当共同的历史记忆被争夺,国家庆典本身,成了分裂最显眼的展台。
2026年6月27日,华盛顿。
国家广场上,“伟大美国州博览会”的摩天轮缓缓转动,110英尺高的钢铁巨轮俯瞰着人群。几周前,UFC选手刚在白宫南草坪上流着血搏斗过;几周后,一场基督教祈祷大会在这里举行。特朗普站在聚光灯下宣布:“7月4日,你们最喜欢的总统会讲话,所以务必到场。”
几个街区之外,另一群人正在集结。他们以原住民仪式开场,从曾经被称作“黑人的命也是命”的广场出发,沿途设置选民登记摊位。组织者琳达·萨尔索说:“政府不拥有250周年纪念,也不拥有这个国家的故事。”
一、被“接管”的纪念日
这一切,始于去年12月一个周五下午。
特朗普在自己的Truth Social账号上发布视频,一口气宣布了一长串250周年庆典计划,并宣布成立一个新的非营利组织——“自由250”。他说,这将是一场“前所未有的美国庆典”。
这个时间点,距离他亲手挑选的“美国250”委员会负责人被解雇,只过了几周。
“美国250”,是国会两党共同授权、负责统筹全国250周年纪念活动的官方非营利组织。它有跨党派监督机制,计划做了好几年,参与规划的机构遍布各州。
而“自由250”,是白宫主导的替代品。
关键区别在哪?据内政部长道格·伯古姆对CNN的坦承,“自由250”“由白宫直接管理”,且不像“美国250”那样受两党委员会监督。至于捐赠者是谁?只有这个组织自己能决定是否公开。
钱流向哪了?
国会为今年庆典拨款1.5亿美元。但根据参议员丽莎·穆尔科斯基在听证会上提出的质疑:原定的“美国250”至今只拿到2500万,而6500万已经流向了“自由250”关联的国家公园基金会。
随后,联邦机构网站上的“美国250”标识被撤下,换上“自由250”的装饰。联邦大楼前的横幅被摘下,资金被重新分配。
一位前白宫伦理律师的评价是:“有问题。”
二、谁的庆典?谁的美国?
如果你走进特朗普的州博览会,会看到这些:
由保守派教育组织制作的AI历史画作,告诉你“美国的基本原则植根于西方和犹太-基督教传统”。六辆“自由卡车”巡回全国,讲述一场被特定价值观定义的革命。
如果你走到州展区,会发现另一番景象:几个展位空荡荡的,只有稀疏的背景板和几把椅子。
那些是拒绝派团参加的州。
宾州州长乔什·夏皮罗告诉媒体,他的助手们找不到愿意去参展的代表,因为“总统把事情政治化到了商界都不想参与的程度”。俄勒冈州的规划者担心这已经变成“比最初呈现的更具党派色彩的事”。有些州直接说:我们预算不够——这是一种体面的退出方式。
同时,共和党州长们则在大力宣传本州的参与。
这种割裂,在7月4日的最终安排上达到顶点。
“美国250”将在洛杉矶举办星光熠熠的音乐会,阵容包括克里斯·斯台普顿和碎瓜乐队。而特朗普这边,一些艺人因担心被贴上党派标签而退出后,他干脆自己当了开场集会的主角——由演唱《上帝保佑美国》的李·格林伍德引荐出场。
格林伍德对CNN说了句意味深长的话:“我们要宣告美国依然是伟大的,我们要试着让她保持下去。”
三、当历史本身成为战场
这不是一场关于预算和日程的行政纠纷。
这是一场关于“谁是真正的美国人”、“什么才是美国的故事”的文化战争,披上了生日庆典的外衣。
历史学家约翰·迪克特尔回忆起1976年的二百周年庆典。那时美国刚经历越战和水门事件,尼克松下台没两年,但全国庆典却成了一次“凝聚时刻”。“那时感觉愈合是可能的,”他说,“但250周年,感觉完全不是那样。”
为什么?
因为这一次,连讲述历史的基本框架都成了争夺对象。
“自由250”的叙事是明确的:美国是一个以特定信仰传统为基础的国家,庆典的目的是“重振民族自豪感”。保守派教育机构提供内容,AI生成的国父肖像在流动卡车里循环播放。特朗普本人在集会上告诉观众:“我们要宣告美国依然是伟大的。”
而反对者给出的是另一个故事。原住民的开幕式、“黑人的命也是命”广场的游行、选民登记站——Next250的组织者说,他们想要的是“我们同舟共济,这个国家属于我们所有人”。
两个故事,在同一个城市平行展开,互不承认。
民主党众议员邦妮·沃森·科尔曼在“美国250”委员会任职超过六年。她的总结直白:“‘自由250’服务于总统——他的政治、他的金主、他的面子工程。而‘美国250’专注于这个国家的未来,我们的人民如何向前,以及我们留给下一代的信息。”
四、一枚硬币的两面
回头再看这场大戏,会发现一个讽刺的闭环:一个本应凝聚国家的仪式,反而成了撕裂的集中展示。
特朗普说,这将是“任何国家见过的最令人难忘的生日派对”。某种程度上,他可能说对了——只是以他未必希望的方式。
在州博览会的场地上,有一块被损坏的“美国250”标识牌。它没有被移走,就那么立在某个角落。经过的人或许不会注意到,但如果你停下来看一眼,会发现它恰好构成了这场大型庆典最精确的隐喻:
一个被边缘化的官方叙事,一个被白宫主导的新叙事,和夹在中间不知该往哪走的普通美国人。
这场关于“我们是谁”的战争,不会在烟花散尽后结束。它只是换了个场地,继续上演。
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