我们总在奔波中寻找人生的答案，却常常忘了，答案早就在千年前的文字里写好了。
孔子教我们立身的分寸，老子教我们处世的智慧，庄子教我们内心的自由。那些刻在竹简上、流传了千百年的话，从来不是高高在上的教条，而是古人为我们留下的人生解药。
河南卫视图文新媒体开启“先贤智慧 人生箴言”专题策划，每期与你共读一篇先贤箴言。让我们在古训里寻当下的清醒，在哲思中找生活的答案。
愿每一句先贤之言，都能成为你人生路上的一盏灯。
四大名著以历史兴衰、社会炎凉、事件传奇、人物悲欢等等故事或撼动人心、或悦人耳目、或破人愁闷。其所蕴含着的世道人生之理，更是给人以警醒和启迪。尤其是在开篇和结尾诗词中，蕴含着作者对世事人生的感悟，荟萃着一些精彩的醒世恒言，读来颇有兴味。
三国演义
开篇：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
据说这是明代状元杨慎写的词，有分教：纵然是千古英雄，也终将在历史的长河中随浪逐流一逝而尽。秋月春风相续，人世转换不停，唯青山常在，夕阳依旧。所谓是非成败，其实转瞬成空，均免不了化作笑谈。即便是千古传奇，亦不过付之一笑而已。
此词调寄《临江仙》，词人真可谓临江之仙人了。这首《临江仙》词教人看空：“是非成败转头空。”教人看淡：“古今多少事，都付笑谈中。”该词用长镜头大视角，横观天地，纵论古今，有很强的历史沧桑感，更兼参透功名、勘破富贵，属大手笔。
结尾：
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
如何跳出来呢？观心，观人，观世间，观自在。三国，一开始就把最高处，轻轻而重重地搁放在我们眼前。
魏、蜀、吴三国鼎立，杀得血流成河，最后呢？司马炎一统天下，三家归晋。所有的是非成败，都不过是一场春秋大梦。
后人读这段历史，空留下一声叹息。开篇是"浪花淘尽英雄"，结尾是"鼎足三分已成梦"。从前有多热闹，现在就有多萧条。功名如浮云，来时汹涌，去时寂寥。
水浒传
开篇词：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事，而这首开篇词，却大有笑傲江湖的味道。按词中所论，称王称霸，攻城略地，不过是“扰扰”之人作“乱”而已。
世上成名求名及埋名者，终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路，只怕最后走成了惊弓之路。唯“虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”者，隐匿于书林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握着掌中的酒杯茶杯，听一曲新鲜的曲目。
此词蔑视厮杀争斗的“七雄”，冷眼旁观熙来攘往的图名逐利者，笑看那些为名利而剜门捣洞、寻找门路的人，羡慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”，倡导一种隐逸恬淡的生活态度。
结尾：
莫把行藏空系念，黄金台上尽成灰。
不如却向渔樵话，分付英贤入座来。
什么功名富贵，什么封妻荫子，到头来都是一场空。或许还不如做个渔夫樵夫，在山水之间喝喝茶、聊聊天来得自在。开篇是"俊逸儒流"，结尾是"渔樵归隐"，从庙堂到江湖，从喧嚣到寂寥，那些曾经叱咤风云的人，最终都选择了退场。不是因为输了，而是因为看透了。
西游记
开篇：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
预知造化会元功，须看西游释厄传。
《西游记》的开篇词颇具意味。天地仁而覆载百姓，万物生皆由善而来。斯人当以感天地之仁，待万物以善。从混沌鸿蒙、开天辟地开始，却落在仁善二字上，这就是西游的慈悲精神。
老子言道德；德，即是人之道。这首诗的核心在一个“善”字，一个“造化”。“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”，这两句奠定了《西游记》虽是神魔小说，内核却是劝人向善。
这诗展现了此书讲的不是简单的打怪升级，而是关于“造化”的学问，关于如何“释厄”的智慧。与其他三部名著的悲凉、愤懑、超脱不同，《西游记》的开场是充满希望与探索欲的。它就像唐僧站在长安城外，望着西方漫漫长路，虽然前路艰险，但方向是光明的，目标是清晰的，求得真经，解脱苦难。
这首诗的水平，在于立意之高。它将一段取经路，拔高到了开天辟地、探索宇宙人生真理的哲学高度。正因有了这样的开场，后来的九九八十一难才不仅仅是磨难，而是求证大道必经的阶梯。
结尾有两首诗和一段偈语：
圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。
功完八九还加九，行满三千及大千。
大觉妙文回上国，至今东土永留传。
一体真如转落尘，合和四相复修身。
五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔，五圣高居不二门。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
唐三藏师徒四人，历经九九八十一难，行程十四年，终于取回真经。功行圆满，四众归来，皆得封赏。开篇是"盘古破鸿蒙"，结尾是"功完行满归"。从混沌中来，到圆满中去。这不是一场幻梦，而是一场修行。
《西游记》的逻辑和其他三部不同。其他三部是"从有到无"，它是"从无到有"。苦难不是终点，而是必经之路。修行，才是真正的归途。
红楼梦
开篇：
浮生着甚苦奔忙，盛席华宴终散场。
悲喜千般如幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
《红楼梦》开篇诗说得更直白，好像就是耳提面命，直对大众而言的，和文中的《好了歌》紧紧呼应。“浮生着甚苦奔忙”，人生悲喜如同幻渺，古往今来不过“一梦”，岂止是一梦，是极尽荒唐的梦。可惜，有人入梦太沉，死守着“盛席华宴”，不愿散场；有人大梦不醒，为名为利“苦奔忙”。
《红楼梦》开篇词教人别入梦太深、太久。死守着“盛席华宴”的人，到梦醒之时，就该失落了。
结尾：
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！
开篇是"十年辛苦不寻常"，结尾是"休笑世人痴"。写的人痴，读的人痴。红尘中人，哪个不是梦中人？
《红楼梦》的底色是悲凉的，它不给你希望，因为希望本身就是一种虚幻。但正是这种"明知不可为而为之"的痴，让这部书有了温度。
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