光绪十六年庚寅春,兰溪城内官桥余振记刻字店雕版刊行《杨椒山先生遗集》,板存存心堂。此书开本23.5×12.5厘米,版式规整,四周双边,白口单鱼尾,半叶八行,每行二十三字,书面、扉页题名统一为《杨椒山先生遗集》,年谱只是书中核心篇目,全书汇录明臣杨继盛一生留存文稿,延请外地官员及名士题写序跋,手书原稿直接镌版,是本地城区晚清坊刻难得的实物遗存。

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此书主人翁杨继盛(1515年6 月16 日——1555年11 月13日),字仲芳,号椒山,后世尊称椒山先生,直隶容城人,明代嘉靖年间著名直臣。他年少身世孤苦,七岁丧母,遭继母苛待,白日放牛,趁放牧间隙在塾馆外旁听读书,得亲友资助方能正式求学,后登嘉靖二十六年(1547)进士,初任南京吏部主事,后官兵部员外郎,因弹劾官员,被贬为狄道典史。其后起复为诸城知县,迁南京户部主事、刑部员外郎,调兵部武选员外郎。杨椒山其人秉性刚正,不肯屈从权贵,初入仕途便直言大将军仇鸾开马市议和存在诸多弊害,触怒圣颜,被贬甘肃狄道典史。在狄道任上兴修水利、开设学堂、体恤乡民,当地百姓皆称他“杨父”。仇鸾倒台后杨继盛复官入京,眼见严嵩把持内阁,结党营私、残害忠良,满朝百官皆缄默避祸,他奋笔写下《请诛贼臣疏》,逐条罗列严嵩十大罪状、五大奸谋,直言痛斥祸国权奸。奏疏递上之后,杨继盛遭严嵩罗织罪名下入诏狱,受尽酷刑,腿骨折损、皮肉溃烂,友人送来蚺蛇胆为他疗伤,他却直言“椒山自有胆,何须蚺蛇胆”,自始至终不曾低头妥协。嘉靖三十四年(

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1555),杨继盛赴西市就义,年仅四十,临刑赋诗明志,一腔丹心传于后世。其妻张氏体恤丈夫忠直,上书朝廷愿代夫赴死,保全忠臣性命,这篇《夫人代夫奏疏》也完整收录在本集之内。全书除两篇传世奏疏,还收录杨继盛自撰年谱、训诫子孙的《遗训十九条》,以及后人辑录的灵验记,完整留存其生平言行。明朝末年朝廷追谥其忠愍公,数百年来各地宗族多有翻刻此集,定名或作《杨忠愍公集》《椒山先生集》,以其刚正气节教化后辈,当年兰溪郑氏、凌氏一众乡绅集资重刊此书,亦是由衷仰慕椒山先生舍身报国的风骨。

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集首总序,出自江苏阳湖汤云松之手。汤云松,百度介绍字容生,号鹤楼(亦作鹤树)。江西南丰人。道光二十年(1840)进士,历任监察御史、苏松粮道、江苏按察使。擅长古文行书,笔墨温润端雅。咸丰时期因病回乡,帮办江南团练。晚年主讲旴江书院,白鹿洞书院。擅长古文和书法,笔墨温润端雅。同治年间,乡里整理椒山先生文稿底稿,专程托人远赴南丰求取序文,汤云松素来敬重杨继盛忠烈之举,欣然提笔作长篇行书序文,此番光绪重刻,便将其手迹原样镌入书中。汤云松在江南为官。晚年回乡讲学,和兰溪并无乡土渊源,这篇序文仅此一见,遍查全国各大馆藏历代杨椒山文集刻本,未见他为其他版本作序的记录。

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书中《遗训十九条》卷前跋语,为嘉禾(今嘉兴)汤承霖所书。汤承霖工于行书小楷,字迹清隽,受本地刊书乡绅邀约写下跋文,记述刊刻家训篇章的初衷。汤云松、汤承霖二人只是同姓,一为江西官宦文人,一为嘉兴文士,仅因同为此集题写文字产生交集,并无宗族、师承关联,汤承霖这篇跋文也仅存于兰溪这套刻本,别处翻刻本均无收录。

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此本刻坊余振记坐落于兰溪城内官桥,旧时此处商贸繁盛,各种商号聚集于此,依托城中士绅客源承接雕版业务,这部《杨椒山先生遗集》,便是本地宗族出资委托该店刊刻的忠烈先贤文集。

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一册《杨椒山先生遗集》,木刻牌记清晰标注“板存兰邑官桥”,确证是晚清兰溪城区本土刊刻实物。一卷承载明代忠臣千秋气节,两序留存江西、浙西名士独一份的笔墨,一书串联三地文脉,是旧时兰溪乡里崇文重教的真切物证,完整留存跨越两朝的忠义文字,兼具地方文史与古籍收藏价值。