△民国二十八年的《立言画刊》
在民国二十八年（己卯1939年）九月二日第四十九期的《立言画刊》刊登了齐白石的一首诗，诗的内容让我们得以对老人的外孙媳妇邓白云的资料有更多一些的了解。
△胡宝珠、齐白石、邓白云老照片
兹录诗作如下：代白云作（白云外娚妇也）
世间多少爷娘在，独我伤心两泪流，
客路七千空有梦，黄茅堆子已三秋。
泣血那能抵母恩，移乾就湿到成人，
世间报答无男子，何况蛾眉嫁使君。
客中处处总伤心，蜀水燕尘更断魂，
九地有灵来梦道，吾儿甘作可怜人。
这是一首描述白云思念已逝母亲的诗；前阙四句写世间多少父母在，唯独如今自己孤单一人。空有客路七千梦迴，然而离别已是三秋。中阙四句写白云怀念母亲含辛茹苦的养育之恩，其中似指家中并无兄弟，身为女儿的她亦已长大嫁人，离开父母的身边。下阙四句写在客中飘泊，处处伤心，无论繁嚣的北平都市还是崎岖的蜀道险水都难掩白云对母亲的思念之情。倘若九地有灵，可怜的孩儿只能在梦中与慈母相见。
诗中所说的“黄茅堆子”在那里呢？从《白石老人自述》中可知：“我六歳那年，黄茅堆子到了一个新上任的巡检，不知为什麽事，来到了白石铺。黄茅堆子原名黄茅岭，也是个驿站，比白石铺的驿站大得多，离我们家不算太远，白石铺更离得近了。”由此可见白云的老家离齐家不远。但这三秋该从何说起？诗发表于己卯年，但到底是何年所作呢？
△白石老人的行书作品《德贞忆母诗并序》
最近因翻查资料，不经意间看到一张白石老人的行书作品《德贞忆母诗并序》（湖南省博物馆藏），其中的诗与《代白云作》一诗完全相同！（当中“九地有灵”此处为“九地有知”，其义实同。）其序录如下：“壬申秋八月，德贞别母随夫婿来旧京为客。癸酉间五月之初得函，母有恙，德贞正欲归省，又得电函，母已死矣。德贞流血匍匐奔丧，夫婿亦来长沙，葬后又随夫婿客重庆。冬十一月借山主人病笃，函请为煮汤药，借山老人劝其留连至甲戌冬。德贞感母去世忽忽三年，且言且泣，追悔无已，求余作诗纪之。”从这里可知其母癸酉33年辞世，忽忽三年，诗当作于丙子36年，故有“黄茅堆子已三秋”的诗句。奇怪的是这里所言状况与白云无异。噫！德贞即白云耶？白云为德贞乎？
白云于壬申（1932年）秋随夫婿邓平山由湖南来北京作客外祖父的借山馆，平山于九月中由外祖父介绍入蜀求职于王缵绪（见致姚石倩书之十七）。癸酉（1933年）春初，齐白石在致姚石倩书之廿四说：“平山之妇在借山作客，人甚勤快。闻两次与平山函未复，不识何故，甚不乐。”代白云打探丈夫的下落。后平山回燕探亲，旋返重庆。（事见“致姚石倩书之三十”）
癸酉五月初，白云得母病重死讯，匍匐奔丧。其夫婿邓平山亦返长沙，葬母后随夫客居重庆，平山时在重庆王缵绪处当差。是年冬十一月借山主人即胡宝珠得病，一时羣医束手。就在此时，发信请远在四川的邓白云赶紧回京照顾，侍奉汤药。乃有“致姚石倩书之廿九”之借款与白云来平一节。亦証齐子如其时因病覊留，而未能于癸酉33年代父入蜀。白云回平后，胡宝珠的病也在年底渐见好转，白云被外祖父劝留至甲戌冬（1934年）。
△ 齐白石篆刻作品《我负人人当负我》·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图
在甲戌（1934年）齐白石所刻〈我负人人当负我〉的印章上刻有一段边跋“甲戌九月十八日柏云(白云）言归，赠此二石与余别。白石老人刊于旧京并记。”说的就是这件事，但白云似乎最后并没有走，更于乙亥（1935年）及丙子（1936年）随侍外祖父和胡宝珠先后回乡探亲及到四川游玩。
