山山水水，自有诗意；
山山水水，即是风景！
桂平城西，有座山，名曰：西山，又名思灵山，思陵山，位列中国七大西山之一，是桂平重要的风景名胜之地，人文记录之地，也是桂平对外宣传的重要城市文化名片之一。
西山之地，最早人文记载，起源开发于1500多年前的南朝梁，在当时的朝廷在布山县区域，分划出一个新的桂平郡，郡治就在西山之上，一直到宋嘉佑间才下山修城。
一千五百多年间，作为一地的行政中心，在历代中，往来的职官商旅，文人墨客，又或是名僧高道纷至到访，难免会顺游西山之地，无意间营造西山，留下了众多的人文遗迹，正是如此，大量的题刻由此留存。
这些题刻成石，也就成为了桂平西山重要的文化遗存与文化内涵之一。
桂平西山的石刻文化，是广西境内分布最集中，营造时间也最长的摩崖石刻群之一，是桂平的重要文化遗产之一。
据之前的《桂平县志》统计，在此千余年里，桂平西山的石刻曾经有过上千方，但由于时代的种种变革，风雨变幻，有些都不见其影了，现在幸运存留下来的，也就四百余方了，这些石刻分布在西山的核心范围内，形成了“沿途有石，石上有诗，诗中有景”的独特人文景观。有着极为鲜明的文化特色，全部都是以“题咏山水，记叙形胜，宣扬佛理，托物言志”为主题，集中的反映了不同历史时期，身份各异的题刻之人，到桂平以后，对当时所处时代的政治局势，社会风貌，文化发展，宗教传播，以及各时代的文人精神，和审美情趣的感触之意。
这些石刻，原来只是古代文人游览西山时留下的“打卡”凭证，但随着岁月的沉淀，这些都成为了一部“西山史书”，每一块石刻都记录了桂平的一段历史，西山的一段情感。
西山的几百处石刻，从宋到清，到民国，再到现代，涵盖了真，草，隶，篆，行等所有主流书体。当中最重要，又最有内涵的，就有被称之为“西山石刻书法五绝”的五处石刻。
所谓的桂平西山“石刻书法五绝”。即是：
一是和宋代理学周，程三夫子有关的“畅岩”；
二清代书法“地山”曹秀先的“西山”；
三清代才子李少莲与桂平才女崔娟娟佳人史话的“碧云天”；
四清代驻浔州，桂平的官员代表胡南藩的“乳泉”；
五是近代高僧巨赞法师的“揽胜”。
前四位的石刻书法故事，之前也有所介绍了，这里就略过了，今天就说第五的“揽胜”。
严格来说，“揽胜”石刻，并不算是“古石刻”，这是近代所作。上世纪八十年代，桂平西山迎来了一次重大的建设，基本奠定了今天西山的风貌。在1982年，抗战时期，曾在桂平西山驻锡过的巨赞法师听说西山在建设时，他写下了“揽胜”二字，一是祝贺西山的建设，二也是对他在桂平四年的感受的自我总结。
再后来，当时的西山的建设者们，在西山风景最精华的乳泉小天地，造景成门，把他的题书刻成匾镶彻于门头，就成为了今天看到的样子。
“揽胜”石刻，他的书法价值，另外解说了，就说他虽然题刻的时间最晚，但他在西山石刻文化中，有着极其特殊的地位，他是西山千年石刻史的“收官之作”，是古代石刻文化的延续；也是近代桂平西山重兴的“开山之作”，是现代石刻文化的起点，有着无可替代的“承上启下”的地位。
同时，“揽胜”石刻所在的石门，也正是西山核收游览路线的重要节点。处于西山“自然景观+人文遗迹+佛教文化”的交汇中心，是解码桂平西山近代重新振兴的实物资料。
当然，西山“揽胜”二字的背后，还有很多故事可以了解，如“揽胜”的书法背后的精神价值；巨赞法师的家国情怀；桂平西山真正的“揽胜”之意。。。。等等，只是现在关于桂平西山的讨论，常常有点走偏，这些桂平西山真正的文化内涵就改天再深入探究了。
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