饭前起身随口说一句 “我去上趟厕所”，转头招呼朋友 “我去下厨房弄点吃的”。
上厕所、下厨房，我们现在已经说习惯了。可你有没有想过反过来行不行？念一遍 “下厕所、上厨房”，一时还真的让人不适应。
从语言学上说上和下是完完全全的反义词，可偏偏在这两个最日常的场景里，形成了固定搭配。
那么凭啥厕所要上，厨房就得下？
今天就来说道说道！
五行学说是古人生产生活最重要的指导思想之一，大到四季轮转、王朝更替，小到五脏六腑，心性脾气都能用它解释。
古人盖房子时，也会参考五行。北方属水，南方属火，东方属木，西方属金，中央属土。
这五个方位和五行的对应，是所有中国传统建筑的底层逻辑，也是 “上厕所、下厨房” 最根本的源头。
厕所是“水”的地方，必须建在北边；厨房是“火”的地方，必须建在南边。
正北是坎位，纯阴之水，太寒太重，厕所的污秽之气如果压在正北，会冲了宅院的气运。那建在东北角，也就是八卦里的 “艮位”就很好。
东北艮位属土，东属木，五行里 “水生木”，厕所的水（污秽）在这里滋养木气，而木主生长，对应的就是古代农耕里最重要的东西粪肥。
厕所的粪便收起来，粪便是肥料，肥料养庄稼，庄稼养活人，人用完再回到厕所，一圈下来，物尽其用，半分浪费都没有。
所以古代厕所还有一个雅称，叫“登东”，登高、登山、登基，都是往上走，所说说上厕所也很正常。
厨房属火，要建在南边。正南是离位纯阳之火，太烈太燥，容易引火灾。于是老祖宗把厨房往东边稍微移了一下，建在了东南角，也就是 “巽位”。
东木生南火，木材引火做饭，正好相得益彰。这在《易经》里有个卦象叫“火风鼎”，鼎是煮饭的锅，也是国之重器，木助火势，火烹食物，象征着家宅安稳、烟火兴旺。
一个是水生木，万物生长；一个是木生火，人间烟火。天地之气就这么在一间厕所、一间厨房里流转起来。
我国处于北半球，太阳东升西落，为了采光和通风，不看具体山形地理走势的话，建房子时坐北朝南是最多的，并且还会捎带着北高南低。
这样一来厕所建在东北角，是整个院子地势最高的位置之一。厨房建在东南角，是地势偏低的位置。你去厕所得往高处走，当然是上厕所。你去厨房要往下坡方向走，自然是下厨房。
何况古代的厕所，不光方位位置高，它本身的结构也比地名要高一些。
古代厕所可不像现在，很多时候就是地上挖坑做粪坑，上面铺板做台阶会稍微高一点，有的地方干脆就是一个大陶瓷水缸。你得“爬”上去蹲坑才能如厕。
所以古人管上厕所叫“登厕”“如厕”，都是往上走的动作。这种上厕所可不是闹着玩的，一不留神就掉下去粪坑。《左传》里就记载过“如厕陷而卒”的晋景公。
“圂厕” 就更有特色了 ，它下面一层养猪，上面一层是厕所，人在上面方便，粪便直接落下去喂猪，完美的生态循环。
现在出土的汉代陶厕，几乎全是这个结构。厕所和猪圈连在一起，要如厕就得先爬台阶上去，这不就是实打实的 “上厕所” 吗？
厨房正好相反。古代的厨房低矮狭窄，烟熏火燎，做饭的人要频繁弯腰低头，往灶台里添柴，往锅里放菜，全是低头哈腰的动作。
再加上厨房通风不好，一进去就往下蹲，这个“下”字，既是空间的低，也是动作的低。
当然中文里的 上和下不止是方位，更是等级。
厨房在古代不是什么体面的地方，有身份的人都不会下厨房的。孔子就说过：“君子远庖厨。”
厨房是杀鸡宰鱼、劈柴烧火，全是粗活、脏活，做饭的是下人奴役，厨房从诞生那天起，就是宅院的 “附属功能区”，不是主人的正式活动空间，是下等人去的地方，做的是伺候人的活。
上得厅堂，下得厨房，放下身段去做饭，这些词的出现，其实也和这一点多少有联系。
但厕所不一样，它是刚需，是个人都要上厕所，没有尊卑之分。中文里的 “上”，本来就有 前往完成某件必要正式之事”的意思。
上朝、上课、上班、上工、上战场都是如此，厕所也是如此，因此可以用上。
当然以上只是个人对这两个词的理解，如果有不同观点，也可指出相互交流。
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