本文为中华书局2026年6月出版的《八旗制与清初皇权的演变》一书后编《清初皇权的曲折历程》第二篇《评清世祖遗诏》中的部分内容摘录。本次发表使用的标题为编者所拟。
顺治八年世祖对内三院的初次改造,基本上是人事上的变更,清除多尔衮在内院的党羽,而不触及制度。刚林、祁充格二人被处死,同时罢免冯铨,起复因弹劾冯铨而降罚的李森先、许作梅等人,以争取汉族官员的拥护。而次年宋权致仕,“乃墨尔根王(多尔衮)腹心人也,阿谀逢迎,任专升骤”,但五年以来,“绝未闻建白一言,匡救一事”,则纯粹因当政者忌恨多尔衮所用汉人。
顺治八、九年间,世祖关注的重点,仍在甄别多尔衮篡逆时期朝官的立场。由此涉及内院汉大学士者为洪承畴以及陈名夏、陈之遴,其有关案件有二。其一为满左都察院承政阿拉善弹劾陈之遴。七年十二月追封多尔衮成宗义皇帝,时“诏文内‘有大者德必有显名’等语,皆出之遴之手,则之遴不独尊名夏为盟主,而且感墨尔根王为恩主矣。(内院)纶扉重地,岂容匪人滥居”。当时议多尔衮庙号,陈之遴为礼部右侍郎,据之遴供称:“臣曾屡言墨尔根王不应称宗入庙,院部满汉诸臣无不闻知。”而主议的大学士刚林斥之曰:“奉旨叫尔等行,叫尔等议来么?”宁完我、洪承畴证明之遴所言属实。经鞫审,阿拉善等人确系诬告。这是重新得势的两黄旗大臣借机排挤汉官的行动,反映出满洲贵族对身居内院的汉大学士怀有强烈的忌恨。
多尔衮
另一案件是张煊参劾陈名夏。八年五月,外转御史张煊列举吏部尚书陈名夏结党行私、铨法不公,告于吏部。因“语涉洪承畴、陈之遴等,下诸王部臣鞫议。部议诸款多属赦前,且有不实。煊向为御史不言,今言于外转之后,心怀妒忌,诬蔑大臣,张煊应论死”。处死张煊,实由当时吏部为尚书谭泰把持。待谭泰获罪之后,张煊一案又有翻复。世祖“将名夏、承畴复发和硕郑亲王同承泽亲王及内院刑部大臣再为审理。承畴招对俱实。独名夏厉声强辩,闪烁其词,及诘问词穷,乃哭诉投诚之功”。故将陈名夏革职入旗,“同闲散官随朝”。
张煊疏内要害,即所谓洪与二陈于火神庙聚会结党,系指八年闰二月私议御史外转事。时洪兼左都御史,名夏为吏部尚书,皆份内事务,却不在衙门定议,而在火神庙聚会四、五次。京察、大计,自明万历以来即为是非纷争的漩涡。洪、陈二人私下交换意见,本欲躲避耳目,不料反生嫌疑。当时张煊“以河南道(御史)掌计册”,“乃宪纲领袖,或有不公不法之事,彼时即当纠参”,何乃无言,必待外转之后方行纠弹。况且大计乃满汉大臣集议,权在满洲,上有人主,岂洪、陈二人私议所能定?张煊论死固冤,然其所劾火神庙结党,连世祖也承认“事虽可疑,实难悬拟”。
政局更迭之际,乘机泄私愤图报复者在所难免,顺治九年六月,御史罗国士疏参吏部汉官徇私枉法即其一例。罗疏云:“坏皇上之法,违皇上之令,专擅作奸,毫无顾忌,则无如今日之吏部为大。欺蒙满官,即应降罚者亦不降罚,不曰有例可援,则曰部复在案,满官坠其术中而不觉,该部独拥厚利;诈骗汉官,即应升补者不升补,不曰目下无缺,则曰满洲不肯,汉官惮其势焰不敢言,满官反被恶声。积年来相沿为习,日甚一日。”这是针对先后掌吏部升大学士的陈名夏、高尔俨而发的。罗国士以当时最为敏感的满汉关系为言,自料所发必中。然经满吏部尚书韩岱、大学士范文程覆查议奏,认为罗国士“明系把持要挟”,“吏部升降诸事,俱系满汉堂司官公同办理”。