岳钟琪，字东美，号容斋，岳飞二十一世孙，康雍乾三朝唯一汉人大将军，一生平定西藏、青海、西域、金川，战功震烁西北。世人多知其沙场伟业，少晓其诗笔风流。
岳钟琪文武兼修，戎马之余不废吟咏，传世诗集以 《姜园集》《蛩吟集》最为核心，两部分别对应人生两大阶段，一写闲居归隐之心，一抒羁旅坎坷之怀，合观可见一代儒将完整的精神世界。
岳钟琪的著作除了《姜园集》、《蛩吟集》，还有《复荣集》等。这些诗集在他去世后，由友人王廷松校刊，后在光绪年间由其玄孙岳维尧在广东重新刊刻。
《姜园集》：园庐寄隐，卸甲归田的平和之音，囚释闲居，筑园自适。
雍正十年，岳钟琪遭朝臣弹劾，削大将军之职下狱，险遭重刑。乾隆二年获赦出狱，归居成都浣花溪、百花潭之畔，辟私家小院名曰姜园，布衣种菜、闭门礼佛，远离朝堂兵戈，度过数年闲散岁月，《姜园集》便诞生于此段归隐时光。
集名 “姜园”，一语双关：既取自居所之名，亦取姜桂老而弥辛之意，暗喻自身久经风波、风骨不改。全集以山居咏怀、田园风物、佛寺纪游、酬答亲友为主，全无边塞杀伐之气，尽是冲淡闲适之态。
田园闲咏：放下百战功名，安享烟火清欢。褪去大将军身份，诗人日日观花、浇菜、听雨、倚柴门，文字冲淡平和，效仿陆游、范成大田园诗，不见半分金戈戾气。
《感怀》
豪华往事絮随风，耻向人夸百战功。
浊酒未全浇块垒，名花才半绽玲珑。
盖棺待论千秋后，大觉迟醒一梦中。
读罢楞严空万象，小窗掩映月朦胧。
开篇便看淡半生功勋，不愿向旁人夸耀赫赫战功。半生委屈郁结难以借浊酒消解，唯有读佛经放下万般执念。历经宦海沉浮，诗人早已看透荣辱得失，只待千秋后世公正评判，字句通透旷达，道尽劫后余生的释然。
《浣花溪秋日》
白袷西风老薜萝，柴扉键闭免讥诃。
衰年肺病投人少，落日秋声到树多。
十载功名归战马，三边烽火忆明驼。
九重若借西凉簿，宝剑犹堪靖两河。
闲游成都龙尾寺、宝光寺等古刹，礼佛参禅，文字清净空灵。
《夜宿龙尾寺》
古寺依山静，秋宵一榻安。
松声清入耳，月色冷侵栏。
世路千重险，禅心万虑宽。
浮生尘外事，到此尽皆完。
前半写闭门隐居、远离世人非议，秋日林间清静寂寥；后半笔锋一转，遥望西北故土，倘若朝廷再度起用，腰间宝剑仍可奔赴河西安定边疆。看似归隐，报国之心从未熄灭，进退有度，是儒将独有的格局。
写浇菜、莳花、听雨、观云，描摹川西农家日常，字句清淡，有陆游、范成大田园诗韵味。如 “汲泉试煮新砻米，把酒旋罾下泽鱼”，尽显卸甲后安贫自足的心境。
禅理抒怀：闲游龙尾寺、宝光寺等古刹，参禅礼佛，诗作多寄寓看淡荣辱、超脱得失的心境，消解牢狱贬谪带来的愤懑。
感怀自省：回望半生戎马宦途，反思朝堂猜忌、宦海浮沉，词句沉静克制，不见怨怼，唯有通透旷达。名句 “长短梦还凭蝶意，阴晴天欲任鸠呼”，道尽顺逆随缘的人生态度。
清代评论家李调元评价：将军退居林下，寄情花鸟，诗作温润清雅，全然不见沙场悍将的凌厉，尽显儒者襟怀。
《蛩吟集》：寒虫寄慨，沙场羁旅的沧桑悲歌，集名深意与创作时段。
“蛩” 即蟋蟀，秋夜寒鸣，声凄而悲，自古用以寄托羁旅、失意、家国之思。《蛩吟集》收录岳钟琪征战西北、领兵塞外、身陷困厄时期诗作，涵盖入藏平乱、青海远征、天山御敌、狱中寄思各阶段，是他半生戎马、半生坎坷的心声实录。
西北边塞纪行诗：岳钟琪生于甘肃，常年踏遍河西、青海、天山、藏地，诗作实录丝路风光、古戍残碑、戈壁风雪，笔下戈壁、雪山、古碑、戍营皆为实景，是珍贵的清代西域风土文献，兼具史料与文学双重价值，代表《天山》：
偶立崇椒望，天山中外分。
玉关千里月，盐泽一川云。
峭壁遗唐篆，残碑纪汉军。
未穷临眺意，大雪集征裙。
全诗雄浑苍凉，融山河壮阔、历史兴亡、征人羁愁于一体，慷慨悲歌，是清代边塞诗代表作之一。
《军中杂咏・其二》
