《天龙八部》中，那三位主角的成长经历各不相同，不过相对于萧峰是登场即巅峰，段誉和虚竹这两位主角的习武经历都是十分直观地呈现在读者面前的，他们几乎都是在短时间内从一个无名之辈摇身一变成了绝顶高手。
也正因为如此，读者便戏称他们为“天龙二挂”。
而他们能够快速成长的原因也很简单，就四个字——内力深厚。
其中段誉是通过北冥神功吸走了二十多位高手的内力，到了结尾之时，金庸用上了“震古烁今”来描述段誉的内功水平。
虚竹则是得到了逍遥三老的传功，也有了不输段誉的内力，至少他们在灵鹫宫喝醉的那次，二人相拥，却是谁也吸不走谁的内力，足见他们的实力在伯仲之间。
而当初天山童姥听闻无崖子的死讯时，就提出过一种观点，她是这么说的：“臭和尚，无崖子一身武功，他不散功，怎么死得了？一个人要死，便这么容易？”
事实上童姥说的没错，无崖子原本确实是可以凭借内力续命，他是在将毕生内力传给虚竹后，才瞬间衰老死去的。
如此一来，无崖子都能够凭借内力续命到近百岁的年龄，那内力远胜于无崖子的段誉、虚竹应该是能活过百岁也不成问题了？
可事实却并非如此，依照书中的细节来看，段誉应该是活到了九十多岁，而虚竹则四十多岁就死了。
（虚竹剧照）
那后来的他们到底经历了什么？
当然，要解释他们为什么死了，还得证明他们是不是死了。
先说段誉，其实他的结局是被金庸直接写出来了，也正因为金庸在新修版中加上了这么一段剧情，笔者才确定段誉活到了九十多岁。
金庸是这么写的：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”
注意，这里提到了“据大理国史籍记载”的字眼，也提到了段誉是“宪宗宣仁帝”，那就说明金庸是以段和誉为原型塑造的段誉这个角色，段和誉的别名又叫“段正严”，包括他的儿子段正兴都是历史上确有其人的大理皇帝。
如此一来，说段誉活到了九十多岁，也就合情合理了，因为其历史原型就是生于公元1083年，死于公元1176年，若你对这年份没什么概念，那再告诉你一个扎心的事实，王重阳的历史原型死于公元1170年。
等于说，王重阳在华山论剑后，又用一阳指重创了欧阳锋，再到他驾鹤西去，段誉都还活得好好的，你就知道段誉有多长寿了。
而这件事从武侠的角度来看，也完全是说得通的，就因为段誉的内力足够深厚。
可问题到了虚竹这里，却不合理了，同样内力深厚的虚竹怎么就早早死去了？
之所以说虚竹四十多岁就死了，是因为江湖中人对于他最后的印象，就是他替萧峰收了一位丐帮少年为徒。
这段剧情在新修版《天龙八部》第五十回中就有提到。
（段誉、钟灵剧照）
说是：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”
那么问题就来了，既然丐帮视灵鹫宫为恩人，那为何后来丐帮成了天下第一帮，帮众人数冠绝整个江湖，却不见他们与灵鹫宫有任何的交集？
是啊，灵鹫宫好似是整个人间蒸发了一般。
当然，有机灵鬼要说了，金庸先写的《射雕英雄传》，后写的《天龙八部》，《射雕英雄传》中自然就没有灵鹫宫了。
那我问你，新修版《射雕英雄传》第二十七回，黄蓉的这段话是什么意思：“想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”
这里就证明了二者的世界观是一致的，天龙时代的群雄对于射雕时代的人而言，就是武林前辈。
所以虚竹是在替萧峰传功之后，就销声匿迹了。
而你若结合虚竹的身份来看，就不难推测他是怎么死的了。
因为这个角色，也是有历史原型的。
金庸在提到铁掌帮的历史时，就提到了上官剑南是那韩世忠的部下，这就说明韩世忠是客观存在于金庸武侠世界观里的。
如此一来，虚竹之死，就找到了合理的解释。
（段誉剧照）
因为在《宋史》中就有这么一段记载：“至银州，夏人婴城自固，世忠斩关杀敌将，掷首陴外，诸军乘之，夏人大败。既而以重兵次蒿平岭，世忠率精锐鏖战，解去。俄复出间道，世忠独部敢死士珠死斗，敌少却，顾一骑士锐甚，问俘者，曰：‘监军驸马兀〈口移〉也。’跃马斩之，敌众大溃。”
韩世忠就杀了一位西夏驸马，若这人不是虚竹，还能是谁？
至于虚竹为何会死在韩世忠手中，也不难解释，他终归是大宋子民，怎么会与大宋为敌，他不愿左右为难，于是便主动献头，成全了韩世忠。
他也早已厌倦了武林纷争，如此结局对于他而言，也是一种解脱。
如此看来，天龙三兄弟中，还是段誉的结局相对最好了。
热门跟贴