hi，我是胖胖。
上一篇文章，我说胡锡进注定要被唾骂，因为在此时此刻，有多少人正在汤汤洪水中扒拉生命，多少双泪眼正在寻找失散的亲人，多少户人家一年的辛苦被水一泡就没了，他还硬要跳出来叼盘，这已经属于极其恶劣的性质。
灾难是社会体质的X光，大地遭遇天灾，如同人体突遭大撞击，所有内在体质的脆弱，血管的阻塞、内脏的病征、肢体的虚实都将显现无遗。
这个时候，一个稍有良知的公共评论者，该做的是什么？
你哪怕说不了真话，你至少可以沉默。
可它选择了在灾难面前，继续捧臭脚，臭气熏天，续上条微博，它又发了一条：
又代表上了？水还没退，个体的安全还未知，原因还没一个具体说法，然后你倒是有心情代表所有人打下认可二字？你又凭什么代言？
问过独田村的村民吗？问过那个为发烧的孩子推着桌板过洪水的父亲吗？你问过在云表镇邓圩求人给广西一点热度的那个青年吗？你问过在朋友圈里发出去求救视频、又眼睁睁看着这些视频被限流的每一个广西人么？
没有吧？一个都没接触过，一个具体的名字都叫不出来，可你张嘴就是“公众”、张嘴就是“整体”、张嘴就是“认可”，你哪来的这么大的狗胆？
动不动就以上三点是公众的基本要求？
好，既然如此，你告诉我，“应尽量”这三个字用在这里合适吗？
不溃堤，这是硬性要求，“应尽量”是一个模糊的标准，言下之意是，最后做不到也情有可原。
这个措辞已经在替责任方留退路了。
一个真正站在公众立场上的人，不会用应尽量，他会用必须。
本身用词的选择，就暴露了你潜意识里在替谁说话。
还有，什么叫如果确实撑不住？
一张嘴就定性为一种结构性的、被动的、不可抗力的破坏，可是水库溃堤有多种原因啊，自然原因、设计缺陷、维护不到位、超期服役、上游泄洪判断失误、预警系统失灵、平时维护经费被挪用……
用一句话就把所有可能的人为责任给掩埋了，这就是你所谓的代表公众？
你真的是代表公众，还是替公众定义要求?
真正的公众要求不用你来总结，广西的灾民会自己说，广西的家属会自己说，你跳出来代言，不就是在把公众的实际要求收窄到某些允许的范围里？
公众要求里，还有什么？还有追问水库为什么有“缺口”？追问建于六十年代的水库为什么一直服役到现在，追问预警系统为什么失灵，追问基层应急能力为什么这么薄弱，追问每年拨下来的维护经费花到了哪里，追问上游泄洪的决策是怎么走的，追问那些被限流的求救视频背后是什么？
诸如此类，你一条都没有列。你代表公众三点基本要求里，没有一条是回溯性的追问，全部是前瞻性的期待。
前瞻性的期待成本低，谁都能说“下次做好”，这话不得罪任何人。
回溯性的追问成本高，必须指向具体的责任——“这次是谁的错”，这话得罪一整条决策链。
你选了成本低的那一半，还要冒充“公众要求”的全部。
还有，在广西水灾正在发生、责任还没有厘清、损失还没有统计完的当口，你先给出一个整体性的“公众认可”的结论，有何意图？
等于把这次事件里所有可能出现的问责，提前打包进“整体认可”了。
就算这次水库溃堤真的有严重的人为责任，你也不能追问，因为你追问就是不认可整体工作，你把追问和不认可强行捆绑起来，让追问变得不合时宜，让愤怒变得不合时宜，让悲痛变得不合时宜。
什么“这些年我们看了很多地方在灾害面前一团糟的情况”
你在这个时候，居然还要拿别人的烂来给自己做背书？
在广西水库溃堤、灾民被困、生死未卜的当下，你要拉出别人家的灾害应对一团糟来作对比？这就是最典型、最粗糙、最叫人作呕的比烂逻辑，不谈自己的问题，谈别人比自己更烂，以此证明自己不够烂就等于足够好。
这是用别人的坏，来降低公众对自己的期待值。
我不知道你如此恶毒之人为何能在互联网上如此活跃，且毫无悔罪之感！
反正，我看到，一个自称代表公众发言的人，写着写着，他实际的服务对象就露出来了。
请问，你说，什么叫“不要对短时乃至瞬时舆情过度敏感”？
灾民的求助是舆情吗？家属的追问是舆情吗？
你把公众的追问、家属的悲愤、亲历者的求助，统统降级为短时舆情、瞬时舆情。
每一个人都有自己的名字，自己的性格，自己的诉求，自己的一生。
在胡锡进的两条帖子里，我真的找不到一个具体的人。
他从来不谈某一个具体的、活生生的、正在受苦的人。
但他就是可以这么堂而皇之在互联网上恬不知耻地代表公众！
具体的人呢？他们像被抛到了一个被人遗忘的孤岛之上——活着，但是满腹幽怨，最初的悲伤，最终有可能在惊魂甫定之后，迅速转化为悲愤。
这是文字对人的第二次淹没。
淹掉了他们的名字，淹掉了他们的哭声，淹掉了他们本来应该被听见、被记住、被追问的一切。
受灾的人生本来艰难，再一旦失去追问的空间、失去被听见的可能、失去具体的名字，那接下来漫长的重建就不是重建，是掩埋，掩埋灾难，掩埋责任，掩埋痛苦，掩埋那些还没来得及说出口的话。
你胡锡进，就是那第二次淹没里最卖力的一个操盘手。
我们置身于斯时斯世，能做的其实很少。
我们无能太多地分担他人的苦痛，救不了洪水中的一户人家，填不上一座溃堤的水库，救不出那三百多人。
或许唯一能做的，就是尽可能地把这些时代的犬儒、阉竖、代人立言者，他们的丑态，一句一句地记下来，以求保存社会真实的一幕。
被淹没的名字要记住，压在淹没之上的名字更要记住。
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