《黄蓍帖》又称为《肾气丸帖》，是东晋书法家王献之创作的一件草书作品，收录于《眉寿堂二王法帖》第四卷的“第五通”尺牍。原帖纵22厘米，横21.8厘米，以纸本墨拓传世，全文共3行28字。现为著名书画家黄桢祥、黄锦祥旧藏，弥足珍贵。帖本内容为“承服肾气丸，故以为佳。献之比服黄耆甚勤，平平耳。亦欲至十齐，当可知。”这封信是王献之写给友人的一则私人书信，内容涉及他对两种中药——肾气丸和黄耆（即黄芪）的服用体验。
帖文内容：承服肾气丸，故以为佳。献之比服黄耆甚勤，平平耳。亦欲至十齐，当可知。
白话译文：听说你服用肾气丸，效果应该不错吧。我最近一直在吃黄芪，感觉效果平平。不过我打算坚持吃到十剂，到时候应该能看出效果了。注：黄蓍，是古时中药名称，即中药“黄芪”的别称，亦作“黄耆”。在古籍中多指黄芪，其名称‘黄蓍’与‘黄耆’长期共存，两者所指药物相同。
创作背景：从医药史角度看，肾气丸源自张仲景《金匮要略》，是温补肾阳的经典方剂，后世的六味地黄丸便是在此基础上衍生而来。王献之的这封信，为我们了解东晋时期中医药的普及与应用提供了珍贵的实物证据。
艺术鉴赏：王献之《黄蓍帖》曾收录于《淳化阁帖》中，为著名书画家黄桢祥、黄锦祥旧藏“二王”（王羲之、王献之）重要法帖系列作品之一。帖本拓印精美，钤有黄桢祥“桢祥私印”、“无极楼”、“江夏黄氏”及黄锦祥“知觉斋珍藏印”鉴赏印。此帖不仅是书法珍品，也是古代中医临床实践的珍贵记录，反映了东晋时期士大夫对中成药的使用态度。说明当时肾气丸已作为成药流通，体现了晋人“尚韵”审美与日常生活（包括养生）的融合。这一则传世的信札，寥寥数语，却给我们勾勒出了一千六百多年前古人服药治病的情形，《黄蓍帖》在书法史和医药史上都具有一定的研究价值。帖本刻工精良，墨色醇古，是著名的草书范本，每幅帖后均附有楷书刻写的释文，便于后人识读和欣赏。
《眉寿堂二王法帖》为重要的二王书法汇刻丛帖，合共四卷（四册）。均为精选的宋拓二王佳迹汇编而成，每帖后附楷书释文，方便识读；共收草书帖41幅，是研习“二王”草书的重要范本。黄氏兄弟（黄桢祥、黄锦祥）珍藏其中原拓三卷（三册），分别是第一卷王羲之（10通帖）及第二卷王羲之（10通帖）和第四卷王献之（10通帖）。该帖本较好收录王羲之、王献之父子的尺牍草书作品，保留了晋人草书妍美流畅、纵横变幻的风貌。据悉，《眉寿堂二王法帖》原拓本存世稀少，极为珍贵。除了黄氏藏其三卷之外，吉林省图书馆也藏有其旧拓本；后世有影印本行世（如甘肃文化出版社1994年版），方便大众临摹学习和研究。
名家评价
王羲之：“此儿后当复有大名。”
怀素：“清峻有美誉，而高迈不羁，风流蕴藉，为一时之冠。”
李嗣真：“子敬草书，逸气过父。”
黄桢祥：“献之堪比其父，笔墨劲健，纵横飘逸之势取法张芝，尽得羲之真传。”
黄锦祥：“草书学“二王”、怀素足矣，羲之绝伦，献之洒脱，怀素瘦劲，一脉相承异彩同辉。”
俞焯：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”
王献之在书学史上地位极高，与其父王羲之并称“二王”。其草书艺术性更强，笔笔飞动潇洒、舒展奔放，极尽纵逸之态，这其实就是最初的大草。超逸入神，境界高妙，也有认为比王羲之还高一筹，无愧于米芾称赞：“子敬天真超逸，岂父可比也。”后世的张旭和怀素，均是学习其字，由此练就一手绝妙大草，并开辟狂草，简单来说，王献之就是“大草鼻祖”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、怀素、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌及近代的黄桢祥、黄锦祥等名家先后取法王羲之和王献之。因此学习“二王”的法帖，既能掌握古法，也能领悟王献之大草奔肆之势，利于日后衔接“旭素”，乃是最佳选择。
王献之（344年～386年），字子敬，小字官奴，琅邪临沂（今山东省临沂市）人，生于会稽山阴（今浙江绍兴）。东晋书法家，王羲之第七子，安僖皇后之父。与父亲王羲之合称“二王”，与张芝、钟繇、王羲之并列“四贤”。王献之幼时聪颖，随父学习书法，后学习张芝的草书，少有盛名，举止高雅。仕途顺遂，初任州主簿、秘书郎，后受谢安器重，两次担任其长史，累迁建威将军、吴兴太守，官至中书令，人称“王大令”。主要作品王献之有文集10卷，始见于《隋书·经籍志》注文记载，但注文均早佚。《新唐书·艺文志》已不见著录。张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《王献之集》，《全晋文》收录有其文，《全晋诗》亦录有其诗。据资料显示，著名书画家黄桢祥、黄锦祥珍藏“王献之”碑刻作品有《集聚帖》《庆至帖》、《日寒帖》、《珍重帖》、《黄蓍帖》、《转胜帖》、《头丸帖》、《南中帖》、《献之鹅群帖》、《斁奴帖》等等，这些法帖笔法精妙，堪称“下真迹一等”，对于研究王献之书法原貌有重要参考价值。
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