现在社会崇尚个性自由，很多女子到大龄剩女依然不结婚，最烦回家遇到长辈们三姑六婆围上来催婚。
可是吐槽长辈催婚的大龄剩女们，如果回到古代封建王朝的汉朝、唐朝、宋朝、明朝等任意一个朝代，都会明白结婚生儿育女不是个人私事，是关系国家稳定的大事；在适婚年龄剩女们如果不结婚，就是触犯国法的公事，遭遇官府罚款、杖责家长、强制婚配、发配边疆等重惩，而且越往后的朝代惩罚力度越来越严苛。本文就结合正史、律法原文，讲述古代汉族封建王朝对剩女们的惩罚。
一 汉代：硬核经济惩戒，15岁不嫁，年年缴纳重税
古代是农业社会，人口就是农业生产力，婚嫁生儿育女自然从来不是个人私事，是关乎国家人口、赋税、兵源的头等大事。因此，为了国家的正常运转，历朝官府出台硬性律法，鼓励多生育繁衍人口，对不结婚的剩女都是严惩。
如西汉初年，经过秦末战乱、以及楚汉争霸战争之后，人口大幅度锐减，田地大片荒芜，朝廷是缺乏人口，自然国家缺乏农业生产劳动力和打仗的兵丁。
因此，当汉武帝刘邦立国建立大汉王朝之后，面对天下残破，第一件事就是鼓励繁衍人口，要求普通百姓多生育。
当时刘邦面对不结婚的剩男剩女，制定惩罚措施。如他定下“算赋”——15岁以上成人每年交120钱（一算）。
到了西汉第二个皇帝汉惠帝刘盈的时候，这一政策更加严苛，在《汉书・惠帝纪》白纸黑字上写着：
女子年十五以上至三十不嫁，五算。
现在，先了解这个“算”是什么概念。在汉代以人为征税单位，不看田地、家产，只要符合年龄标准，就要按家里有多少人交税，这叫做“人头税”。
汉代成年人一个人每年的人头税为一算 = 120 钱，“五算”就是交五个人的人头税，就是每年上交600钱。根据西汉时候的粮价折算，600 钱能买五六石粮食，相当于普通农户一家三口半年口粮。这相当于如果一个普通人家女子不出嫁，就要把你家半年的口粮给拿走。
这一笔钱不是一次性的惩罚，如果这女子一直不结婚，一直喜欢当剩女，就年年惩罚，从15岁一直罚到30岁为止。
但是如果这个女子结婚了，不当剩女，这罚款就停止，只交正常的人头税。
要知道，古人平均寿命低。根据学术界推测，西汉和平年代人（含新生婴儿夭折率）的平均寿命整体仅20～22 岁，在平均寿命极短、生育窗口期狭窄的时代，官府根本不允许女子晚婚。
西汉朝廷就是通过严苛的刚性法律政策，强制民间百姓一定多生育。对于西汉民间普通百姓来说，本来温饱就很难勉强维持，如果家里多一个超过十五岁还没出嫁的未婚女儿，就相当于年年凭空多一笔巨额开销，半年的口粮被官府拿走，令家人更是没口粮吃，饿肚子。
于是，很多百姓为了有饭吃，不等女儿到朝廷规定十五岁大量剩女的年龄，在十三四岁就匆忙为女儿寻婆家，根本无暇考量男方人品和家境，只求躲过赋税。
在鼓励女子出嫁的“罚赋令”强制执行下，汉初人口增长速度增长飞快。可以说汉武帝时候国力鼎盛，与汉初“罚赋令”多生育带来大量劳动力增多是分不开的。
二、唐朝：不罚百姓罚官员，用政绩倒逼全民婚嫁
唐朝给人感觉是民风开放，没存在针对未婚女子及其父母的罚款、杖刑条例，仿佛算得古代婚恋环境最宽松的时代。
但作为农业社会，唐朝律法对处置大龄剩女的底线却丝毫不松动。在贞观年间法定适配上限为女的15 岁成婚，开元年间下调至 13 岁仍未婚配，；但凡男子年过二十仍未婚配，官府就同步追责男女双方的家庭。追责措施一方面征收赋税惩戒，一方面责令继承的里正、乡老上门劝导剩男剩女们结婚。
为了促成剩男剩女们结婚的几率，唐朝设立了专职的“官媒”，专门登记境内单身男女；然后每逢三月三的上巳节组织集体相会，促成剩男剩女们婚配。针对穷人家无力置办聘礼嫁妆的现象，官府甚至出补贴政策，为贫寒家庭娶妻婚嫁补贴钱财，目的就是杜绝大龄单身存在，鼓励多生育。
唐朝朝廷甚至把辖区的婚嫁率、单身男女数量，作为考核地方县令和刺史升迁的重要标准。也就是说，地方官吏管辖的范围内，如果剩女、光棍数量太多，官员考核就垫底、遭受降级罚俸禄的待遇；如果管辖的地方，百姓婚配顺畅、人口增长，就能评优升官。
同时，唐朝地方官员在婚配上，比较人性化，改变了西汉“罚赋令”的暴力逼婚。为了鼓励多生育，转变封建思想女子从一而终的陋习，鼓励女子和寡妇可以改嫁。
