周银芳
太湖的水，总是凉得透彻。范蠡晚年泛舟于此，看着烟波浩渺，心里大概比谁都清楚：这世间最难测的从来就是人心，他留给后人的那句“避四祸”，哪里是什么高深的兵法，分明是他在刀光剑影里滚过一遭后，从骨头缝里渗出来的生存智慧。
人这一辈子，最先容易栽跟头的往往就是那张嘴。当年的商鞅，何等意气风发，为了变法，他把秦国的元老骂得狗血淋头。那些话骂得是痛快，可谓言语如刀，刀刀见血，最终也割断了自己的退路。五马分尸的惨烈，终究是因“嗔言”二字。范蠡却是个聪明人，他肚子里的计谋能定乾坤，到了勾践面前，却说自己的建议是“托梦而得”。他把锋芒藏在谦卑里，把功劳推给虚无的梦境，这一退，便退出了杀局，退出了一片海阔天空。
躲过了言语的祸，还得防着心里的贪。秦始皇横扫六合，那是何等的霸气，可偏偏这霸气填不满他对长生的贪婪。他想要万世基业，想要长生不老，结果呢？那寻仙问药的执念，反倒成了帝国崩塌的导火索。人若被贪欲牵着鼻子走，拥有再多，也不过是欲望的囚徒。范蠡看透了这一点，所以他能在功成名就时毅然挂冠而去，能在富甲一方时散尽千金。他不贪权，也不恋财，只取七分利，留三分给天地。这份“不贪”，让他从权力的棋盘上跳了下来，成了那个逍遥自在的陶朱公。
更可悲的是，世人多狂妄，少敬畏。韩信点兵，多多益善，这话在战场上是豪言，在帝王耳中却是催命符。他不懂功劳越大，越要懂得低头；本事再大，也大不过“天意”和“人心”。他的狂妄，让他看不见刘邦眼底那抹冰冷的杀机，最终惨死钟室，令人唏嘘。反观范蠡，一生都在做减法。他深知“飞鸟尽，良弓藏”的道理，所以他不居功，不狂妄，像水一样，善利万物而不争，故而长流不息。
最难的，莫过于放下那份“过执”。李斯也是个人才，辅佐秦始皇一统天下，可他对权力的执念太深了。为了保住相位，他不惜同流合污，篡改遗诏，结果呢？腰斩于市的那一刻，他想念的竟是牵着黄狗去上蔡东门打猎的日子。人一旦执迷不悟，便是画地为牢。范蠡的高明，在于他从不执着于某一个身份。他是谋士，是隐士，也是商人。他拿得起，更放得下，不被过往的荣光所困，也不被世俗的眼光所累。
避开这四祸，并非是让人变得圆滑世故、明哲保身，而是修得一颗清醒的心。在这纷繁复杂的人世间，懂得慎言、戒贪、去傲、放下执念，方能像那太湖的水一样，看似柔弱，却能包容万物，福泽自来。
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