对不起，又说贾平凹了，这次是和张维迎老师放一起说，两人都是西北大学的“杰出校友”，都是“陕西名人”，一个是本科学文学，后期是知名作家，一个是本科和研究生学经济，后期是知名经济学家。
现在的问题是，两人在金钱利诱面前会有什么不一样？
确有真实例子，都是涉及金钱和私利。
先说张维迎老师。前几年，张维迎陕西老家的辛庄出了一个“特郎普”式的村主任霍东征，突发奇想，要把村里的一道沟填平。张维迎就把此事写成文发公众号，结果张维迎的两个企业家朋友捐款200万元，县里又资助200万元，张维迎总计给村里筹款400万元。
专业工程队报价填沟得513万，村主任霍东征自己雇人雇机械填沟也就花了300万元。
张维迎是全国数一数二的知名经济学家，又是北大教授，经常有北大的老师学生以及其他学者去他老家村里参观，可是，村里都是茅厕，城里人不习惯。
村主任霍东征在填沟工程结束后，没打招呼就把张维迎家的茅厕拆了，修成抽水马桶和能洗澡的洗手间，是全村第一个马桶洗手间！
想想，张维迎给村筹集400万元填沟，并且有剩余，他是村里人的“财神爷”，现在从筹集的钱里挤出来几万元给他家修一个洗手间不过分吧？
张维迎在北京，知道时村主任已经把他家的茅厕翻修了，张维迎说自己筹集的钱是给村里办事的，不是给自家办事，现在用“公款”给自家修洗手间就是陷自己于不义！
最终，张维迎在北京用微信转账了自家翻修茅厕成洗手间的费用，包括材料费和工钱，总共是37128元。
这就是现代的经济学家，张维迎干干净净做人！
张维迎早期是在批评声中出大名的，读研究生发表文章《为“钱”正名》被报界轮番批判，他后来终究为“钱”正了名，但是他取钱有道，不该是自己的钱坚决不要。
再来看看贾平凹。
2025年是第五届丰子恺散文奖大赛的评选年，人家的征文大赛特别注明是“散文”，并且是“一万字以内”，要求是“未公开发表”，可是，后期公布奖项时，人们惊讶地发现最大的奖特别奖是贾平凹的长篇笔记小说《消息》，并且已发表在《十月》杂志，还在人民文学出版社出版了图书。
荒诞不，人家是一万字内的首发散文大赛，你拿一本出版的小说去参赛，还获得第一名，只为了那特别奖5万元。
那么大的作家，为了5万元奖金就肆意践踏规则，到了恬不知耻的地步。倘若你很穷，揭不开锅，这么冒充一下还多少理解些，可你是几千万身价的人，版税、稿费、书法钱一年进账至少几百万。
倘若其他人拿已经发表的长篇小说去参赛短篇散文，人家一脚就踢垃圾筒，可是，贾平凹不然，他以前是丰子恺散文奖的重要评委。第五届不当评委，当参赛作者，只为攫取5万元，他对金钱的畸形渴望到了不择手段的地步。
后来舆论很大，主办方又把公布的获奖名单删除，不知道私下里贾平凹拿5万奖金没。
贾平凹对金钱对好处贪得无厌的性格，就不难理解他为女儿贾浅浅不择手段谋学位、谋职位、谋论文的劲头了。有什么样的父亲，就有什么样的女儿，一对父女败坏西北大学声誉。
现在我要问一个不成熟的问题，就是通过张维迎和贾平凹对金钱利诱的鲜明态度，是不是可以看出来现代的社科学家在自律原则上远胜于传统作家？
不同人可能有不同的视野，单就我个人的观察而言，确实是如此，并不是说一律，而是概率上如此，现代社科专家学者更能守护规则，传统作家在规则面前为私利容易变通。背后是前者更多地受到西方契约精神的淬炼，而后者在传统文化里面容易做起伪君子。
即便是普通小人物，单一阅读文学的人在规则守护上不如兼顾阅读社科的人。前些年，看到天水的一个男作家，网上兜售自己的一本散文集，要求一个人一次买两本，为他提高销量。这样的事是现代社科阅读者或作者干不出来的。你去饭店，一次点两盘土豆丝是笑话，好歹也能吃，可是，同一本一样的书让一个人买两本，那就不是书，而是手纸。
文学似乎越来越不能启蒙公众了，需要社科启蒙。所以，我们要尽可能地多阅读张维迎，人品和文品俱佳。贾平凹呢，文品不堪，人品也不堪，包括面对钱事上，能远离就远离他吧。
（作者：李成义）
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