很多人听老戏说评书,都听过薛刚反唐的故事,大家都对里头的十八条好汉津津乐道,说个个都是万夫不当的神人。可很多人不知道,这十八人的名单里,居然有四名女将实力挤进去,这在古代说本里可是相当少见的操作。
唐末那会儿,朝廷权威早就垮得差不多了,节度使在各自地盘当土皇帝,宗室外戚天天互相扯后腿,拼后台比拼武力重要多了。
薛刚本身是旧将门薛家的后代,薛家世代从军攒下的底子,在太平时候靠军功吃饭,到了乱世就成了权贵眼里的眼中钉。一不小心揍了武三思的儿子,直接给了武家借题发挥的借口,一场清洗下来,薛家直接没了立足之地,薛刚只能躲进九焰山。
山里本来就攒了一大堆被裁的乡兵、逃出来的失意将校、活不下去的百姓,就缺一个能聚人心的旗号,薛刚这个旧将门之后一来,大家自然而然就聚了过来,慢慢攒出了十八条好汉的队伍。
薛蛟是九焰山五杰的头一位,从小在军营山野里摸爬滚打,一杆银枪使得出神入化,最擅长骑战突击。老兵跟他开玩笑,说你肩膀上可挑着薛家的招牌,可不能忘,薛蛟笑着回,挑着就挑着,总得有人硬扛着,一句话就把年轻人的锐气说透了。
薛斗是薛蛟的兄弟,性格跟哥哥完全不一样,使一对祖传的大铁锤,分量重得普通人拎都拎不动,他舞起来虎虎生风。平日里话少脾气直,冲阵永远第一个冲在最前面。碰见新来投军的青壮犹豫不前,他直接抓过人家的枪就吼,要打就打要退就退,别在这拖大伙后腿,糙是糙了点,可在军营里比啥大道理都管用。
十八个人里不是只有能砍能杀的莽夫,还有罗英这种懂脑子的智将。人家出身武将世家,不光会武,还精通排兵布阵,最会把零散的人捏成一块。
那时候薛刚的队伍都是东拼西凑来的,没配合没章法,对上正规官军很容易乱。一次对敌,罗英看了地势,安排重甲兵在前挡着,长兵器步兵跟在后面,轻骑藏在侧翼等着。官军本来没把这群山贼放在眼里,猛冲过来撞得头破血流,等他们阵脚乱了,侧翼轻骑再冲出来,直接把官军冲成了散兵。
打完仗大伙夸罗英厉害,罗英笑着说,靠一个人砍翻全天下那是说书先生编的,打仗就得靠阵型配合,人越多越要讲章法,这话放到现在都没毛病。
有意思的是,四个女将不光在薛刚阵营有,对面武家阵营也出了一个能打的,就是武三思的女儿武凤娘。唐代社会对女性本来就宽松,贵族女子骑马射箭不是啥新鲜事儿,武凤娘从小就接受系统训练,骑白马拿银枪,长得俊本事还大,好几次交锋都打退了薛家的将领。
薛家的老卒跟身边人说,本来对阵女子觉得挺丢人的,可人家这一枪一马,真不比老爷们差。她也不是啥凑数的反派花瓶,是正儿八经靠着家族资源养出来的战将,本身就是武家权势的一张名片。只不过打持久战,架不住薛刚这边众人配合,慢慢就退出了正面战场。
薛刚阵营里的纪鸾英更传奇,她是薛刚的妻子,怀着身孕还披甲上阵。别觉得这是说书的为了博眼球瞎编,放到当时那个环境,真就是迫不得已的选择。
男人大多都上前线拼杀了,后方营地要守,粮草要筹,新兵要训,情报要送,缺一个有威望懂规矩的领头人。纪鸾英站出来挑了担子,有人劝她身子不便好好休息,她语气平静得很,主将都躲在屋里养胎,底下士兵的军心能稳吗?她本来不是非要出这个风头,就是队伍缺人,她不得不顶上去。
四个女将各有各的背景,各有各的本事,全都凭着真本事挤进了十八好汉的名单,一边有背靠权贵的世家女将,一边有乱世被逼出来的草根组织者,把唐代女性在战乱里的不同处境摆得明明白白。
十八条好汉说穿了就是那个时代的一个缩影,成分杂得很,有旧将门后代,有世家智将,有地方豪杰,有逃兵,还有女将,凑在一起就是唐末中央失权地方崛起的真实样子。
篝火晚年轻兵问老兵,咱们到底算官军还是叛军还是山贼,老兵喝一口酒就说,管那么多干啥,跟着你信得过的人走就行。这种朴素的想法,就是当时这些乱世武装能聚在一起的根本原因。
正史里确实找不到薛刚反唐十八好汉的明确记载,所有故事都来自民间演义话本,但这不代表这些故事没意义。它刚好把唐末藩镇割据,权贵打压旧将门,普通人在乱世里讨生活的样子,完完整整摆到了我们面前。这些人不是什么天生的神人,都是被时代推着走的普通人,只是在那个乱局里,不得不拿起刀,选了自己要走的路。
参考资料:人民日报出版社 《中国民间故事集成·唐代卷》
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