编者按：
四川，拥有悠久的历史文化传统和深厚的历史文化底蕴，在这片炽热的土地上，一代代四川人筚路蓝缕、艰辛创业，矢志不移、开拓创新，接续书写着辉煌灿烂的壮丽史诗。江山之雄、文物之盛，人才辈出、文脉昌盛，在今天，依然是推动和鼓舞我们勇毅前行的宝贵文化财富和磅礴精神动能。
为更好地践行习近平文化思想，充分发挥“存史、育人资政”职能，四川省地方志工作办公室组织编写《巴蜀历史文化十讲》，旨在全面、系统、深入地传播与普及巴蜀历史文化，多角度呈现巴蜀 4000 余年的丰厚历史与灿烂文化，热情讴歌四川人民开放开明的博大胸怀、坚韧不拔的奋争意志和披荆斩棘的创造精神，以期从历史文化的浩瀚空间获取绵延之力量和不竭之营养。我们将陆续发布本书的精彩章节，以飨读者。
《巴蜀历史文化十讲》
第一讲 文明之光（三）
蜀山巍巍
王国兴起
在不间断地迁徙的斗争之中，早期国家形态在蜀地形成。尽管相关的记载依然零星稀少，并以夸张的神话传说居多，但大量的考古成果证明，前后相继的古蜀王国在历史上真实存在。
“三代蜀王”时期
《蜀道难》慨叹 ：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”
自蚕丛始，经柏灌，到鱼凫，古蜀文明走过的这一段进程与史前至夏商时代大致相当，在古蜀王国的发展史上，它被称为“三代蜀王”时期。
《诗》曰 ：“蜎蜎者蠋（蜀）。”《说文解字》称 ：“蜀，葵中蚕也。”“蜀”字，可能是从“蚕”演变而来，“蜀”的本义关乎桑蚕。而古蜀王国的历史，也正是从蚕桑（蚕丛）开始的，然后经历了采集（柏灌）、渔猎（鱼凫）等不同发展阶段。
“三代蜀王”政权的接续更替，其本末已无可考，当然不排除为了争夺成都平原这块膏腴之地，彼此间进行生死角逐和争霸战争的可能。但是，从历代蜀王称谓的字义中，亦可直观解读出古蜀社会不同历史时期的生产力发展水平和整体生存状态，也反映着经济社会发展的现实需要和客观趋势，从而生动地揭示了古蜀文明合乎逻辑的线性推进历程。
在“三代蜀王”的最后阶段，鱼凫王朝与殷商同期，并一直延续到周初。它以广汉三星堆为中心，推行神权政治，对内实行严格的等级制度，对外与中原王朝发生紧密关系，并通过“蜀身毒（古印度）道”建立起国际贸易通道，创造出卓越的文明成就。今天，在甲骨文中尚能发现大量关于“蜀”的痕迹和记录。
古史传说体系里，三代蜀王“各数百岁，皆神化不死”。其所对应的现实历史，当指每一代蜀国政权的存续周期，这种缓慢但是强大的规律性演进，反映出古蜀文明蹒跚而又坚定的发展步履。
杜宇王朝时期
在以三星堆为统治核心的鱼凫王朝盛极而衰以后，大概在商周之际，杜宇取鱼凫而代之，以成都为中心区域，建立了一个更为强大的新王朝。
杜宇王朝都城设在郫邑（今成都郫都北），又以瞿上（今彭州海窝子一带，或说在双流等地）为别都。与鱼凫王朝的国家治理理念和模式不同，杜宇王朝体现出更为明显的世俗化统治色彩，实行君主制政体，并设置“相”职，采用与中原列国相同的官制。在杜宇治下，古蜀农业生产极大发展，国力空前强大 ；同时，又始终保持着与周王室的紧密联系，维系着西南大国的重要政治地位。
杜宇王朝统治的核心范围，大概对应着金沙文化遗址所涵盖的领域，是继三星堆文化之后，在成都平原崛起的又一个崭新的政治、经济和文化中心 ；它继续演绎古蜀历史的传奇，再一次创造出辉煌的文明成果。从商周交替前后一直到春秋时期，杜宇王朝最后的政权落入“国相”鳖灵手中，杜宇王朝灭亡，开明王朝正式建立。
（未完待续）
来源：四川省地方志工作办公室
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