据齐佛来在《我的祖父白石老人》一书中所说：“（丙子1936年）冬天，由于大姑母（菊如）已回湖南，北平无年龄大的子孙侍侧，祖父甚为不安，又写信命余携眷北上，作长久居住计，以侍奉天年。我正料理安排家务，准备春暖起行，旋奉祖谕，大姑母的大儿子、儿媳由四川去北平，将留他们夫妇照顾，嘱余不急赴平。”显然，在齐白石从四川返回北平并与王缵绪决裂后，邓平山夫妇亦离开四川回到北平，并且负责照顾外祖父在北平的一家。而在齐白石的《丙子杂记》里有一条记录“平山两口子去画数，自阳曆九月初五日到家起（按：此为从四川返平之日子）议定每月赠画一条。”后每月均有赠画的记录，直至丁丑1937年底，似乎是他们夫妇负责照顾的酬劳。而我们在1940年3月3日北京《晨报》上刊登的〈现代艺人志：齐白石先生〉一文中看到，有说及老人的甥媳（邓白云）善画，“甥媳前几年曾北来一次，终因谣言哗起，说她是来给老先生代笔的而又返南，这也可见她的画了。”显然白云画作与外祖父的高度近似惹来社会上的疑虑和哗然！终于在丁丑年后就返回湖南，以避开这“代笔”的嫌疑。
诗作于丙子36年，齐白石以“德贞”之名作序，书成条幅。约三年后（己卯39年），又将此诗作发表于《立言画刊》，标明为“代白云作”，并表明关係“白云外娚妇也”。嗯！我以为“德贞”即白云，白云乃托名“德贞”而表出。事实上，我们至今从未在其它的齐白石诗文书画上再看见关于“德贞”的任何记载，这让我更加相信，“德贞”只是白云的托名而已！唯如此，这行书条幅亦为我们带来一些重要时间信息，帮助我们解开一些疑虑。（选自：北京画院·齐白石研究专辑、少白公子趣说齐白石、齐白石传人书画网）
注：少白公子--原名汤发周，字子海，号少白，白石山堂主人，人称“少白公子”，齐白石小女-齐良芷嫡传弟子，现为齐白石书画院院长、中华人民共和国文化部社会艺术考级优秀指导教师、中国美术家协会会员、清华大学美术学院特邀客座教授、荣宝斋特邀签约画家、齐白石家族书画遗产运营官、齐良芷艺术馆馆长、国家一级书画鉴定师、北京画院·齐白石美术馆签约画家，齐白石纪念馆特邀画师、国家注册一级文物艺术品鉴定估价师，齐白石艺术基金投资人、齐白石品牌联盟秘书长、齐白石美术馆终生签约艺术家，上市公司-网易集团官方形象代言人、网易有道国画课推荐官及齐白石书画大数据鉴定专家，齐白石版权及齐白石传人版权拥有者，他年少时拜齐白石小女齐良芷为师，得其亲授国画、篆刻、书法技艺，获赠"白石山堂"墨宝及"白石传人"印章。他长期致力于齐白石艺术研究，擅长齐派水墨虾蟹与花鸟草虫画，作品吸取白石老人"妙在似与不似之间"的美学思想，笔墨简练而形神兼备。近些年他主持编纂多部齐白石研究专著，多次国内外齐白石真迹展览，主持鉴定齐良迟、齐良已，齐良芷等齐白石家族旧藏齐白石印章系列等珍贵文物，并担任上海齐白石艺术研究会会长，大力推动齐派艺术的学术梳理与创新传播，为弘扬齐白石文化做出了不可磨灭的贡献。
白石四子齐良迟曾为汤发周先生的画集撰写题记："白石老人再传弟子汤发周，乃吾妹之得意门生，其书法、绘画、篆刻皆有独到之处，齐派书画传人也，甲午吉日，白石四子齐良迟题记。"
齐白石幼子-齐良末看过汤发周先生的画作后曾亲笔所题“家法再传”。
当《白石传人少白画家》结集出版时，齐良芷女士曾在其画集上题："发周从余数年，画艺精进。工笔草虫、写意花卉、皆有神韵。且发周书画，多文人气息、乃儒雅本色也！"
国画大师齐白石的女弟子--郭秀仪女士也欣然在其画集上题："世侄发周先生画虾得余先师白石老人之笔法与神韵，作画着力于似与不似之间，得吾师真谛也！喜题之。"
齐白石弟子、著名国家级大师-娄师白看过汤发周先生的画作后曾说：余曾观少白公子画作无论是丈巨制或尺幅扇册，大笔泼洒或工细草虫，皆能于笔中求韵、墨中求味。机趣之巧，成于腕下；画法之妙，出于胸中，老辣苍劲，雄肆沉郁。虽源于白石老人，而骨气洞达，自性已见。倘白石老人重生亦当抚掌…足见其艺术造诣之高，是不同凡响的。 就连故宫博物院资深研究员、中国世家鉴定委员会资深鉴定专家单国强先生也曾称赞：白石画派、一脉相承、名家手笔、不减昔年白石老人神韵。
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