历史人物在演义里被黑,大概分以下几种:

衬托主角;找到个有名的就祸害;“老板的亲戚是坏蛋”。

第一类典型:

魏延。

正史是个性格狂傲的将军,也确实能打;很得诸葛亮器重。刘备时代镇北将军,诸葛亮时代征西大将军凉州刺史。

诸葛亮临终前希望他断后,考虑到他可能不听话,让大军退兵。魏延觉得自己该是诸葛亮继承人,继续统领蜀汉作战。于是与杨仪们争权,兵败被杀。

《三国演义》安排魏延刚归刘备麾下,就被诸葛亮指有反骨,久后必反。后来诸葛亮逝世,安排马岱去魏延身边卧底。魏延直接问马岱“我等投魏若何?”——真成叛徒了。

被马岱劝回来,之后挑战杨仪时,被马岱杀了。所谓诸葛亮遗计除魏延。

大概历史上魏延和杨仪的矛盾是内部斗争,是马奎大战陆桥山,争个副站长。

演义里魏延直接成了不择手段的叛乱分子,成了峨眉峰。

第二类典型:

苏定方。

正史苏定方为窦建德和刘黑闼办过事,大唐平定天下,他为大唐效力。跟着李靖奋击突厥,年过六十大战高句丽,再去打西突厥。年近七十了,跟着李治去灭百济,征高句丽。东西南北到处打。所谓神略翕张,雄谋戡定,辅平屯难,始终成业。

《隋唐》评书里,不关注苏定方为唐朝做的大事,只关注他曾经是窦建德和刘黑闼的人,与大唐作对,所以安排他弄死了罗成,大反派。

《薛家将》里安排他跑路去了异邦,他儿子苏海苏宝同,还继续来坑薛仁贵。父子几代人一起当反派坑大唐。明明是唐初名将,却成了反唐先锋。

最搞笑的是,历史上苏定方打西突厥,被队友坑了,队友也被治罪了。但那队友因为在评书里是喜剧人物正派角色,所以总被描绘成好人,反而苏定方是大反派——那个队友就是程知节,也就是程咬金。

第三类典型:李道宗、潘美、庞籍。

李道宗

正史是李世民堂弟,宗室第一名将。早年随军平定四方,镇守北疆抵御突厥,随军征伐高句丽,战功累累;文武全才,一生平正。

薛仁贵征东》里,成了心胸狭隘、嫉贤妒能、构陷忠良的头号奸臣。剧情里他多次设计陷害薛仁贵,无所不用其极。评书里,他还被程咬金想办法烧死了。

庞籍。

正史是北宋名相、一代贤臣。刚正不阿,举荐范仲淹、狄青,宋仁宗朝的柱石之臣。

演义里就是著名的庞太师了,跨着书到处做坏事:《三侠五义》《包公案》《呼家将》,跟包拯、呼家、杨家作对,陷害忠良,包公最大的对手。

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潘美。

正史潘美南征北战,南汉、南唐、北汉,都与他有关。北宋开国大功臣。

他的故事可以说细一点:赵光义组织北伐,不行了,杨业与潘美们引军撤退。杨业对潘美建议:该遣强弩千人列于谷口,以骑士援于中路。

监军王侁说:你领几万精兵,如此畏懦。应该趋雁门北川中,鼓行而往。杨业认为必败。

王侁:“君侯你素号杨无敌,如今见了敌人,逗挠不战,有异志吗??”

杨业被架起来了:“你责我以不死,当为诸公先。”

他知道必死无疑,流泪对潘美道:“此行必不利。我一个太原降将,分当死。天子不杀我,还让我为将帅。如今你们说我避敌,我就先死吧。”果然战败。

王侁想争功出战,潘美无法制止;再听说杨业败了,王监军立刻跑路。杨业战到全军覆灭,被擒,绝食而死。

这件事真正的锅,该是王侁和赵光义来背:赵光义没安全感——哥哥怎么得天下,赵光义最清楚;高粱河更是他终身心理阴影——于是派心腹驻守边将营中,实施监控。将领出征前,要亲手绘制阵图,规定部队怎么摆、怎么走。潘美都不能制约。

然而《杨家将》评书里,潘美成了潘仁美,设定他一开始就痛恨杨家将,于是伙同辽国,图谋造反,坑害杨家;又因为是当朝国丈,所以即便把杨家都坑完了,依然被包庇,最后被寇准审清了案情,才让杨家平冤昭雪。

《三国演义》为了显示诸葛亮聪明,不惜丑化他一切潜在的对手,甚至无中生有一些矛盾。魏延正史也就是想夺权,并不想造反,更没想过投魏。结果小说里就被诸葛亮提前安排给弄死了。

《隋唐》只关注秦琼、程知节(程咬金)这一伙瓦岗寨兄弟,以及虚构出来的罗成(原型更接近正史罗士信),所有阻挠大唐开国的对手都是反派。这时候逮着个在唐开国之后扬名立万的苏定方,那就扣上各种奇怪的黑锅,使劲祸害!

潘太师、庞太师和李道宗,则指向同一个维度:裙带关系权贵。

他们三个历史上都没那么糟糕,甚至有俩人品还挺好。但“老板的亲戚啊?”

潘美历史上确实是宋真宗的老丈人,李道宗确实是宗室,国丈啊,裙带关系啊,那就更要嘲讽他了。

毕竟对朴素的百姓来说,监军制度什么的太复杂,但“老板的亲戚是个坏家伙”,多么一目了然!多么贴合生活!《水浒传》里给杨业的后人杨志,安排了一个“太师府奶公”——奶妈的老公——作为掣肘,也就是这么个裙带关系烦人精。

历史错综复杂,涉及人物关系多样;演义民间故事追求一目了然,好人坏人都要清晰,没坏人也要捏造个坏人来背一切的锅。

塑造几个关系简单,又让大家恨得牙痒痒的坏人,会让故事更流畅,代入更深。潘仁美这故事,从潘仁美作为领导老丈人,到最后审案了结,非常符合民间习俗——民间就爱听寇准审案干掉了国丈、包公审案铡了驸马陈世美嘛!

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搞笑的是,庞籍历史上并不是国丈,但不妨碍演义硬编说他是国丈还老喝包公对着干。

不妨说,民间演义不是在记录历史,而是在进行大众心理解压。没有国丈也要编出个国丈来骂一骂。

毕竟大家日常,都已经对裙带关系恨得咬牙切齿,所以特别喜欢在故事里听到:

“老板的坏蛋亲戚做坏事?当然了他们只会干坏事……他们被干掉了?爽!”