当官不为民作主，不如回家卖红薯。商有商道，官有官道。从古至今，有无数经验和教训都在告诉人们要循道而行才可以。
俗话说，公门里面好修行。意思是在官府里当差更容易为百姓做好事。
比如七品县令说起来官小，但如果他动机至善，私心了无，能够为一县百姓谋福祉，那他的“功德”是要比那些烧香和在深山老林修行的人多无数倍的。
做好事需要机缘和能力，当官最容易行善积德，无论是宽刑减赋，还是修桥铺路，这些可以利益无数人的事情，普通人都难以做到。
但反过来说，身居高位要是去做坏事，那也容易作恶甚多。
明代罗念庵有首《醒世诗》，这首诗让让无数当官的人警醒和惭愧不已。
身在公门好积功，莫施巧计害贫穷。炉中有火休添炭，雪里生寒莫助风。
船到江心牢把舵，箭按弦上慢开弓。当权若不行方便，念尽弥陀总是空。
第一句是说你既然在衙门、官府做事，就应该认真为百姓做事，不要变着花样去坑害那些贫穷的人。我们看《水浒传》，里面的贪官污吏做坏事就非常容易，武松等好汉都是吃过大亏的。
第二句是说不要落井下石，不要雪上加霜，不要把人往绝路上逼。这是因为人性势利，容易恃强凌弱，只要稍有机会就非要折腾、难为别人不可。
第三句是劝人要小心谨慎，毕竟关乎百姓的衣食钱粮和身家性命，救人一命胜造七级浮屠，能够影响别人的事情最好是多费心思，考虑周全。
第四句是告诫，为官是为百姓服务的，在合理合法的前提下尽量行方便才对，否则嘴里无论念多少阿弥陀佛也都是无用。
这首《醒世诗》可以对照密兰沙的《求仙诗》一起来看。
刀笔相从四十年，是非非是万千千。一家富贵千家怨，半世功名百世愆。
牙笏紫袍今已矣，芒鞋竹杖任悠然。有人问我蓬莱事，云在青山月在天。
我们主要是看前前两句，后面两句是作者悟道后的心得，只可意会不可言传，此中有真意，道可道，非常道。
这首诗有另一种流传，有人说是张伯端的《悟道诗》：刀笔随身四十年，是非非是万千千。一家温饱千家怨，半世功名百世愆。紫绶金章今已矣，芒鞋竹杖任悠然。有人问我蓬莱路，云在青山月在天。——也就是几个字的差别，意思大体一样。
张伯端曾当过府吏，据《康熙台州府志》记载：张伯端被同僚所戏，误以为是婢女偷吃了鱼膳，婢女被冤枉后无以自明，于是自缢身亡。张伯端悔恨不已，他对着公案满箱感叹，“其中（错判）类窃鱼事不知凡几！”
因为自己的想当然和疏忽大意，让人失去了性命，张伯端实在是良心上过不去，于是想到自己为官多年，不知道犯了多少错误。一个人的功名利禄背后，往往需要后代去偿还所欠下的罪孽。
名利看破才能为官，不要觉得自己可以呼风唤雨就能为所欲为，眼前肆意妄为，后来就会自食其果。
所谓邀千人之欢不如释一人之怨，不要小看了别人心里的怨气，因空果空因果不空，要知道世事无常，天有不测风云，谁敢说自己一辈子就注定一帆风顺，风光无限？
谁都会有三灾九难的，盛衰本就是一体，有得意就有失意，有宠就有辱，因此得饶人处且饶人，如果仗势欺人，作威作福，那无疑会自取其咎。
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。人生最怕是后悔，早知如此何必当初？遗憾的是人从来不会吸取教训，朱门先达笑弹冠，人在得意的时候往往就自以为是，觉得自己无往不利，根本不会觉得自己也有被人盛气凌人的时候。
眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步；堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。
人生在世，最难是问心无愧。
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