龙是帝王象征，古代皇帝为了彰显权威，会尽可能的往龙这方面靠。皇帝是真龙天子，龙袍更是皇权标配。
可是对比其他朝代的皇帝服饰，你会发现宋代天子的服饰是真的很简单。
通常是一身红、一身白素面圆领袍，没有密密麻麻的龙纹，没有奢华的珠翠刺绣，款式、配色和朝中大臣的官服高度相似。
宋朝皇帝为什么不像其他朝代的皇帝那般穿龙袍？对此也有各种猜测。
有人说宋朝积贫积弱不是大一统王朝，没资格穿龙袍；也有人说宋朝得国不正，赵匡胤兵变夺权，心虚不敢彰显皇权；还有人调侃是宋朝国库没钱，做不起华丽龙袍……
我认为这些说法都不对。
因为宋朝皇帝不是不穿龙袍，只是不经常穿龙袍，没有把龙袍作为常服而已。当然这里的龙袍并不是我们印象中那金灿灿的黄色龙袍，只是衮冕。
根据《宋史·舆服志》的记载，宋朝天子的服饰分为七种：大裘冕、衮冕、通天冠绛纱袍、履袍、衫袍、窄袍、御阅服。
这些服饰对应天子在祭祀、朝会、日常办公、燕居、休闲等不同的场合，各穿各的。
绣有日、月、星辰、山、龙、华虫等十二章纹的礼服叫衮冕，礼制规格丝毫不输其他朝代，只有在祭天、登基大典、太庙祭祀等极为隆重的场合才穿。
可这种衣服仪式感极强，根本不适合日常穿戴，一年到头穿不了几回。皇帝日常办公、召见大臣、处理政务，都会穿衫袍、履袍等常服。
我们今天看到的宋朝皇帝画像，绝大多数是常服像，配色素雅、无繁复纹饰，简约简单，甚至跟大臣的官服差不多。
为何会如此，我个人认为有以下几点原因。
我一直觉得要读懂宋朝的服饰，先要读懂宋朝的审美：极简。
如果说开放自信、兼容胡汉的唐朝审美，是在做加法，讲究越多越好、越花越好，所以追求雍容大气华丽的牡丹，喜欢色彩浓烈到溢出画面的唐三彩。
那宋朝各方面的审美便是清雅内敛、繁简有度，就比如著名的宋瓷就是仅凭细腻釉色、简约器型，成就千古雅韵，
宋人追求含蓄温润、本色至上的格调，推崇中正平和、质朴自然的君子之风，讲究言有尽而意无穷的审美。
在这种氛围中身为天下表率的天子，自然不会去穿霸气张扬、压迫感十足的服饰，这就显得没有毫无美感，就是一个暴发户似的，有损帝王温润内敛的气度。
我觉得比审美更重要，是宋朝的政治格局和历代完全不一样。
皇帝穿龙袍的目的就是彰显权威，强化等级差距，而宋朝皇帝并不需要这般做，相反他还要和臣子打成一片。
宋朝是“官家与士大夫共治天下”的政治体系，皇权无需靠神秘化、绝对化的形式维系，更多依托完善的制度、成熟的文官体系稳固统治，也就没必要用一身龙纹来彰显“天子之尊”。
皇帝日常身着与大臣形制相近的素面常服，弱化了君臣之间的视觉等级压迫，拉近了天子与文官集团的距离，更利于朝堂沟通、朝政推行。
明清皇权高度集中，龙袍上的龙纹越来越繁复、越来越神圣化。一条龙不够就九条，九条不够就十二条，恨不得把整件衣服都绣满。
在我看来这在某种程度上是审美、文明、政治的倒退。
当然宋朝皇帝偏爱素衣，还源于开国之初的节俭传承，为矫正五代奢靡亡国的风气，赵匡胤亲身践行节俭。
《宋史》记载宋太祖“性孝友节俭，质任自然，不事矫饰”。他日常穿的衣服大多是洗了又洗的旧衣服，“常服浣濯之衣”。还经常把自己穿过的旧衣服赏赐给大臣，说“此我旧所服用者也”，以此倡导朝野节俭之风。
宋太宗延续了这一基调，仅微调常服配色，始终坚守简约礼制。后世皇帝效仿太祖太宗，延续了这种简朴的穿衣风格，便形成了皇帝日常不穿龙纹华服的传统。
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