孔子说:"刚、毅、木、讷近仁。"刚强、坚毅、质朴、谨言,这四种品性接近于仁。

两千多年后读这句话,我脑子里浮现的不是书斋里的君子,而是刑辩律师该有的样子。

刚:不碰灰色地带,不走捷径

孔子说"刚"的时候,是跟"欲"对着说的。他批评申枨"欲太多,焉得刚"——私欲多的人,刚不了。

刑辩律师面对的最大"欲",不是钱,是走捷径的诱惑。当事人一进门就说:"能不能帮我疏通一下关系?别管花多少钱。"这话几乎每个刑辩律师都听过。

有些律师确实会去运作,花钱、送礼、勾兑,短期看好像解决了问题,长期看就是埋了一颗定时炸弹——不知道哪天炸,炸的时候两败俱伤。

我见过一个案子:当事人花了两千多万运作,最终拿到缓刑。按说结果不算差,但他心里一直觉得冤,后来反手把帮忙运作的人给告了。行贿罪、诈骗罪,数罪并罚,帮忙的人进了监狱。

靠专业技术办案就够了。不碰灰色地带,不是因为清高,是因为这条路走得远。

毅:死磕到底,找准一击

"毅"是坚毅、果决、有魄力。

刑辩的毅,不是蛮力。不是把卷宗翻十遍就叫毅,而是在几十本卷宗里反复研究,直到找准一两个致命漏洞,然后集中火力精准一击。

很多律师的习惯是面面俱到、多点开花——事实、证据、定性、程序,所有瑕疵全部罗列,动辄十几二十个问题逐一陈述。但法官的精力有限,你讲到第十个问题,前面已经忘了。

一小时分散质疑二十个问题,毫无穿透力;一小时深耕两三个关键疑点,足以把逻辑讲透、把漏洞讲死。

就像一栋高楼,不用摧毁所有墙体,只要打断承重梁柱,整栋建筑便会轰然倒塌。毅不是四面出击,是咬住一个点不松口。

木:不炫技,不说废话

孔子说"木",是像树木一样朴实、厚道,不玩虚的,不耍小聪明。

刑辩的木,体现在庭审上就是一句话:不说想说的,只说该说的。

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年轻律师最容易犯的错,是把法庭当口才展示台。十几条辩护意见从头念到尾,自认为逻辑严密、有理有据,可休庭时发现法官一脸疲惫,连眼神都没对上几次。你说的越多,法官记住的越少。

木不是不会说话,是把力气用在刀刃上。该沉默的时候闭嘴,该开口的时候一击即中。

讷:先把情绪的嘴闭上

"讷"是说话谨慎、少言。

当事人告诉你他又请了一个律师,你的第一反应是什么?

很多人的第一反应是不舒服——觉得被否定了。但仔细想想,他大概率不是觉得你不行,而是因为案子关乎自由甚至生命,想多一道保险。就像做手术想挂两个专家号,不是因为第一个专家不行,是因为这事太重要了。

把"另请律师"理解成"否定自己",你就被情绪绑架了。情绪一旦占上风,你就看不见这件事里真正有价值的东西——你可以近距离观察另一个律师的会见、阅卷、质证,这是零成本的专业提升机会。

讷不是没脾气,是先让情绪过去,再开口说该说的话。

近仁:为别人考虑的人,最终受益最多

刚、毅、木、讷,四种品德,看起来都是在约束自己——不走捷径、不四面出击、不炫技、不情绪化。但长期坚持下来,受益的恰恰是自己。

具备这四种品德的人,才有可能给客户提供更好的法律服务。才有可能赢得更好的口碑,进而获得更优质的案源,最后形成良性循环。

一个不自私的人,总是为别人考虑的人,最终或许是那个受益最多的人。

这大概就是孔子说的"近仁"——不是达到了仁的境界,而是走在通往仁的路上。刑辩这条路,走对了方向,比走得快更重要。

作者:邹玉杰律师

九章刑辩创始人,安徽律师门户网创始人;

亳州市律协刑委会主任,金亚太(亳州)律师事务所主任,全市看守所律师特约监督员,亳州市检察院人民监督员,谯城区法学会首席法律咨询专家……

目标:穷二十年蛮力,救一百条人命!

#药都·刑辩四方馆

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