吴伯雄的书法！功夫深厚！说实话，赵松雪的这句话，我本人曾持有相当强烈的反感和排斥，不仅自己拒不承认，还写出若干文字批驳。而现如今，耳闻目睹的书坛一切变化，不得不承认赵氏语录其实千真万确，仙人指路一般的神奇、圣明。若论及笔法和结体，如果搁在赵体或者晋唐时代，那无疑要受到来自书坛的猛烈抨击和质疑，就是因为赵吴兴说了个本末倒置的事实。
君不见目今的书坛，各种创新门楣派系林立，各竖旗帜，各立山头，原本好端端的一幅字迹，不把它弄得支离破碎、颠三倒四才是奇了怪了，也所以让我们有幸开了眼，看到了和前人书迹截然相反、背道而驰的所谓创新，丑书遍布，狼烟四起，想要本本分分的写一笔一老本实的传统毛笔字，都是难上加难，甚而凤毛麟角，物以稀为贵了。
现在的书写，别说结体，就是笔法也都随心所欲信马由缰了，随便找一幅所谓的获奖作品，你能找出令人浩叹赞许的笔法都无法做到了。就是因为那些千古不易的笔法和结体，在那些书写的人眼里，完全就是禁锢的枷锁和牵绊的束缚，早被束之高阁或者避而不谈了。
也难怪启功生前一直呼吁结体与笔法行锋的一体两面模式，其实分明就是不识时务的愚夫子，我有幸也和启老一样，成为了那个不食人间烟火的清教徒，实在汗颜至极。倒是赵氏语录专论，不仅精辟地预见了今天的书法境地，还给出了一句可以放之四海而皆准的颠扑不破之理，使我等茅塞顿开，也使那些以丑书当道的始作俑者分明找到了那根救命稻草，可以抗衡一时，可以为非一时，还可以获誉一时，更可以吊诡一时猖獗一时。如我等却只能徒望其脊项，喟叹哀怨我等生不逢时，早生华发，或者秃笔铁砚，悔不当初。
为什么总有人对赵体的书法评价不高？古语说“各花入各眼”，当然不能一概而论。何况这世界上并不只是同一种人存在，总是缤纷杂沓的五花八门，有些另类的意见看法再正常不过。而且，赵孟頫本就争议巨大，从打他凭空出世，就有很多人持有异议，已经存在了几百年，怕是这种境况还会无休止的继续下去。
赵体能入四大家，也是毁誉参半，并不是所有的书家学者都认同这一排列。但赵体迄今仍屹立不倒，就说明还是有很多认可的声音，还有很多的追随者。最关键的，还是他的书迹值得人们追随，值得人们铭记，值得历史给他一个合理的位置。
就字论字，赵字确实够秀气，也够潇洒，就像一个玉树临风的美少年，风流倜傥，飘飘欲仙。但这翩翩风采，也恰是后人摈弃他、诟病他、排挤他的缺点，说他的字太秀，太艳，太腻又太俏，却没有相伴而生的凛然气概和成熟积淀。似乎可与涉世未深却膺名极重的优人划等号，这就造成赵夫子几百年来的众说不一，各执一词。
当然也有人不是冲着赵体去的，而是对照他的身世和背景去的，说他本为宋氏宗亲，却甘愿拜倒在元人膝下，实在有辱乃祖风范，更损人格、国格，就格外的贬斥踩低，渐成大势，挥之不去。
其实我们评判一部书迹或者一个人的人品，更应看重的是他的个体才华展现，当然也不能纵容其背友投敌，充当二臣，且又混得风生水起，好不快慰。但赵孟頫既然名正言顺的位列四大家，就说明赵氏还是赢得了更多的认可与尊重，是靠实力博来的功名地位，不应该被妄评贱议。
赵氏书法在当今丑书恶书大行其道之时，尤可宝贵，信奉追随赵体，就是与今天的书坛乱象做实质性的对抗，针尖对麦芒，是不满当今书坛的畸形现状，鱼目混珠，离经叛道。
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