每年高考，都有家长穿旗袍、举向日葵，寓意“旗开得胜”。但你知道吗？古代的“高考”——科举，比今天残酷100倍。考试要考三天三夜，考生要自带干粮、被褥、甚至马桶。而且，考场的环境堪比“监狱”。——今天，我们就来揭秘古代“高考”的真相。
一、科举的“报名门槛”
不是谁都能考：需要“童试”过关
你以为科举是个人就能报名？大错特错。在古代，想参加正式的科举考试，你得先过“童试”这一关。童试可不是“儿童考试”，而是由知县主持的入门级考试，考中者被称为“童生”。别被名字骗了，很多白发苍苍的老头还在考童试呢！比如《儒林外史》里的范进，考了二十多次才中秀才，从青年考到中年。
童试：考中才是“秀才”，才有资格参加乡试
童试通过后，你才算有了“秀才”的功名。秀才虽然还不能做官，但已经享有特权：见官不跪、免服徭役、可以教书糊口。更重要的是，只有秀才才有资格参加下一轮——乡试。换句话说，你连秀才都不是，连科举的“入场券”都拿不到。据统计，明清两代，全国秀才不过几十万人，而人口总数高达数亿，录取率低得可怜。
二、考试的“地狱模式”
乡试：每三年一次，考三天三夜
乡试是科举中最关键的一关，每三年才举行一次，地点在各省的贡院。考试时间定在农历八月，俗称“秋闱”。你以为考一天就完事了？天真！乡试要连考三场，每场一天一夜，总共三天三夜。第一场考四书五经，第二场考论策，第三场考时务。每一场都是高强度的脑力劳动，精神稍一松懈，就可能名落孙山。
考场叫“号舍”：一个小隔间，只有1.5平方米
贡院里的考场叫“号舍”，每个考生分到一间小隔间。有多大？长宽各约1.2米，面积不到1.5平方米，比今天监狱的牢房还小。号舍没有门，只有一块木板当“门帘”。里面只有两块木板：一块当桌子，一块当凳子。晚上睡觉时，把两块木板拼在一起，就是一张“床”。但大多数考生根本睡不着——因为太窄了，腿都伸不直。
自带干粮、被褥、马桶、蜡烛
考试期间，贡院大门紧锁，任何人不得进出。所以，考生必须自带所有生活用品：干粮（馒头、饼子、咸菜）、被褥、马桶、蜡烛、笔墨纸砚。夏天还好，要是碰上阴雨天，干粮发霉、蜡烛点不着，那真是叫天天不应。更惨的是，马桶就放在号舍里，吃喝拉撒全在一个地方。三天下来，号舍里臭气熏天，考生们就在这种环境下奋笔疾书。
三、考场的“奇葩规定”
搜身：防止夹带小抄
进考场前，考生要接受严格的搜身。脱掉衣服、解开头发、检查鞋底，连耳朵眼和肛门都不放过。清朝甚至规定，考生必须穿单层衣服、薄底鞋，以防夹带。搜身官都是经验丰富的老吏，一眼就能看出谁藏了小抄。一旦被发现，轻则取消资格，重则枷号示众，甚至发配充军。
上厕所要报告，有专人陪同
考试期间，上厕所可不是随便去的。考生必须举手报告，等监考官批准后，由一名“号军”陪同前往。号军手里拿着一个牌子，上面写着“出恭入敬”。所以，古人把上厕所叫“出恭”，就是这么来的。而且，上厕所的时间有限，超时就算作弊。很多考生为了省事，干脆少喝水、少吃饭，硬扛三天。
晚上睡觉只能趴在桌上
号舍里没有床，只有两块木板。晚上想睡觉？只能把木板拼起来，蜷缩着身子趴在上面。但大多数考生根本睡不着——因为隔壁的考生在打呼噜、说梦话，远处的号舍有人在哭（考砸了），还有老鼠和蟑螂在脚边爬。三天下来，考生们个个蓬头垢面、眼窝深陷，跟逃难的难民没什么两样。
四、考中的“逆天改命”
乡试考中：就是“举人”，可以做官了
乡试的录取率有多低？以清朝为例，全国每届乡试考生约20万人，录取名额只有1500人左右，录取率不到1%。一旦考中，你就是“举人”了。举人不仅有了做官的资格，还能享受免税、免役的特权。范进中举后，为什么高兴得疯了？因为从此以后，他再也不用被人叫“范屠夫的女婿”了，连县太爷都要对他客客气气。
会试考中：就是“贡士”，参加殿试
乡试考中后，下一步是“会试”。会试在京城举行，由礼部主持，每三年一次。会试的竞争更激烈，全国举人齐聚一堂，录取率只有10%左右。考中者称为“贡士”，意思是“贡献给皇帝的人才”。贡士们还要参加最后一场——殿试。
殿试考中：就是“进士”，光宗耀祖
殿试由皇帝亲自主持，在紫禁城的太和殿举行。殿试不淘汰人，只排名次。一甲三名：状元、榜眼、探花，赐“进士及第”；二甲若干名，赐“进士出身”；三甲若干名，赐“同进士出身”。一旦中了进士，那就是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，光宗耀祖，改换门庭。据统计，从隋朝到清朝，1300多年里，全国总共只出了不到10万名进士，平均每年不到80人。今天的高考状元，放在古代连进士的边都摸不着。
“古代高考，考的不只是知识，更是意志力。”
“三天三夜的考试，能坚持下来的都是狠人。”
“科举制度虽然残酷，但它给了普通人改变命运的机会。”
如果让你去参加古代科举，你觉得你能坚持几天？评论区聊聊你的“抗压能力”。
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