因此，在唐朝开放政策下，寡妇改嫁十分普遍，公主改嫁都屡见不鲜，可以看到唐朝社会包容度和开放程度极高。
三 宋朝：律法全面收紧，从罚钱转向追责问责
北宋建立初年，历经唐末五代百年藩镇割据的乱世，人口稀少，强迫民间男子女子婚配律法的严苛程度，乃是古代汉族封建王朝的天花板。
如宋仁宗定下的民间青年基准婚龄：男十五岁必须娶妻子，女的十三岁必出嫁；宋徽宗修订《政和令》，再次收紧标准，女子十四岁为婚嫁的红线。
对于不肯出嫁的家庭，宋代严控适龄未婚，是古代催婚从经济处罚转向刑罚约束的转折点。
在宋朝如果一人晚婚，成为剩男剩女全家都要受到遭殃，户籍优待、赋税减免全部取消；极端违规案例会追责家长，也就是剩男剩女们父母遭受刑仗，要承受皮肉之苦。
根据两浙路史料记载，仅一年就有三百多户人家因嫁女延迟遭受处罚。
与历朝不同，宋朝实行是强制的婚配制度。如地方官府会定期排查户籍，把未嫁女子和剩女都登记在 “未嫁老女” 名册，然后由官府包办婚姻，强行许配给边关戍卒，借此逼催生育率；即使是家境殷实，或者社会上流官僚士大夫家庭女儿，都不例外。
如史料记载，南宋绍兴年间，福州等地官府将二十岁以上未婚女子统一登记，直接许配给驻守边疆的士卒，无论女子是否愿意，父母不得阻拦，违抗者加重治罪。
四 明朝：律法+宗族双重枷锁，晚婚成了家族过错
明朝朱元璋在立国初，为了快速恢复元末战乱缺失的人口，实行高压逼婚模式，简单来说，就是官府管婚配。
如朱元璋立国后，就定下了婚嫁标准：男子十六娶妻，女子十四而嫁人，并且写入《大明令》，作为律令强制规范通行全国；明代礼制典籍《泰泉乡礼》界定：女子年满二十岁尚未出嫁，即为官方认定的大龄未婚女子，必须要嫁人，不嫁人就要受官府的管控或者法律的惩罚。
又如在《大明律・户律・婚姻》明文规定，子女到法定的婚龄，家里的长辈，如祖父母、父母负有主婚义务，如果家里子女无故一直拖延不嫁，子女的长辈都要论罪，遭受笞杖；一般是笞四十（四十小板），由县衙当堂执行。
同时，为了监督百姓们婚配，朱元璋在各个州县设立专职的官媒机构，每年造册核查户籍女子年龄，登记辖区单身男女的信息，定期摸查婚嫁的进度。如果女子到了出嫁年龄依然不婚，官媒上门说合，指定婚配对象；之后，押着说合的男女拜堂成亲，俗称 “拉郎配”。
如果拒不配合说合的剩女，县衙就对其父母强制动刑，强迫女子一定要结婚；如果发现家中刻意隐瞒女儿年龄、藏匿不报逃避婚配责任，就杖责加倍，还要额外缴纳罚金。
与唐宋只罚当事人父母不同，明朝动用社会力量逼剩女们结婚，如联动宗族、里甲制度层层施压，舆论、律法、宗族三重枷锁压在百姓身上。
明朝嘉靖年间浙江地方志记载一例剩女父母被仗责的例子：当地一户农户女儿二十岁未寻婆家，里正上报县衙，其父亲当堂受到杖责，事后乡中宗族集体施压，半月内女子仓促嫁给外地商户，全程无人顾及女子是否意愿。
明朝严苛的逼婚律法，使得民间没人敢让女儿晚婚，想方设法让女儿十二岁十三岁就嫁人。
为了鼓励多生育，明初也严控年轻寡妇守节，三十岁以下寡妇服丧期满，原则上必须改嫁，官府可强制安排婚配，杜绝寡妇独居不婚的现象。
明朝中后期程朱理学盛行，使得官府不再逼寡妇再婚，或者用刑罚催婚，但社会枷锁变得更加无形压抑；如宗族乡规约束极强，二十岁未嫁女子容易遭受邻里非议、宗族排挤，甚至被剥夺宗族祭祀资格，在本地是难以立足。
结语：
从汉唐宋明对剩女们的催婚政策，一个朝代比一个朝代严苛，可以看到古代人的婚姻，与个人幸福无关，却是服务于农耕文明下国力的强大，个人必完成的社会义务。因为在古代，婚姻繁衍人口，关系到国家的赋税、抵御外敌的兵源，以及农耕社会生产力的发展。因此，个人婚姻与律法是绑定的，王朝都用严苛的律法逼人必须结婚繁衍后代，个人毫无自由选择权力。
相比之下，我们甚或在现代文明社会，拥有婚恋自由，可以选择晚婚或者终生不婚，乃是前人从未拥有的特权，也是我们必须珍惜的时代红利。
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