《论语》是一种思维，是观念，是价值观，是价值。
一、《论语》是一种思维方式：你是怎么想问题的？你到底想做什么？你要成为什么样的人？
1、什么是思维方式，就是你在这个世界上，你到底想做什么？
我读《论语》的体会是：我到这个世界上是要做一点事的。
如果做事情的同时，还能获得一点生活报偿，我不是为了挣钱养活自己才来做教授，我把教授做好了，我自然有一份薪酬来养活自己（鲍鹏山教授说的）。
《论语》是做事的思维，人生从头到尾，立德、立功、立言。
最后，你总得做成几件事。
2、子罕言利，与命与仁。
孔子不是不说利，罕，少说，但是他的立足点在哪里，与命与仁，
什么是命？
就是我命中注定干这个事，
但是如果有人告诉你，你命中注定就是干不成，你怎么办？
最坚决的回答是：
那就是命中注定让我做一件做不成的事！
到这一步，叫崇高，叫信仰，
到这一步，叫做生命的觉醒，
他知道这事做不成，他还去做，这不是智力的问题，是信仰的问题，
孔子就知道，上天给我的使命，就是让我去做一件，做不成的事！
那做一件做不成的事，他的意义在哪里？
他的意义就在于：
一个字：做。
这个世界最大的意义，就在于做。
有人问孟子：我早就不做了，你天天还在做，这个世界，因为我的做改变了吗？
这个世界，因为我的做，变坏了吗？
你做不做，和我们普通人有什么区别吗？
孟子讲，这就像一栋房子着火了，我拎着水去救，没救下来，你站在旁边，袖手旁观，你觉得，一样吗？
做就是价值，这就叫与命，与仁：仁是做事的方式——
二、孟子讲：非行仁义，以仁义行，
不是在家想好，我今天要做一件仁义的事，不是去做一件仁义的事，而是用仁义的方法去做每一件事。
用仁义的方法去履行你的职责，用仁义的方法去开公司。
用仁义的方法去挣钱，用仁义的方法去与人交往。
不是目标，它是方式。
这就是思维方式啊。
当你的思维方式，用《论语》改变过来，你发现人是不是通透了？
庄子讲，人类的最高认知，不是靠理性，不是靠认知，而是靠觉悟。
《论语》，就是给我们讲一个觉悟的境界，你不觉悟，我讲你听不明白。
学习《论语》过后，思路换了，思维换了，
他给你的不是知识，也不是给你理性的判断，给你的是思考问题的方式，所以它是最高智慧，
它给你的是生命的觉悟，觉悟之后，你得到的是一种生命的观念。
这个观念就是与命与仁，命，就是观念。
三、读《论语》是获得一种生活方式
思维方式，最终决定了我们的生活方式，
我们没有来世，只有今生，没有彼岸，只有此岸，那么在此岸，我们怎么活呢？
如何活着，我们才能活出那一份，价值体面？
人生的存在，是一个意义的存在，我们必须给我们的生活，找到意义。
你才能活得有意义，意义不是客观存在的，意义是我们认定的，也不是通过理性和经验找到的，意义还是通过觉悟才能够找到的，
水是分子式，是科学；
找到事物和事物之间的联系，叫逻辑；
这些都可以推理出来，但是意义没办法推导出来。
《论语》是一套价值系统，就是给我们一套价值系统。
照着《论语》去活，我们有意义，你说这意义从哪里来的，孔子给的。
人生的意义，你必须依靠信仰，没有信仰你找不到意义。
读经典，让我们理解生活。
经是给你下断语的。
维特根斯坦：世界不是事物的总和，而是事实的总和。
一个杯子，是事物；
杯子放在桌子上，叫事实。
这个世界不存在孤立的事物，只存在，一种事实关系，你发现杯子和周围的事物都存在一种事实关系。
我们每一个人是不是都和你周边形成一种事实关系啊？
人类的世界是一种关系的存在，每一种关系都有一种正常的、正当的对待。
我们不需要修来生，我们只需要修今生。
我们不需要去爱上帝，爱天，把《论语》做到，你心中就有天，天就在日常关系中。
在人伦关系中，找到价值。
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