罗国士“阳宽满官,专攻汉官,其心不公,其计甚狡”,结果将罗降一级调用。罗国士虽用心险诐,然其所论未必全系乌有,我们在此不必为他鸣不平。他的弹章及结果,倒是为我们对上述张煊一案的结论提供了一个补证。即在当时的形势下,汉人即使以大学士兼管部务,也不足以操纵时局,实权仍在满人手中,何况内阁只是徒有其名的文职衙门领袖。不过此时世祖地位稳固,无意继续清理汉人,亦不愿于汉人中分彼此。不久,先后起用陈名夏、冯铨入内院,似将调和满汉构建政令之本的中枢提上日程。从十年初起,世祖日幸内院,与诸臣讨论治道,改革票拟发钞,内三院日渐成为国家政务中心,这是极为明显的趋向。正是在这一时期,汉官开始活跃于政治舞台。
洪承畴
世祖亲政十年中,内院(阁)满汉官员构成上发生明显变化。内三院大学士凡28人,其中满洲11人(包括汉军),为范文程、宁完我、希福、雅泰、额色黑、李率泰、陈泰、图海、车克、蒋赫德、巴哈纳;汉族17人,为洪承畴、宋权、陈名夏、陈之遴、冯铨、高尔俨、成克巩、张端、刘正宗、吕宫、金之俊、王永吉、党崇雅、傅以渐、胡世安、卫周祚、李霨。汉官人数超过满人一半以上。从时间上划分,则八、九两年间大学士皆8员,满汉平分各4人。十年以后汉人就多于满洲。以十年为例,大学士13人,汉官占9人;十五年改内院为内阁,所设殿阁大学士共15人,满官占6人,汉官9人。同时在任的汉员人数超过满人如此之多,世祖急欲任用汉官的意图无可置疑。
如果从各人任职时间来看,还可以发现问题的另一方面。满人中额色黑始终在职,但未见其建树。其次为宁完我,十五年九月致仕时,任职约七年半,然自其弹劾陈名夏之后,似不为世祖所重。次为巴哈纳、车克2人,皆自十二年二月任职直至世祖去世,近六年。图海自十年八月至十六年三月罢,约五年半。蒋赫德任期亦差不多。其余4人任职时间不长,范文程于十一年九月以病解任,在职仅两年半。希福不及两年,雅泰不及半年,皆病卒。李率泰、陈泰仅任职四月罢。可见满洲大学士人数虽少于汉人,但非有病故,少有罢革。李、陈2人于八年七月因误写诏书罢,属十年以前的整顿时期。十年之后罢职者仅图海一人,另当别论。汉人情况恰成鲜明对照,人数虽多而任职时间大多不长。洪承畴于顺治朝始终有大学士之职,然于十年五月至十六年十月出镇南方,在京任职不满四年。冯铨三起三落,更无足论。宋权留任仅一年即去职。世祖看重的陈名夏为两年,陈之遴也只四年,真正任职较长者为成克巩、刘正宗、金之俊、傅以渐4人,不及全部汉大学士的1/4。这一情况表明,世祖虽欲重用汉人,似却不能始终信任,从一个侧面反映世祖亲汉倾向不断波动。
冯铨著作《独鹿山房诗稿》
世祖与汉大学士的冲突,固然是当时社会主要矛盾满汉矛盾的反映,但这类冲突之所以出现,又是满族统治者改变民族征服和高压统治,转而寻求缓和民族对抗的产物,是世祖汉化倾向下构建满汉联合新体制过程中的产物。这与多尔衮时期民族征服方针下的优容汉官具有不同的性质。忽视这种差异,对顺治朝的政治趋向就难以有准确的理解。但也应看到,就世祖与汉大学士的冲突本身而论,矛盾的主导方面始终在世祖一方,然而主导者在每一次冲突之后又重新寻求联合的这种循环,来自于对满汉关系认识的不断深入,这无疑又是全国形势的发展使然。
