文章来自于 公众号：大禹的历史城堡
上文讲到，宽永10年（公元1633年）佐竹义宣在江户的神田屋敷过世，享年64岁。
义宣死后，养子佐竹义隆就成为了久保田藩的藩主。同年 5 月 8 日，义隆在得到幕府的许可之后，首次以藩主身份回到了久保田藩开始了他对久保田藩的统治。
义隆在内政上依然沿用了其养父义宣的政策，包括梅津政景在内的义宣时期的改革重臣在义隆时代仍然得到了重用，这也让义宣的改革得以继续。
同时，义隆还利用义宣时代打下的良好基础，比如矿山，林业，等经济收益为了久保田藩积累了财富；而久保田藩的最终检地工作也是在义隆时代完成的。
义隆在进行完检地之后，根据各村的产出和收入，向藩内各村颁布了“黑印御定书”来作为各村的基本法以及税收内容。
正是在义隆的精心治理之下，久保田藩的表高被幕府确定为20万5千8百石，在排名全国第21名，达到了大广间国持大名格。
除了内政方面，义隆对幕府方面也是恪尽职责的。佐竹家毕竟是在关原之战后，受到惩罚而来到秋田的；但在义隆成为佐竹义宣的继承人之后，幕府仍然同意将龟田藩交给出身佐竹家的岩城宣隆，说明幕府对佐竹家在转封后的表现是十分认可的。
这种认可当然跟佐竹义宣的努力是分不开的。
既然义隆在内政方面都继承了义宣的衣钵，那在对待幕府方面当然也是萧规曹随了。
要知道，在德川家康时期，幕府就针对基督教颁布了禁教令。最初，这份禁教令还只是在幕府的直属领地内推行的，到了庆长十九年（公元1614年）幕府又将这一禁教令推广到了全日本，驱逐传教士，拆毁教堂。
元和五年（公元1619年）二代将军德川秀忠在高札场再度发布禁教条令，标志着官方定性基督教为非法。
除了禁止官方人士参与基督教活动外，幕府还要求民众每年践踏刻有耶稣或圣母像的铜板或木板，以此证明非天主教徒身份，拒绝者将被逮捕、拷问甚至处死。
同时，幕府还强制所有民众向所在地寺院注册，表明佛教徒身份以证明绝非基督教徒，以此实施全国范围的宗教监视。
幕府对基督教的残酷打压，自然引起了日本教民的不满，最终演变成了岛原之乱（1637年）。不过面对强大的幕府武士，这场信教的日本农民暴乱最终还是被镇压了下去。
随后，幕府又利用岛原之乱的契机，处死了大量日本信徒，并将协助起义的葡萄牙商人全部驱逐，确定了江户幕府的锁国政策。
虽然佐竹家没有参与到镇压岛原之乱的军事行动中去，但是佐竹义隆在镇压基督教方面也是极力的配合着幕府的禁教令；义隆同样在藩内针对基督教采取了高压的取缔政策，一旦发现立刻逮捕处刑，对于那些逮捕不力的家臣义隆也毫不客气的给出了相应的处罚。
甚至，义隆将这种针对基督教的高压政策拓展到了其他邪教（基本上除了神道教和佛教以外的教派）。
义隆的努力表现自然让幕府十分的满意，宽文六年（公元1666 年）12月 28日，义隆被晋升为左近卫少将。
宽文十一年（公元1671 年）12月5日，义隆在久保田城去世，享年63 岁。
佐竹义隆（さたけ よしたか）
佐竹义隆一共有五个孩子。
长子——佐竹义寘，生于宽永十年（公元1633年），虽然是长子，但是因为其母亲是佐竹义隆的侧室——多罗尾氏，所以没能继承义隆的家业。
庆安二年（公元1649 年）6月20日，义寘前往江户谒见了三代将军德川家光。承应三年（公元1654 年）12月28日，义寘被授予从五位下式部少辅的官位。
宽文五年（公元1665 年）9月21日，佐竹义寘去世，享年 33 岁。他的长子佐竹义都后来创立了久保田新田藩。
义隆的次子叫佐竹义处，其母亲是义宣的正室夫人——光聚院，所以义处属于嫡子，并且在义隆死后继承了久保田藩的藩主之位。
三子义慰没找到什么记载，只知道名字。
四子义长，出生于明历元年（1655年），母亲也是光聚院。
宽文八年（公元1668年），义长谒见了江户幕府的四代将军德川家纲。宽文十年（公元1671年），义长被授予从五位下、左近将监的官位。元禄三年（公元1690年），义长分得了2万石领地。这块土地后来被幕府承认为久保田藩的支藩，也就是岩崎藩。
义长是一个不喜欢学习的人，所以被认为是个缺乏仁爱的昏庸君主。元文五年12月7日（公元1741年），义长去世，享年86岁。其位由女婿养子义道继承。义长的子孙根据义长的官位，也被称为壱岐守家。
义隆还有个孩子叫龟子，我感觉是个女儿，不过没找到关于这个孩子的记载，所以性别和生活情况我也不知道。
关于佐竹义隆的孩子情况就写到这里。
话说这位佐竹义处出生于宽永十四年（公元1637 年），因为是嫡子，所以很早就被佐竹义隆当做继承人来进行培养了。在其九岁的时候，也就是正保三年（公元1646 年）8月12日，就被佐竹义隆带领着觐见了江户幕府第三代将军德川家光。
承应三年（公元1654 年）12月26日，17岁的佐竹义处又被授予从四位下、右京大夫的官位。后来又升任侍从、左少将。
义处继位之后的久保田藩，坐拥从义宣，义隆两代人积累起来的财富，以及矿山，森林，农田等资源；境内还有雄物川，土崎港的这些成熟的贸易网络；再加上义宣时代就延续下来的统治制度，可以说硬件条件是很好的。
再从义处成为藩主之前的履历上也可以看得出来，在义处的青少年时期是接受到了如何成为藩主的精心培育的。至少从表面上看，久保田藩的软硬件都是相当美好的。
只可惜有些事情并不是靠个人能力就可以随便改变的，尽管佐竹义处在成为藩主后的各种努力，确实是对得起义隆对他的期待，但还是遇到了一场危机。
那么，佐竹义处到底遇到了什么困难呢？
欲知后事如何，且听下文分解！
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