江淹：黯然销魂者，唯别而已矣。柳永：多情自古伤离别……
翻看千古诗词，半数离愁别绪。
如今交通方便，通信发达，想一个人直接去就行，即便相隔千里，只要有心立马出发，几个小时就能见到了，很多人其实共情不了古人哭哭啼啼的离别。
但你若是置身古代，你就会发现在当时的社会条件下，一次转身重逢的机会很渺茫，离别从来不是短暂的分开，而是意味着二人今生的永别。
为啥？
其实很好理解，最主要的原因就是行路难。
现代高铁飞驰、飞机穿梭，我们的奔赴是朝发夕至的轻松，见面不是难题。
古人想要一次远行，并不是一件简单的事。为啥有穷家富路的说法，是因为很多普通人根本没有条件进行一次长途跋涉。
古人赶路全靠双脚、马车与舟船。平坦官道，马车一日最多行五六十里。若是遇上遇上恶劣天气，不好走的路，一天能走二十里就算不错。
以唐朝为例，从北京到三百公里外的石家庄，坐马车得走十来天，路费六百文，加上食宿差不多一两银子，相当于今天一两千块钱。
普通百姓根本坐不起，只能靠走路。一场跨城远行动辄耗时十天半个月，跨省动辄几个月，甚至半年一年。
何况旅途从无安稳可言。深山野兽出没、官道山贼横行，洪水、瘴气、瘟疫随时夺命。
一次简单的离别，即使有心奔赴，重逢那也不是简单的事。亲朋好友这一去，生死难料，你能不伤感吗？
如今我们相隔万里，也能实时视频、消息同步，只要不是刻意，基本没有彻底失联的时候。但古人分别之后是实打实的音讯隔绝。
古人两地联系方式最多就是写信，但是驿站是官方的，只传递公文军情，普通百姓根本用不了。
民间通信全靠托顺路的商人、书生、老乡捎带，要碰上熟人，还要人家顺路，还要信能平安送到。
一封信在路上走几个月是常事，半路丢了更不稀奇。等你收到信的时候，对方可能已经搬家了，甚至已经不在人世了。
“烽火连三月，家书抵万金”，“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，为何重视信，那是因为心里清楚，音信断绝是平常之事，若是无缘，这封信可能就是你我之间最后一次联系了。
盛唐李白和杜甫745年秋天在山东鲁郡告别，从此“飞蓬各自远”，此后十几年两人再没见过面。
别说古代，就是今天那些初中、高中的同学，毕业后各奔东西，是不是很多再也没见过？
何况我们现在行动还是自由的，要知道古代朝堂为了管控人口流动，更好的收税，有着严格的人口制度。
但凡离开家乡百里之外，必须提前向官府申请路引。没有路引擅自出行，会被直接判定为流民，面临严苛刑罚。
对古人而言邻里乡党便是一生圈子。一旦因故离别，想要想要跨城探友、寻亲，再度重逢，流程繁琐、阻力重重，难如登天。
“父母在，不远游”是孝道也是现实，万一父母身体不适，你在外地，你能活到再见的那一天吗？
古代医疗条件极其落后。一场风寒、一次痢疾，都可能要命，战乱、天灾、瘟疫轮番上演，二十多岁、三十多岁，就是古人的一生。
今天我们说“十年后再见”或许不以为意，但古人说十年后再见那是用半条命在赌，大多难以兑现。
正因为重逢实在太难太难，“他乡遇故知”才被列为人生四大喜事之一。
多情自古伤离别，不是古人太多情，是他们早已看透：有些人一转身，就是一辈子。因此他们才会重视每一次送别，珍视转身前的一刻。
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