中国是礼仪之邦，死亡是人生的最后一件大事，向来是重中之重。
古代 “五礼” 里的凶礼专门管丧葬哀悼，从服丧的规矩到发讣告的措辞，全都是讲究。
人生前分三六九等，死亡也会有天差地别，同样描述一个人去世，说法却不同。
《礼记》中记载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
皇帝去世叫崩，像山塌了一样天崩地裂；诸侯王爷叫薨，像房屋倒塌一样声势浩大；大夫叫 卒，意思是生命圆满终结；读书人叫不禄，就是再也领不到俸禄了；只有普通老百姓才直接叫死。
这套规矩今天当然没那么严格了，但中国人骨子里那份“死者为大”的敬重，以及对用词的讲究，一点没少。
例如享年、终年、殁年三个词，都是表达一个人去世的寿命，区别却很大。用对了，人家觉得你有文化、懂礼数；用错了轻则闹笑话，重则得罪人。
享年
享这个字，本来指的是祭祀时摆上供品敬献给祖先神灵，是庄重敬畏的一件事。后慢慢引申出享受、安享的意思，享年就成了安享了多少年阳寿的说法。
什么人能用“享年”？一种是德高望重、对社会有巨大贡献的人物；另一种是年寿极高、受人尊敬的长辈。
他们受人尊敬，被世人所敬重，年寿又高是有一定福分，最后告别人世，走完自己一生，这辈子值了，用享年是没错的。
举个例子，袁老是全人类敬仰的科学家，去世的时候，所有媒体、所有悼念文章用的都是“享年”，来表达对他这一生所作所为的敬意。
普通人能不能用“享年”？也能。
自家的长辈，年满六十岁（也就是走完了一个甲子，算走完了一个完整的生命周期，这在古代已经是高寿了，是具有一定的福气，才值得用一个享字来尊敬），寿终正寝，我们也可以用 “享年”。
这里的 “享”，既是对长辈一生辛劳的肯定，也是晚辈对长辈的尊敬和怀念。
简单记一句话：用 享年，一定是带着敬意的，是给值得尊重、圆满走完一生的人用的。
“终年”就简单多了，字面意思就是生命终结时的年龄。它是个彻头彻尾的中性词，不褒不贬，不亲不疏，就是陈述一个客观事实。
打个比方，新闻报道里说“某某公司创始人因病去世，终年65岁”，这就是在告诉你一个信息：这个人65岁走的，完了。
没有“我很佩服他”的意思，也没有这人不怎么样的意思，干干净净，就事论事。
那普通人去世用终年合适吗？太合适了。
不管是长寿还是早逝，寿终正寝还是意外离世，不管你和逝者关系亲近还是疏远，都能用终年。
它就像普通话里的“你好”，哪哪都能用，绝对不会得罪人。
老人去世用享年还是终年？其实区别就在你的态度：你想表达尊敬和怀念，就用 享年；你只是客观陈述事实，就用终年，但千万不要轻易用殁年。
享年和终年是中性或正面的词，殁年可就完全不一样了，它是来表示非正常死亡的意思。
夭折的、意外事故的、因病早逝的、遭遇不测的，统统属于这一类。
在实际使用中，它带着一种没活到头可惜了的意味。古代庶民死亡或者小孩夭折常用这个字。
放到今天基本都是在事故报道里看到殁年这个词，它一出来读者立刻就能get到：这个人不是正常走的，是出了意外。
你想想要是给一位寿终正寝的老人写“殁年多少岁”，等于在说“这老人是横死的”，是对逝者和家属的极大冒犯。
你可能会感慨中国人怎么搞出这么多讲究？其实藏着中国人最核心的文化底色。
儒家讲 “非礼勿言”，说话的分寸就是礼的核心。面对死亡这件人生最大的事，既要讲究尊卑有别，毕竟人死为大。更要讲究情感有别。
我们用各种各样委婉的词替代那个直白的死，表达我们对不同生命的态度，给每一种离开匹配对应的尊重，给逝者最后的体面，给生者留足情感的余地。
生命从来不是千篇一律的。有人功德圆满走完一生，有人平平凡凡度过一辈子，有人遗憾地中途离场。
我们不用同一个词去定义所有的离开，本质上是我们相信每一段生命，都值得被认真对待。
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