闪电评论｜德州这样“打开”我们的节日|传统文化|传统节日|古风|屈原|德州|非遗

当乐陵影视城的南门在鼓声中缓缓开启，当“吉时已到，请贵宾入城”的礼官高宣穿透夜空，2026年全国“我们的节日·端午”主题文化活动山东示范活动，以一种别开生面的方式在德州拉开了帷幕。

我们见过太多次“我们的节日”。社区里包粽子、学校中诵诗歌、广场上搭台唱戏。但这一次，德州给出了一种全新的“打开”方式：把端午装进一座影视城，让千年习俗“活”在古装NPC的互动里，让家国情怀“演”在王府戏台的光影中。

开场就入戏，古风接地气

“一秒入戏，品味端阳”。活动总设定里的这八个字，精准地道出了这场开幕式最特别的气质。它不再是观众坐在台下看、演员站在台上演的“两张皮”，而是从踏入南门的那一刻起，大家就成了这场端午叙事的一部分。

投壶，不是围观别人投，而是自己挽起袖子试一试，“君子之争，射以观德”；刺五毒，不是听主持人念台词，而是亲身参与“去邪存德”的仪式；点雄黄，老者为儿童点额，念一句“一点清明，二点安康，三点德行四方”；赠彩缕，五色绳上挂着小木牌，刻着“忠、孝、诚、信、礼”。

这些细节的设计，绝非简单的“古风拍照打卡”。投壶背后是“射以观德”的君子之道，点雄黄承载着祛疫祈福的朴素愿望，五色绳上的“忠孝诚信礼”更是把端午的精神内核凝练成了可触可感的物件。传统节日最怕的，就是沦为空洞的符号。而当你能亲手投出一支箭、能感受到额头上雄黄的微凉、能触摸到木牌上刻字的纹路时，文化就不再是课本里的几行字，而是身体记忆的一部分。

匠心不设限，非遗有朝气

如果说“古风端阳”解决的是“怎么让人走进来”的问题，那么“匠心端阳”回答的则是“拿什么留住人”的命题。

中轴主街上，“山东手造·德州有礼”的非遗展示区域一字排开。乐陵农民画以其饱满的笔法、明快的色彩，展现着枣乡独有的乡土文化；古琴制作技艺流淌着三千年的弦歌雅韵；王氏五香面制作技艺、火枣技艺刚刚入选省级非遗名录；枣乡农民画、烙画、剪纸、梢头棍等110项非遗及民俗文化资源，在这里找到了集中亮相的舞台。

更有意思的是，这些非遗不是“供”在展柜里的文物，而是可以品尝、可以体验、可以带走的“活”的文化。你可以在一个摊位前看匠人现场烙画，在下一个摊位尝一口刚出锅的五香面，再拐个弯跟传承人学两手剪纸——从“看非遗”到“吃非遗”“玩非遗”“买非遗”，传统技艺就这样自然而然地融入了节日的烟火气里。这正是“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”最生动的注脚。

家国不遥远，凡人聚正气

“家国端阳”的主题，落在永宁王府的舞台上。童谣舞蹈响起：“五月五，情端阳，运河畔，佩香囊……”百人方阵齐诵《楚辞·齐鲁明德》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——屈原两千多年前的叩问，在今天依然振聋发聩。

但真正让“家国情怀”从宏大叙事落回地面的，是两个普通人的故事。

孟祥斌，感动中国人物，一位在危急时刻纵身一跃、用生命托举生命的军人。情景剧《提灯者》把他搬上了舞台。他不是屈原那样的诗人，但他用行动回答了“九死其犹未悔”的追问。

万金河，“中国好人”，半个多世纪的守墓人。他为无名烈士守墓、寻亲、扫墓，一诺千金、代代相传。英雄无名，但守望者不令其无名。这句话说尽了家国情怀中最朴素也最持久的那部分。

从屈原到孟祥斌，从战国诗人到当代军人，从“哀民生之多艰”到“纵身一跃为人民”，家国情怀从来不是抽象的概念，它在一代又一代人的选择中延续。端午之所以能穿越千年而不衰，正是因为它不断被新的时代、新的人赋予新的内涵。

德州不低调，文化显大气

把目光从乐陵影视城拉远一点，我们会看到更广阔的图景。

就在同一天晚上，德州董子文化街的“大德之州·非遗欢Go”夜市也亮起了灯。此前，德州市已推出八大板块130项文旅活动。从影视城的沉浸式端午到文化街的非遗夜市，从龙舟文化节到“幸福市集”，德州正在用一套组合拳，把“我们的节日”从一个时间节点变成一个文化生态。

“大德之州”是德州的城市名片，“德行天下”是这场活动的主题。当一座城市愿意花心思去“打开”一个传统节日，它打开的其实是一种文化自觉。对自身文化根脉的珍视，对文化传承方式的创新，对文化感染力的信心。