盛夏将至，一抹沉静而明亮的朱草色在成都老君山下的幽微空间中缓缓铺展。成都知美术馆全新的佛教艺术系列展“清净觉相”日前正式开启。展览以新津观音寺毗卢殿明代壁画为探索原点，将山中古寺、巨幅壁画、法器线索与镜面反射巧妙串联成一条由古入今的美学之路，引领观者在“相”与“无相”之间，开启一场关于美、观看与心灵自觉的精神漫游。
知美术馆“清净觉相”展览现场
观音寺与知美术馆同在新津，二者在同一地域文脉中彼此映照——前者坐落于成都新津九莲山麓，素有“蜀中小敦煌”之誉，其毗卢殿内保存的明代壁画与北京法海寺壁画并称“南北双璧”，共同见证明代佛教艺术的巅峰；坐落于老君山脚下的知美术馆持续深耕探索东方美学过去、现在与未来。早在2020年，知美术馆团队便通过“趣知新津”系列探访宝墩遗址古蜀文化、老君山道教思想、观音寺佛教艺术等，打开当地“东方智慧与生活乐趣”的时间胶囊。如今，“清净觉相”又使知美术馆关于新津在地文脉的持续调研，在当代展厅中获得新的呈现。
宝相庄严：十二圆觉菩萨的明代华彩
“清净觉相”展厅中，巨幅壁画图像在朱草色空间中次第展开。菩萨像端庄圆满，宝冠、璎珞与沥粉贴金交相辉映，古老壁画仿佛从毗卢殿中缓缓显影。
“清净觉相”展览现场
新津观音寺十二圆觉菩萨壁画是“清净觉相”的核心内容与精神入口。其题材源于《圆觉经》，即佛陀为十二位菩萨次第宣说如来圆觉的妙理与观行方法。十二圆觉壁画绘于明成化四年，分布于毗卢殿东西两壁，描绘十二圆觉菩萨、二十四诸天及仙凡供养人。在朱砂、石绿、佛金等细微华彩中，菩萨的体态规制、服饰线条与配饰技法层层显现，呈现明代佛教壁画的巅峰之美。
新津观音寺十二圆觉菩萨壁画
新津观音寺十二圆觉菩萨壁画
以器明义：从手持物读懂圆觉法门
展览别出心裁以菩萨手持“法器”为引，打开另一条进入圆觉世界的路径。由于《圆觉经》并未对诸菩萨形象作出固定描述，观音寺壁画中的手持物便成为辨识身份、理解义理的重要依据。展览以长柄如意、莲花、宝镜、金刚杵、宝扇、法钵、宝珠、慧剑、经书、经卷、数珠等法器为线索，引导观众从细节进入佛理——文殊持如意，暗合智慧与“妙吉祥”；普贤持莲，象征清净与行愿；普眼持镜，寓意照见本心；金刚藏持金刚杵，指向无坚不摧的修行意志；净诸业障持慧剑，象征斩除烦恼……
新津观音寺壁画十二圆觉法器
殿宇之序：壁画外的古建玄机
展厅一侧，毗卢殿古建筑模型静置于低光之中，复现其单檐歇山顶、抬梁式木构架、殿外龙虎图，以及殿内三身佛与东西两壁壁画之间的空间关系。
毗卢殿古建筑模型，“清净觉相”展览现场
十二圆觉壁画所在的毗卢殿，是观音寺现存明代建筑的核心之一。通过建筑模型，这座历史超五百年的佛殿不再只是文物背景，而成为重新理解造像、壁画与宗教仪轨的整体结构，并展开观音寺从南宋创寺、明代重修，到毗卢殿建成、成化四年壁画绘制及后世保护修缮的历史脉络。
新津观音寺，摄影：卡罗尔
新津观音寺，摄影：卡罗尔
新津观音寺，摄影：卡罗尔
“清净觉相”展览现场
知美术馆馆长、“清净觉相”策展人王从卉表示：“我们将系统、精微、巧妙地展现佛教体系中所创造的最美之‘相’，引领大家欣赏跨越千年的线条、色彩、造型与象征符号，梳理佛教艺术的风格源流与图像演变，在历史的层累与美学的递进中，重探东方美学的精神脉络，以此完成对艺术史书写的当代激活。更重要的是，我们将在这份极致的大美之中领悟到佛真正的教诲，‘觉’。”
展览海报
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