地在乾坤内，人居朔漠间。
日寒川上草，松冷雪中山。
铁骑嘶沙碛，金戈拥玉关。
楼兰诚狡黠，不灭不生还。
通篇白描北疆苦寒戍地，枯草寒山、铁骑沙碛勾勒边关肃杀气象，尾联掷地有声，写出将士不破敌寇绝不东归的铁血决心，刚劲凛冽，尽显西北武将本色。
《军中感兴》
朔风吹帐卷弓刀，大雪铃辕夜寂寥。
万里旌旗开玉塞，三年戎马锡金貂。
弓蛇毕竟成疑影，斗米何曾惯折腰。
未向林泉消积习，山灵入梦远相招。
“弓蛇毕竟成疑影” 化用杯弓蛇影典故，写无端猜忌、忠心疑；“斗米何曾惯折腰” 明言自己不肯屈身迎合权贵。纵使身陷非议，心中依旧放不下三边疆土，山林归隐只是梦中念想，一饭不忘君国，是全诗最动人处。清代评论家周正评其诗 “倦倦君国，字字赤诚”，恰是此类诗作写照。
其他边塞诗句：
《凤岭》：鸟去岐云暗，山空渭水流。
《沙州》：沙寒春草白，风劲暮云黄。
《西藏口号》：天连塞草迷征马，云拥沙场冷战袍。
《军中闻笛》：塞上梅花翻古调，军前杨柳送边声
集内另有《沙州》《军中杂咏》《西藏口号》，写寒营、征马、戍袍、羌笛，句句写实，满含将士戍边的艰苦与报国赤诚。
困厄述怀，寒蛩自喻。遭构陷下狱期间所作诗文，以蟋蟀秋鸣自比：一身忠勇却遭猜忌，如寒虫独处秋阶，无人知其本心。文字沉郁悲凉，却始终坚守忠君报国之志，时人评 “一饭不忘君国，倦倦乎其言之”。
名句 “弓蛇毕竟成疑影，斗米何曾惯折腰”，道尽蒙冤受谤、无力自明的委屈，风骨凛然，不曾折节求全。
其他闲适诗句：
《新竹》：翠引干竿玉，虚分一寸心。
《送春》：一帘飞絮白，三径落花红。
《山居》：“柳堤沙暖朝调马，竹院人闲午饲鸡。
《老夫》：烧烬烛灰犹有泪，老残姜性尚余辛。
《小酌成咏》：汲泉试煮新砻米，把酒旋罾下泽鱼、
虽多写羁旅愁苦，但从无消沉避世之语。纵身处绝境，诗作仍心系西北疆土、边陲百姓，武将担当与文人悲悯融为一体，区别于寻常迁客骚人的伤春悲秋，家国底色贯穿全集。
两集对照：一部诗稿写尽将军一生进退
两本诗集一闲一壮、一柔一刚，完整勾勒岳钟琪双重人格：上马能定万里边疆，下马可安一隅田园；身负武穆忠勇血脉，兼具文人细腻诗心。
《姜园集》：罢官闲居成都冲淡、平和、旷达、菜园、古寺、溪云、柴门 放下功名，守本心恬淡。
《蛩吟集》征战塞外、蒙冤下狱 苍凉、沉雄、孤愤 天山、残碑、寒蛩、征袍、坚守忠勇，怀家国苍生。
两本诗集一闲一壮、一柔一刚，完整勾勒岳钟琪双重人格：上马能定万里边疆，下马可安一隅田园；身负武穆忠勇血脉，兼具文人细腻诗心。
史料价值：《蛩吟集》完整记录康熙、雍正年间平定青藏、征伐准噶尔的行军路线、边疆风物，可与《清史稿》相互印证，弥补西北边疆史料细节；《姜园集》记录清代川西园林、民间礼佛风貌，是巴蜀地方文史一手材料。
文学定位：清代少见的名将诗集，打破 “武人少文” 的刻板印象。李调元《雨村诗话》专门品评其诗，称其 “军旅寄啸笔墨，边塞慷慨，闲居清雅，奇人无所不可”；袁枚《岳威信公本传》亦明确记载《姜园》《蛩吟》二集当时广为流传。
陇原文脉关联：岳钟琪本源甘肃，虽成年迁居四川，但边塞诗作多写河西、祁连、玉关，文字深系陇原故土，如今亦是甘肃岳氏、西北丝路文化重要传世文献。
金戈为骨，笔墨为魂，进退皆有风骨，起落不失本心。《蛩吟集》是塞北寒声，道尽将军戍边孤忠；《姜园集》是城南闲咏，写透名士劫后旷达。一卷诗稿，两半人生，岳钟琪以文字留存岁月心事，让后世读懂：真正的名将，不止有决胜千里的勇武，更有容纳荣辱、安放自我的文人胸襟。千年之后再读其诗，天山风雪、姜园风月犹在眼前，一代陇原籍儒将的忠勇与淡然，永远留存于字里行间。（岳魂）
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