瑞安陈雅山陈氏为南宋宰相陈康伯后裔考|朱氏|瑞安市|贾似道|进士|陈康伯|陈雅山

陈春东

浙江温州瑞安林川镇陈雅山陈氏，血脉源自宋两朝宰相陈康伯。梳理谱牒与史料脉络可知：乐清翁垟陈氏始迁祖陈安节，正是陈康伯次子；而陈雅山开基始迁祖建一公之父、南宋抗元英烈陈寿孙，为陈安节之孙陈宗传次子。由此可以佐证，陈雅山陈氏出自宰相名门陈康伯一脉，是忠义传家的名宦后裔。

一、溯源相门：陈康伯世家源流与乐清翁垟陈氏开枝始末

据清光绪版《乐清翁垟陈氏族谱》载，翁垟陈氏远祖为南郡王陈叔澄。叔澄九世孙陈廷宵，曾任闽行营兵马使，为避战乱迁居福建长溪赤岸，定为该支入闽一世祖；传至三世陈昭文，迁往江西广信府弋阳县孝诚乡，宗族在此落地生根。历经十余代繁衍，十一世诞生南宋重臣陈康伯，十二世陈安节宦游浙南，择居乐清，就此开创翁垟陈氏望族。

陈康伯（1097—1165），字长卿，一字安侯，号拙斋，江西弋阳人，南宋一代名臣、诗文名家。其父陈亨仲曾任北宋提举江东常平，家教严苛，家风清正端谨。陈康伯自幼勤学苦修、品行端正，宣和三年考取丙科进士，正式踏入仕途。历任太学正、代知州、太常博士、枢密院大计议官，又先后执掌泉州、汉州政务，一路擢升至吏部尚书、右仆射、左仆射，身居宰辅要位。其人风骨刚正，早年与秦桧同窗于太学，秦桧把持朝政后，他始终不肯攀附趋奉。任职吏部侍郎期间，主张厉行节约、减负惠民，大力平反积压冤狱，广受朝野敬重。

绍兴三十一年（1161）金兵大举南侵，朝中不少官员悄悄送走家眷避难，唯有陈康伯把妻儿接至临安安定人心，同时举荐虞允文参谋军务，打赢采石大捷，重创金军主力。隆兴元年（1163），他因病恳请辞官，朝廷授其少保、观文殿大学士，出判信州。次年金军再度南下，国难当头，陈康伯临危受命再度拜相，兼任枢密使，受封鲁国公。乾道元年（1165），陈康伯积劳病逝于京城任上，享年69岁。朝廷追赠太师，最初谥号“文恭”，后改谥“文正”，配享宋孝宗庙庭，跻身两宋昭勋阁二十四功臣。其所著《陈文正公录》三十卷，被收录进《四库全书》，流传后世。

陈康伯共育四子：伟节、安节、祥节、升节。族谱明确记载，次子陈安节，字三益，号复菴，行靖二，卒于嘉定二年三月二十五日辰时，配林氏，夫妻合葬乐清双瀑潭，育有一子。

陈安节为南宋绍熙年间进士，常年在外为官，于嘉定元年（1208）落户乐清雁塔里，成为翁垟陈氏始祖。其后裔不断繁衍，散居于乐清前街、后街、马仁桥、白石等十多处村落，发展为乐清当地鼎鼎有名的陈氏大族。陈安节之子陈兼，字思爱，号后山，行友一，廪生出身，出任鄞县教谕，掌管一地文教。任期结束后，便定居雁塔里。陈兼素来至孝，父亲离世后筑庐守墓，孝行远超当时礼制规范，当地官府特意上报朝廷予以表彰。

陈兼生二子：长子陈器，字汝用，号松岩，婚配赵氏，膝下八子，后人陆续分居平阳县城、江南棋盘、黄家洞、蒲门城、龙溪岩头、观塘等地，人丁兴旺，撑起翁垟陈氏庞大宗族；次子陈宗，本名宗传，字肇显，号三洲，曾任温州通判，辞官之后偏爱山水风光，迁居处州青田。他生于庆元丙辰年五月十一日子时，寿高八十三岁，元配俞氏，获封恭人，育二子；侧室方氏育一子一女；合葬乐清高垟凤凰山，墓葬有铭文留存。

