管祭祀的太常寺只能下令到处找猪，先把祭祀的窟窿填上再说，连祖宗传下来的礼法都折腾乱了。

消息传回京城的时候，禁令已经执行了一个多月，猪也死得差不多了。内阁首辅杨廷和站出来说话，他经历四朝，皇帝荒唐见多了，可禁猪这事他不能不管。他写了请免禁杀猪的奏疏，没直接骂皇帝荒唐，从礼法和祭祀入手，一条一条说禁令的影响，没直接说百姓苦，可字字都透着百姓不容易。

这道奏疏刚好给了朱厚照台阶下，他自己禁了猪之后，宫里只能吃羊肉，他吃惯了猪肉，哪受得了羊肉的膻味，早就后悔了，就是拉不下脸自己撤回圣旨。这下借着杨廷和的奏疏，直接就解除了禁令，折腾了几个月的荒唐事就这么结束了。可那些已经死掉的猪，已经亏掉的本钱，早就补不回来了，历史只记下了皇帝的圣旨和大臣的奏疏，没人记得那些亏了一年生计的普通农户。