皇帝不断的封赏他，黑社会崇拜他，商人财神爷也敬他，这个千年“武圣”关羽，到底藏着什么玄机？
论军事指挥能力，古代能甩关羽几条街的猛将太多了。“兵仙”韩信、“杀神”白起、西楚霸王项羽，哪一个不是尸山血海里杀出来的顶级军事家？
这些战神要么成了后人哀叹的悲剧英雄，要么成了屠夫的代名词。唯独关羽，不仅跨越了时间和阶层，最后直接被捧上了“武圣”的宝座。连宋徽宗、明万历、清康熙这些历代大佬，都要争着抢着给他加封，一口气追封了23次，直接从一个“侯”封到了“关圣大帝”
皇帝的算盘：我手下的“打工人”都像他，我就睡踏实了
历代的帝王，最怕两种人：一是打仗太厉害的，二是野心太大的。像韩信、白起，军事能力确实强，但帝王晚上睡不着，总觉得“万一这哥们谋反呢”？
这时候，关羽就成了帝王们心中的“最强定心丸”。
你看，曹操当年对关羽多好？上马金、下马银、豪车豪宅、绝色美女全堆上去了，条件比他亲爹都好。可关羽不为所动，过五关斩六将也要杀回那个落魄得天天吃败仗的刘备身边。
这就是关羽被帝王疯狂加封的原因：他能耐再大，但他绝对忠诚，他不会背叛老板！
所以，历代皇帝为什么封他？本质上是在给全天下所有的文武百官立规矩：纵使你能耐再大，才智再广，如果不忠不义，你就是千古罪人；只要你像关羽一样“讲忠义”，我就给你加官进爵。 帝王宣扬关羽，对于统治来说，是百利而无一害。
宗教的博弈，神仙界的最强“争夺战”
在封建社会，民间信仰的香火，就是神仙们的“流量”。关羽的香火这么旺，儒释道三家都坐不住了，直接下场抢人。
儒家说：关羽不仅武功高，人家文采也好，日夜捧着本《春秋》研读。这哪里是武将？这分明是山东孔庙外的“山西夫子”啊，直接把他跟孔子捆绑在一起，奠定了关羽的“文化人”基础。
佛教说：我佛门慈悲为怀，但需要护法神。关羽一身正气，正适合当我们的“伽蓝护法菩萨”！
道教说：我道教更猛，关羽斩妖除魔，是妥妥的“三界伏魔大帝”！
尤其是在宋明理学“三教合一”的大时代背景下，一场神仙界的“抢人大战”，反而把关公推向了神格化的最高峰。普通老百姓不管你是哪家的神仙，只要香火灵验、声名显赫，就往你面前拜。关二爷，就这么成了超越宗教界别的全民神仙。
关公像的“三大件”，藏着极大的野心
你仔细观察关帝庙里的关公像，造型非常讲究，不是随便摆摆的。
关公捋着长髯，手里捧着《春秋》——这代表“文”，文治圆满；旁边站着周仓，手里擎着青龙偃月刀——这代表“武”，武功绝顶；对面站着关平，手里举着那方“汉寿亭侯”的大印——这代表“权”，权倾朝野。
一文、一武、一权，全占齐了。这已经不仅仅是一个武将，而是一个“文武双全、位高权重”的终极人生赢家模样。这也给关公成为各行各业的庇护神，打下了基础。
各行各业为什么都要蹭他？
关公之所以能在民间彻底扎根，跟他的“跨界”能力分不开：
商界老总拜他（求财+守信用）：
据说关羽年轻的时候在老家卖过布匹。这哥们不仅武艺高，理财也是一把好手，他当年发明了一种记账方法叫“日清簿”，这就是咱们现在生意人用的流水账的雏形。而且他那把青龙偃月刀，刀也就是“到”和“利”的谐音，等于“求利”。加上商人最看重“信义”，合伙做生意如果都不讲信用，那怎么搞？所以，关羽顺理成章被尊为“武财神”。
江湖兄弟拜他（重情重义）：
黑白两道，动辄斩鸡头烧黄纸，效仿的就是刘备、关羽、张飞的桃园三结义。在社会上混，靠的就是朋友帮衬，关公像往香案上一摆，这就叫有底线、讲义气。不拜关二爷，在江湖上根本站不住脚。
读书人、军队、穷苦百姓拜他（全能守护）：
古代老百姓不识字，生病了以为是鬼神作祟，因此各地关帝庙里常常设有药签，把关公当成了“医药之神”；当兵的上战场前也拜，因为他是“战神”，是保护神；香港警察局里至今供奉关公像，也是求他惩恶扬善。甚至在古代，读书人出远门也会拜他，认为他是“五文昌帝君”之一，能保佑科举顺利。
我们到底在拜什么？
很多人钻牛角尖：“关羽丢了荆州，打仗也没多神啊，凭什么封圣？”
说这种话的人，把“武圣”当成打仗厉害的人了。论武力值，白起坑杀数十万降卒，项羽巨鹿之战破釜沉舟，他们确实武力值爆表。但是，一将功成万骨枯啊！无论是王朝兴盛还是衰亡，背后都是老百姓的鲜血和尸骨！
关羽被千古传颂，绝不仅仅是因为他武力好，而是因为他身上那个巨大的人格魅力：“义”！
老百姓拜的不是那个能打能杀的战神，拜的是他那份对国家、对民族、对朋友、对良心的“底线”：
那是面对高官厚禄毫不动摇的“取舍大义”；
那是明知前方死路一条、依旧过关斩将也要回到兄弟身边的“手足情义”；
那是历尽千难万险、不改初心、依旧傲视所有困难与磨难的“凌然大义”！
今天我们在物欲横流的社会里，愿意给关二爷烧一炷香，本质上是在祭奠我们中国人内心最深处那个 “把德放在才前面” 的处世之道。这，才是万古不灭的武圣魂！
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