陈宗传三子皆学有所成：长子陈兴炜，景定辛酉年（1261）进士，官至刑部左侍郎；次子便是瑞安抗元英雄陈兴灿（寿孙）；三子陈兴焱，据清乾隆《瑞安县志·乡举》记载，为元延祐甲寅年（1314）举人，曾任象山书院院长，之后跟随二哥陈寿孙一同从青田迁居瑞安东山里定居。

二、忠烈千秋：陈寿孙刚直劾奸，白岩桥抗元殉节

《瑞安市志》记载：陈寿孙（1237—1277），本名兴灿，字廷枝，宝祐元年（1253）进士，初任台州州学教授，后升任福建提刑。南宋中后期，丁大全把持朝政、祸乱朝纲，陈寿孙对其奸佞行径深恶痛绝。

另据《陈雅山颍川陈氏宗谱》世系载：一世祖寿孙，娶朱氏，登宝祐进士，任职台州教授。彼时新任台州郡守是丁大全党羽，陈寿孙引据礼法当众斥责其过失，反遭对方构陷弹劾。后续升任直龙图阁，执掌福建刑狱。归乡之后遇上元兵进犯，被俘不屈赴死。始祖墓葬在本地老坟，方位癸丁兼丑未向分金；其子建一，字敏兴，娶李氏，生三子。建一护送先人灵柩进山安家，就此成为陈雅山始迁祖，墓葬坐落木墩山，方位壬丙兼子午。宗族专门划拨祀田，正月初五举办祭祀，祭祀田合计四十亩。建一公有三子：长子宗孟，配黄氏，三子传承，葬老坟壬丙兼子午方位；次子宗商，配林氏，一子传承，墓葬瑞安白岩桥；三子宗夏，字正茂，配朱氏，生一子，后人于宋代迁往泰顺三垟下村陈岸。

白岩桥

瑞安塘河之上的白岩桥，始建于南宋绍兴十四年（1144），又称留贤桥、白鹤桥，距今已有880余年历史，1986年列入瑞安市文保单位。古桥扼守温瑞塘河要道，古时是水陆商旅、货物中转的繁华码头，至今整体仍保留宋代营造形制，不仅是两岸居民通行要道，更见证着陈寿孙舍身报国的忠义风骨。

白岩桥桥面

瑞安作家陈桂芬，为中国作协会员、中国民间文艺家协会会员。他在温州馆藏古籍《两浙名贤录》卷八忠烈篇中，查阅到了陈寿孙的事迹：台州新任知州依附丁大全，赴孔庙行祭祀礼时，陈寿孙当众厉声斥责：““昔冉求为季氏聚敛，孔子尚欲鸣鼓而攻之。今太守为丁大全敛财之爪牙，安得登夫子之堂！”一番话直指要害，知州自知无法在台州立足，只能辞官离去，时人无不赞叹陈寿孙刚正无畏。陈桂芬所作《古桥不语，忠魂长存：白岩桥与陈寿孙的抗元往事》，于2026年6月12日刊发《瑞安日报》，文中阐述陈寿孙在瑞安抗元的英雄事迹。

台州任满之后，陈寿孙升任龙图阁，不久任福建提刑。他在福建任上执法严明，贪腐官吏纷纷避祸潜逃。彼时贾似道独揽大权，生活奢靡沉迷斗蟋蟀，还编撰《促织经》，世人戏称“蟋蟀宰相”。南宋危亡之际，贾似道暗中与忽必烈议和，许诺纳币称臣，虽未签订正式和约，种种误国之举令陈寿孙极为愤慨。二人又因盐法改革朝堂争辩，陈寿孙直言进谏，惹怒贾似道，遭其弹劾罢官，返回瑞安故乡。

