1947年，联合国通过第181号决议，同意建立一个犹太国。可第二年5月本·古里安宣布建国时，国名却变成了以色列。
明明叫犹太国顺理成章，他为什么硬要改？
要搞懂这个问题，得先翻开圣经。犹太人的始祖叫雅各，有一天他跟天使摔跤赢了，上帝赐给他一个新名字——以色列，意思是与神角力者。
雅各有12个儿子，繁衍出12个支派，统称以色列人。后来，其中一个叫犹大的支派逐渐强大，成了最核心的分支。再后来王国分裂，北方叫以色列王国，南方叫犹大王国。
北方被灭后，犹大这个名号留了下来，成了流散犹太人的代称。那本·古里安为什么选以色列不选犹太？
因为犹太国格局太小，只是一个支派的名字。而以色列是12个支派的总称，直接继承整个民族的祖宗名号。用一个名字把建国包装成复兴整个民族的荣光，听着就很伟光正。
除此之外，犹太国一听就很有宗教味儿，像个宗教社群，不像现代国家。而以色列强调的是民族，不是教徒。这么一叫，既能团结世俗派的犹太人，也能包容不同宗教背景的移民。
用民族认同代替宗教认同，让这个国家在国际上看起来更现代、更合法。但现实操作完全是另一回事。当时阿拉伯国家极力反对，第一次中东战争爆发，以色列四面受敌，眼看就要亡国。
他们趁着停火紧急召集世界各地的犹太同胞，全世界的犹太人开始往这里涌，其中甚至包括当年在上海避难的犹太难民。
被称为铁娘子的梅厄夫人飞到美国，几个月内筹到了2.7亿美元。有了钱和兵，以色列反攻，不仅没亡国，反而把领土打到了联合国划定的边界之外。
而生活在这片土地上上千年的巴勒斯坦人，被迫开始了真正的大流散。从1947到1949年，530个村庄被摧毁，约1.5万人丧生。
这就是以色列这个名字的现实映射。它是团结自己人的旗帜，也是驱逐别人的号角。
翻开犹太人的流亡史，近2000年来受尽屈辱。中世纪被当异教徒，黑死病被诬陷投毒，长期被贴上贪婪的标签。本·古里安要的是一个崭新的、强大主权的民族实体，不是一个永远卖惨的悲情民族。
选以色列等于告诉全世界：我们不再是那个任人宰割的受害者，我们是能掌控自己命运的主人。
可昔日饱受流离之苦的犹太人，如今却不断驱赶巴勒斯坦原住民。大量巴勒斯坦人被迫离开世代居住的家园，沦为难民。这种反客为主，真的配得上荣光二字吗？
最耐人寻味的是，以色列地在圣经里指的是约旦河两岸的全部应许之地，范围远超当年联合国划分的领土。选以色列为国名，等于从根子上保留了这片地都是我们的这个主张。
后来的每一场战争、每一次扩张，都能从这个名字里找到历史依据。五次中东战争，领土越打越大，约旦河西岸的定居点越建越多。70多年过去，硝烟从未散去。
当初为了争夺应许之地改了这个名字，如今这片土地却成了最大的修罗场。
如果所谓的民族荣光，必须以别人的家园被摧毁、别人的亲人被炸死为代价，那么，这真的是本·古里安想叫的那个以色列吗？2000年前的部族名号没能约束现实里的争端与杀伐，这份立国初心早已在一次次的暴行中变味了。
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