世祖亲政之后,汉大学士的政治地位已明显提高。八年七月,陈名夏以吏部尚书兼内弘文院大学士,随之以吏部侍郎高尔俨升尚书。同时,以洪承畴晋少师兼太子太师,陈名夏晋宫保,尚书党崇雅等人晋少保兼太子太保,俱“实支正一品俸”。尚书高尔俨等俱加太子太保。从兼衔上看,洪、陈二人已高于当时的一品尚书。自五年内三院升一品衙门,至此满汉大学士的实际待遇已经齐平。对内院大学士,世祖确实是“不分满汉,一体眷遇”。
附图书信息
出版信息
作者: 姚念慈
出版社: 中华书局
出版年: 2026-6
ISBN: 9787101176384
页数:768
装帧: 精装
定价:128元
丛书: 中华学术·有道
内容简介
八旗制是满族政权兴起的关键,但也是清初皇权发展中不得不面对的障碍。作者以八旗制与皇权的关系为线索,考察了努尔哈齐起兵至玄烨亲政期间八十余年的政治变迁。
本书还原了四代帝王治下皇权驾驭八旗的曲折历程:努尔哈齐建立八旗,在其晚年形成八王共治。皇太极击败三大贝勒,有限地强化了皇权。清兵入关后皇权压倒八旗,多尔衮依靠皇权作威作福。福临亲政后以汉化抑制八旗,死后遭到反扑。至玄烨擒拿鳌拜,皇权才集中于一人。
作者简介
姚念慈,1949年生,湖北武汉人。1982年毕业于北京师范大学历史系。1989年师从王锺翰先生研习清史、满族史,获历史学博士学位。1992年起任职于中央民族大学历史文化学院。代表作有《清初政治史探微》、《康熙盛世与帝王心术:评“自古得天下之正莫如我朝”》。
目录
前 言
前编 满族八旗制国家初探
王锺翰序
自 序
第一章满族国家的形成
第一节牛录额真的设置
第二节牛录的改编
第三节 旗的产生及其实质
第四节 从四旗到八旗
第二章 努尔哈齐时期的国家中枢机构
第一节 议政会议
第二节 司法审断会议
第三节 行政中枢——都堂衙门
第三章 皇太极时期八旗制度的变化
第一节 八王共治制及其终结
第二节 皇太极独主两黄旗考辨
第三节 关于《离主条例》
第四节 八旗蒙古和八旗汉军的建立
第四章 向君主集权制过渡中的满族国家
第一节 君主制下的议政会议
第二节 六部的特点及其权力变化
余 论
后编 清初皇权的曲折历程
第一篇 多尔衮与皇权政治
一、根基脆弱的崇德皇权
二、统治集团的矛盾与福临继位的实质
三、多尔衮与两黄旗的合作
四、清军入关与皇权政治的演变
五、“皇父摄政王”与皇权的归一
结 语
第二篇 评清世祖遗诏
一、遗诏与罪己诏的诠释
二、八旗格局的变化及其对国家机构的影响
三、从内三院到内阁——行政中枢的建立
赘 言
第三篇 康熙初年四大臣辅政刍议
一、玄烨计擒鳌拜之原因
二、四大臣辅政之由来及其位序问题
三、辅政体制与所谓亲王贝勒监临
四、辅臣“公同奏事”和“太后裁决”辨析
赘 言
附录 皇太极入关机缘与得失——明金己巳之役若干问题考辨
一、皇太极兴师“伐明”质疑
二、明廷的失策——放弃抚赏朵颜三卫
三、金军顺利破关与蓟镇防御再检讨
四、明金两军蓟门对峙与至京时间
五、北京城下三战
六、形势转折点——袁崇焕人狱
七、皇太极大军北返之再考察
结语:皇太极如何看待入关得失
主要参考文献
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