德祐元年（1275），元军兵临建康（今南京）。贾似道领兵出征，临阵指挥混乱，自己贪生怕死率先逃窜，宋军主力全军溃败。事后贾似道被贬流放，押解途中，监官郑虎臣痛恨其祸国殃民，在漳州木棉庵将其诛杀。至元十三年（1276），临安陷落，元军顺势攻占温州，顺着温瑞塘河水陆夹击，瑞安全城人心惶惶。景炎二年（1277）五月，元军大举攻打瑞安，白岩桥作为咽喉要道，成了御敌前线。陈寿孙召集乡民，拆门板、伐木料，在桥头修筑栅栏工事拼死防守。奈何敌我兵力悬殊，防线最终被攻破，陈寿孙力竭被俘。

入狱之后，元将看重他的才干气节，多次派人劝降。陈寿孙怒目呵斥：“吾乃大宋皇帝命官，焉能归降尔，何不速杀我！”元将敬佩其忠义，准许他在狱中自缢殉国，年仅四十岁，安葬瑞安西门外山。

陈寿孙遇害后，妻子胡氏为躲避元兵追捕，带着幼子陈光仪隐姓逃亡。为掩人耳目，胡氏改姓朱氏，儿子改名建一，一路辗转躲进如今湖岭片区林川镇陈雅山的深山，结庐隐居，守护一脉香火。乐清翁垟、青田峰山等地陈氏族谱记载，子光仪随母逃难下落不明，后来由大哥陈兴炜将三子光澄过继为寿孙嗣子。

陈寿孙公之像

晚清瑞安光绪进士黄绍第撰《陈寿孙白岩筑栅》一诗，专门吟咏这段悲壮往事：“庆元投轨继端朝，一鼓能回郡堞鸮。力尽宪臣犹叱吏，忠魂凭吊白岩桥。”千百年过去，古桥依旧，忠魂不朽。

三、雅山开基：七百余年耕读传家，相门忠义一脉永续

陈雅山隶属瑞安市林川镇，地处瑞安西部山区，全村现有陈氏族人570余户、2100余人，村域总面积约2.8平方公里，含耕地1151亩、林地3152亩、山园517亩。村落海拔600余米，金山、九头山、珠山、雪尖山四面环抱，群山合围宛若天然屏障；山势形如仙鹤振翅，栖于云林清风之间。始祖1277年由瑞安城内避难迁居此地扎根。这里的山坪被取名“鹤山”，始祖最初便将此地定名“陈鹤山”。因瑞安方言里“鹤”“雅”读音相近，后世慢慢谐音改作“陈雅山”；有意思的是先祖殉节之地白岩桥别名“白鹤桥”，一山一桥，同名“鹤”字，冥冥之中牵起宗族忠义的历史羁绊和千古渊源之印记。

浙南地区宗族繁茂，大多历经乱世辗转迁徙、开山拓土、扎根立业的艰辛历程。结合历代宗谱谱牒与地方史志多方考证，瑞安陈雅山陈氏一脉，溯源可至南宋名相陈康伯，世系源流脉络清晰，各类史料记载相互印证、确凿可考。

七百四十余载薪火相传，陈雅山陈氏后裔始终恪守始迁祖建一公留下的“刚正忠直、节俭仁善、孝慈敦义”祖训，秉持耕读传家之本，坚守忠义立身之道，于山野乡居繁衍生息、开枝散叶，宗族血脉绵延永续。作为浙南陈氏当中兼具深厚人文积淀与忠烈风骨的名门支系，族中英才辈出，先后涌现一批县处级、科局级行政干部，以及高级专业技术人才、资深媒体从业者、作家诗人、武术名师、执业律师、医务工作者、人民教师、企业家等各行各业优秀子弟。

随着人丁不断兴旺，陈雅山陈氏族人陆续向外迁徙，分支遍布瑞安陈山、东南垟，瓯海大同村，平阳戈场，泰顺凤垟、李垟、半路等多地。近些年，族中胜义、可建、仕光、松林、陈武、陈俊等热心宗亲，心怀敬祖溯源之志，不辞辛劳奔走寻访，辗转瑞安荆谷、潘岱前岸以及青田、乐清、苍南各地，核对族谱、联宗寻根，确认各地分支世系记载基本吻合。每到清明祭祖之日，各地宗亲都会齐聚陈雅山，祭拜先祖、联络宗亲，相门忠烈的家风代代传承。