在这个被算法推送、碎片信息与无穷焦虑裹挟的时代，我们似乎从未如此渴望一种能够安顿身心、照亮日常的智慧。
如果有一本书，能让你在通勤的地铁上、在午后的窗台边、在临睡前的片刻宁静中，与一位九十多岁的国学泰斗促膝对谈——听他信手拈来一句古训，再以毕生体悟为你轻轻点破其中的当下意义——那便是这本《四季国学：楼宇烈古训今读》。
“风花雪月四时景，喜怒哀乐一生情。”读《四季国学》，走过每一个春夏秋冬。
下文摘编自中国政法大学人文学院哲学系副教授孙国柱为本书撰写的后记。
他用半个世纪的功力
为你“解蔽”人生的四季
文 | 孙国柱
了解楼先生的人大都知道，楼先生平时论学尤其强调温故而知新，择其善者而明用之，在表述自己的想法时大都引用前人既有的老话来阐发。楼先生这种“古训今读”的做法，让我多年未知其中的深意。当我对于中国传统文化逐渐有了更多的体会，我方才体会楼先生“述而不作，信而好古”的风格。
就在不久之前，在对比知识与智慧的区别和联系时，楼先生常年所讲的“解偏蔽之惑”让我在一刹那间惊觉中国文化所具有的智慧性特点。无论是儒家的中庸之道，还是老子的涤除玄览、庄子的心斋坐忘，抑或天台的圆教、唯识的大圆镜智、华严的六相圆融、禅宗的离四句绝百非，这些学说都指向了“解蔽”这样的智慧澄明之道。非常可惜的是，之前不知道听楼先生讲了多少次“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理”（《荀子·解蔽》），一直没有文化自觉意义上的体悟。从无知到有知，并没有到达智慧的彼岸。当有知与有知相遇，还需要智慧的“解蔽”工作。
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“大哉孔子！博学而无所成名。”这是达巷党人对于孔子的赞叹。在这个世界上，提出一定的见解，并不是特别困难的事情。事实上，当有了相应的势位，提出任何的见解都能够获得某些人的支持乃至拥趸。但是，真正的问题是如何协调、兼容、成全不同的意见，甚至通过纷繁的意见丛林获得更为圆满的智慧。楼先生说：
法无定法，因人而异；理有常理，顺其自然。
在这方面，楼先生尤其强调下学上达，展现了经由体悟而达致的通透、自在、慈悲、圆融……
“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”这是孔子对于尧帝的称赞。“究天人之际，通古今之变。”对于传统中国来讲，古今、天人构成了中华文明理解世界的基本坐标。人，在天地之间存续的根据是什么？人在天地之间，应该如何存在？人就是天地的一颗心，楼先生如是说。人应该向天地学习，向历史学习。“以天为则，以史为鉴”，这是楼先生所总结的两句话。“文明以止，人文也。”向天地学习，向历史学习，人类因此建立了人文化成的世界。楼先生认为，人文是中华文明最具有根本性的精神。
智慧意义上的见解，也是可以有的，可以简称为“洞见”。当然，“知止不殆”，洞见有时可能是用烘云托月的方式表达出来。也就是说，真正的洞见，可能是无所见。
楼宇烈先生
这个世界是可知，还是不可知？是有限，还是无限？楼先生引用庄子的话说：
六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。
这个世界是有神，还是无神？这个世界是怎么来的，又是怎么运行的？楼先生引用荀子的话说：
列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。
如何处理人与万物之间的关系？楼先生引用《淮南子》的话说：
遍知万物而不知人道，不可谓智；遍爱群生而不爱人类，不可谓仁。
应该如何理解自由、平等这样的价值观念？楼先生引用《尚书》的话进行解释：
维齐非齐。
如何看待礼法之间的关系？楼先生引用了荀子“隆礼而重法”的主张，并用明末清初学人陆世仪的原话解释礼法的功能：
法使人遵，礼使人化；法使人畏，礼使人亲。
面对科技与人文不协调的世界性难题，应该如何破解？楼先生认为还是要回到春秋三事——“正德、利用、厚生”，因此主张“人文立本，成人之道；科技利用，强国之器”。
对于人生的修养，楼先生取意儒释道三家之学，提倡三不——“不苟为，唯贵当；不刻意，顺自然；不执着，且随缘”。
对于中国文化的思维方式，楼先生撰写了《中和说赞》，并用“整体关联，动态平衡，自然合理”三句话来概括。
类似这样的例子还可以举出很多。“漫道故语徒前训，须知躬行不负人。”从中可以发现楼先生为人论学的风格和特色了。这里是没有多少故作惊人之语的，甚至也没有所谓的锐意创新，但是引用古人话语之时无不归之于中道圆融的精神……
如果真要讨论楼先生代表性的学术主张，或许就是“上薄拜神教，下防拜物教”的人文立本精神吧。楼先生认为人有多大的自由就应该有多大的自觉，因此用“自觉自律”来概括。
如果再要论及楼先生的学术渊源，“古训今读”系列就是楼先生言说的所本。“古训今读”系列来源于传统中国的经史子集。收集范围包括儒释道艺，不仅取法乎经典，还广泛收录了民谚……
如果再考虑到楼先生温故知新的论学特点，“古训今读”系列所摘抄的文句，其实就是楼先生讲学时的所用素材。《孟子》中说：“言近而指远者，善言也。守约而施博者，善道也。”《古训今读》具体而微地表征了楼先生的为学规模、论道风格。
这真是一本常读常新，值得反复体会的小书。
THE END
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