四川叙永县天台山的那道石门，堪称名副其实的山中奇观，它裹挟着数百年的历史尘埃。叙永地处四川、云南、贵州三省交界之处，地势跌宕起伏。天台山海拔自山脚的三百米攀升至山顶的八百八十九米，其间高差达五百多米，崖壁陡峭如被利刃切割一般。
在半山腰处，有一处岩石凹陷之地，其外观恰似一道门，高约两米，宽约一米五。门上刻有三个模糊不清的符号，线条粗犷，仿若古文字的变体，然而却无人能确切辨认。
村民们口口相传历经数代，称这扇门自明朝末年便一直封闭至今。相传，若有人能念对门上符号所对应的咒语，便能推开此门，而门内藏有珍宝。然而直至如今，即便借助各类高科技手段，也未能将其开启，门后究竟是何景象，遂成一桩古老的谜团。
在此，有必要先追溯这石门的来历。明朝天启年间，叙永一带曾爆发一场重大变故，史称“奢安之乱”，其主要人物为彝族土司奢崇明。1606年，奢崇明承袭永宁宣抚司之位，该辖区涵盖叙永、古蔺、兴文等地。
这本是明廷针对少数民族实施的自治政策，土司职位可世袭，奢崇明相当于地方大员。然而，彼时明朝内忧外患，辽东地区后金势力猖獗，云贵百姓饱受贪官压榨，苦不堪言，奢崇明自身亦多次遭受中央官员的欺侮。
1621年，奢崇明以支援辽东战事为借口，调遣两万兵马前往重庆。然而，抵达重庆后，他旋即反目，杀害了巡抚徐可求及二十余名官员，占据重庆，自立为王，定国号为大梁。彼时，叛军气势正盛，迅速攻克合江、泸州、遵义等地，建立官制、分封爵位，气势汹汹地欲进攻成都。
成都外围战事爆发，明军总督朱燮元率军堵截。叛军采用吕公车运载石头与火药攻城，还挖掘地道试图从地下突破，围困成都数月之久。最终，奢崇明战败，退守叙永，天台山遂成为他的屯粮之地。士兵们将粮袋运往山上，堆积于石门后的岩洞之中。门上所刻的三个符号，推测是用于标记“天台屯”，以防他人盗取粮食。
崇祯二年，即1629年，明军围困永宁，奢崇明坚守寨堡。明军以火炮轰击寨门，寨墙坍塌，奢崇明被擒至成都并处决。至此，叛乱得以平定，但石门却留存了下来。
这石门的事儿没完。明朝亡了，清军进来，农民起义军张献忠也盯上四川。他穷苦人家出身，崇祯三年1630年因饥荒起事，自称八大王。队伍从陕北打到湖广，1634年进四川想占重庆，被秦良玉打退，又转战河南、安徽、江苏。
1640年又回四川，在成都外围跟明军周旋。1643年在武昌建大西政权，次年1644年占了成都，基本控住四川，登基称帝，国号大西，年号大顺。
三年里，他搜刮金银，民间有童谣说“石牛对石虎，金银万万五，谁识得破，买尽成都府”，财富堆成山。清军南下，他败退，1646年顺治三年在西充凤凰山被清将豪格射死。
张献忠的宝贝去哪儿了？传说一部分藏在天台山石门后。为躲清军，他派人上山，把箱子抬进去，封门时在符号上加咒，只有他知道。江口沉银是真事儿，彭山岷江里挖出银锭、金册。但天台山这传说也靠谱，因为叙永在泸州边上，他路过时很可能用这儿藏点私货。
再往后，清朝咸丰年间，太平天国闹腾，翼王石达开也牵扯进来了。他家里小康，早年丧父，务农经商习武。1847年入拜上帝会，1850年金田起义，任左军主将。1851年永安封翼王，五千岁。率先锋东进，渡湘江，占岳阳武汉，1853年定都南京，天京。
石达开出巡安徽，建基层，招人才，1855年克武昌，败湘军。1856年天京事变，杨秀清韦昌辉内斗，他回京稳局，但洪秀全疑他，1857年他带部下出走，自立门户。转战江西浙江福建湖南广西，1861年进四川，想建根据地。
叙永三省交界，石达开部队常驻这儿，1863年同治二年五月，大渡河被清军堵，数千人覆灭，他被俘处死。部队穷得叮当响，一文不名，民间猜他把金银藏了。石达开可能也把宝贝搁天台山石门后。
石门这玩意儿，符号到底啥意思？有人说像甲骨文变形，有人猜彝族标记，还有人觉得是自然风化。但文献推测，明末刻的，人工痕迹明显。现代研究，地质队用激光扫描，三维建模，确认跟岩壁一体，撬不开。
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