打开任何历史论坛，你都会看到一群“明粉”哭天抢地。他们痛骂李自成是流寇，痛骂吴三桂是汉奸，痛骂清朝是野蛮人，把明朝的灭亡描绘成一场文明被野蛮征服的悲剧。在他们嘴里，明朝是“天子守国门，君王死社稷”的硬骨头王朝，是华夏文明最后的荣光。每逢甲申年（明朝灭亡的年份），网上就会掀起一阵集体悼念的热潮，仿佛大明是被奸臣和外敌联手谋杀的，死得太冤了。
我问一个扎心的问题：你们到底在悼念什么？是在悼念那个把百姓当草芥的朱元璋？还是在悼念那个几十年不上班的万历？是在悼念那个把全国百姓当贼防的厂卫特务？还是在悼念那个明末饿殍遍野、人相食的所谓“盛世”？如果你真的翻开《明实录》，翻开《国榷》，翻开地方县志，你会发现一个完全不同的明朝——一个对百姓极尽压榨、对皇亲极尽纵容、对异见者极尽残忍的黑暗王朝。这样的朝代，不值得你为它掉一滴眼泪。
要看清明朝值不值得悼念，你得先看看它怎么建立起来的。朱元璋，一个从乞丐爬上皇位的农民，他最大的本事不是打仗，而是“怕”。他怕别人抢他的龙椅，怕手下功高震主，怕文人背后骂他，怕百姓起来造反。于是他用最极端的手段把自己的恐惧变成了全天下人的噩梦。
他杀功臣。蓝玉案杀了1.5万人，胡惟庸案杀了3万多人，李善长、徐达、刘伯温……几乎所有的开国功臣都没能善终。杀人的方法极其残忍，剥皮实草、株连九族，连几岁的孩子都不放过。你以为他只杀功臣？他连帮自己打下江山的侄子朱文正都不放过。他连亲外甥李文忠都不放过。在他眼里，没有亲人，没有战友，只有敌人——潜在的敌人。
他创立的厂卫制度，更是中国历史上一道最狰狞的伤口。锦衣卫、东厂、西厂、内行厂，这些特务机构像癌症一样长在明朝的身体上，专门负责监视官员和百姓。你晚上在家和朋友喝酒聊天，第二天皇帝就能知道你们说了什么。你说了一句“今天天气真热”，传到皇帝耳朵里可能变成了“这破朝廷热死我了”，然后你就被拖出去砍了。这种无处不在的恐怖，让整个社会生活在一种窒息的环境中。你以为只有朱元璋时代才这样？错了，整个明朝，厂卫制度一直在运转，越往后越猖獗，到了天启年间，魏忠贤的爪牙遍布天下，谁敢说一个不字，直接下诏狱，活着进去，死了出来。
这样的朝代，有什么值得同情的？
很多人说明朝亡于没钱，说崇祯穷到穿补丁衣服，说大臣们不肯捐款导致军饷发不出来。听着好像是一个“可惜”的故事——如果朝臣们少贪一点，如果工商业多交一点税，明朝也许能续命。
真相是什么？真相是明朝不是没钱，而是朝廷的钱全被皇室和特权阶层挥霍掉了，然后转头又从百姓身上加倍榨取。
朱元璋在设计明朝财政制度时，做了一个极其自私的决定：朱家子孙世世代代由国家供养。皇子封亲王，亲王每年禄米一万石；亲王的儿子封郡王，郡王两千石；郡王的儿子、孙子、曾孙，依此类推。到了明朝中后期，朱家宗室人数膨胀到几十万人，光养活这帮寄生虫就要消耗掉全国一半以上的财政收入。河南、山西的粮食不够给藩王发俸禄，还要从南方调运。这些藩王们在封地上圈地、经商、欺男霸女，俨然一个个独立王国，朝廷根本管不了。
万历皇帝的福王朱常洵被分封到洛阳，赐给土地两万顷。河南没那么多地，就从山东、湖广再划拨。福王在洛阳骄奢淫逸，根本不管百姓死活。1641年李自成攻破洛阳，福王被抓住，据说李自成把他和几头鹿一起炖了一锅“福禄宴”。史书上记载这件事时带着一种恶趣味的快感——不是为福王的死幸灾乐祸，而是太解恨了。百姓恨他恨到骨头里，他的死居然成了一个笑谈。
