杨槚（约1559—1647），字天植，一字公允，号毓奇，人称杨参议，或杨参藩。明直隶德州左卫（今山东省德州市）人，乡贯直隶任丘县，鼻祖全，从戎常开平部下，以北征功授千夫，屯隶德州左卫，遂占籍焉。父讳纬，敕封承德郎、工部虞衡司主事；母李氏赠安人。杨槚考中万历十三年（1585）举人，二十年（1592）进士。万历二十年（1592）初仕山西曲沃县知县，二十六（1598）杨知县升任去职。三十六年（1608）任泰州， 三十九年（1611）通州海防副使，（约1614）辞官归乡。明清鼎革之后，被清廷召见复官淮扬参议道。约顺治三年（1646），“原任淮扬参议道杨槚引年乞休，部臣以闻，得旨，杨槚著以原官致仕。仍赐貂裘一袭，以优高年”。《世祖章皇帝实录》，由杨槚继室穆安人墓志铭推断，杨槚应是顺治四年（1647）卒。
为官注重制度建设
明代杨槚知山东文登时申明乡约，注重推广儒家思想，令“本里内推选有齿德者一人为约正，有德行者二人副之。依照乡约事宜，置立簿籍二扇，或善或恶者，各书一籍。每月朔一会，务在劝善惩恶，兴礼恤患，以厚风俗。”约正、约副“举之有迟速，行之有勤惰，而有司之贤否于此见焉。定行分别劝惩，决不虚示。”
仕清后，杨槚曾于顺治二年（1645）二月，以淮扬道参议身份奏言三份。其中二十三日奏言,“立国之初，定律为先。乞敕法司衙门酌古准今，按罪定刑，务令斩、绞、流、配各分其等。”皇帝下旨“著所司酌行”。紧随其后，他在上言中称：“州县有司为亲民之官，加以抚绥，方为称职。兹有借称兵马急需，额外横征，多加火耗者，宜严创惩，以儆贪墨。至于士习，日趋浮薄，内而司成，外而督学，宜力行古道，严斥浇风。其士子中果有真才实学者，礼部考核，即准擢用。又立国之初，定律为先，乞敕法司衙门，酌古准今，按罪定刑，务令斩绞、流配，各分其等，三谳五奏，悉得其情。得旨：著所司酌行”。同时还上了一道《请储养太学人材疏》。
他在曲沃知县任上有《孟姜女祠》诗：“结发交褵事未赊，良人征役已无家。寄衣寒日肠，先断。望石秋容恨转加。汉漠秦关深绝塞。茫茫会水浅平沙。夜阑空作胡天梦，霜月阴风祗自嗟。”
历史研究颇有心得
杨槚在万历后期辞官返乡后，潜心史学研究，著有《读史管窥》《金兰集》《东皋漫录》《东皋续录》。（《三叟同游记》张延登、毕自严、杨槚撰。明刻本。》）有“天植氏”“东皋居士”印章两枚。
《读史管窥》二卷，系作者研读史书过程中据其心得撰成。卷一分为八目，即《左传》、《国语》、《公羊》、《左公互异》、《史记》、《总论》、《国策》、《通鉴》；卷二分为五目，即《汉史》、《隋史》、《唐史》、《宋史》、《元史》。有明刊本传世。本书主要讲述的是从那些读过历史的读者们把自己的心得收集记录下来，所以里面就会有着他们的阅读的痕迹了，也能有着专门的记录了。
《东皋漫录》八卷，系杨槚毕生研读《史记》研究专著，天津图书馆孤本秘籍丛书。据《尊水园集》序言记载，杨槚以近八旬高龄对《史记》进行系统性剖析，采用“毛疵必呵，大惑立解”的考据方法，被评价为“史公真忠臣”。《培林堂书目》等文献曾著录此书，《德州志》另载有《续录》但未传世。
热门跟贴