当皇室在疯狂吸血的时候，朝廷对百姓呢？明朝的赋税看似不高，但各种加派、辽饷、剿饷、练饷层层叠叠，加上地方官吏的横征暴敛，农民实际负担重到无法生存。明末农民起义为什么会席卷全国？因为陕西的老百姓已经活不下去了——不是吃不饱饭的问题，是草根树皮都吃光了的问题。你让老百姓去死，老百姓就先让你去死。这难道不是天经地义的吗？
明粉最喜欢吹明朝的“风骨”，说东林党人忠贞不屈、不畏强权。但你仔细看看明朝的政治生态，简直就是一场乌烟瘴气的闹剧。
从嘉靖到万历，再到天启、崇祯，明朝的朝堂上除了党争还是党争。东林党、浙党、楚党、齐党、阉党，这帮人不是在想着怎么治国，而是在想怎么把对手搞倒。一个稍微能干点实事的人，比如张居正，活着的时候被捧上神坛，死了之后被抄家清算。再比如袁崇焕，一个真正在前线拼命的将领，被自己人诬陷通敌，凌迟处死，京城百姓还争着吃他的肉。你说这种事寒心不寒心？
更可笑的是，明朝的文官集团特别擅长“道德绑架”。他们要求皇帝节俭，要求皇帝勤政，要求皇帝做个完美无缺的圣人。可他们自己呢？一边高喊“为民请命”，一边在家乡广置田产、兼并土地。东林党领袖钱谦益，号称道德楷模，清军打来的时候想投水殉国，结果嫌“水太凉”没跳下去，转头就投降了清朝。这种人，你指望他来治国？
明朝的灭亡，有一半是这帮嘴炮侠和键盘侠自己作的。
明朝对外战争的表现，说实话，真不怎么样。土木堡之变，皇帝被俘虏；倭寇骚扰沿海几十年，直到戚继光出现才搞定；面对后金（清朝前身）的崛起，明朝除了被动挨打还是被动挨打。但明朝对内镇压百姓起义的时候，手段可是一点都不含糊。正德年间镇压刘六、刘七起义，嘉靖年间镇压朱纨起义，天启年间镇压徐鸿儒起义，每一次都是屠城、屠村、斩草除根。
一个王朝，对外不能保境安民，对内不能让百姓吃饱饭，只会用屠刀对付自己的子民，这样的王朝你跟我说它是“华夏正朔”？你跟我说它是“文明的最后堡垒”？我觉得这是对“文明”两个字最大的侮辱。
我承认，清军入关的过程中有很多暴行，剃发易服确实是一种文化压迫。但是，你不能因为清朝不是好东西，就把明朝说成好东西。这两个王朝本质上是一路货色——都是专制王朝，都是把百姓当燃料的机器，区别只是谁烧得更狠、谁烧得更久而已。
有人说明朝是“汉人最后一个王朝”，所以要悼念。这种逻辑本身就很可笑。一个王朝的合法性，不在于它由哪个民族建立，而在于它如何对待自己的百姓。如果这个王朝让百姓饿死、被特务抓走、被官绅欺压、被派去修宫殿修到死，那它无论是什么民族建立的，都不值得被怀念。
也有人说明朝“天子守国门，君王死社稷”有骨气。崇祯上吊确实有气节，但这个气节是他自己作的。如果他能早点迁都南京，如果他能少杀几个大臣，如果他能放下他那点可怜的自尊心，明朝未必不能延续。他把所有的好牌打烂了，最后跑到煤山上吊，留下一句“诸臣误我”。他不反省自己，而是怪大臣。这种死不认错的姿态，真的值得感动吗？
所以，别再替明朝哭坟了。那是一个把百姓当猪狗的王朝，一个靠特务统治维持的王朝，一个把国家财政挥霍到破产的王朝，一个在内斗中自我毁灭的王朝。它的灭亡不是悲剧，是必然。如果非要悼念什么，不如悼念那些在明末战乱中死去的普通人——那些被征去修宫殿累死的民夫，那些被藩王抢走土地活活饿死的农民，那些被锦衣卫抓进诏狱折磨死的无辜者。他们是真正的受害者，但他们的名字不会出现在任何一篇悼念明朝的文章里。
明朝不值得。永远不值得。
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